化蝶

一

站在昆蟲博物館的演示器前，望著你在碧草叢中煩躁不安、忐忑彷徨地顫栗，我的心便隱隱地痛。

那草很嫩翠，每一片葉子都綠得透亮，似乎聞得見被她覆蓋的土地的芳香；那草也很厚，一層一層地疊出蔥蘢的柔軟。周圍的一切都靜謐地只留下你蠕動的“沙沙”聲。選了這地方蛻變，你一定是將之視作更生的盛典：新婚的莊嚴、膜拜的虔誠。

我想，在那疼痛將至的前曲在身軀內萌動的時候，你浪漫的遐想必是玫瑰色的鮮艷，飛揚的憧憬當是舞動的風流：在叮咚的泉岸，在翩躚飄垂的柳枝，在北國塞上的山丹丹枝頭，在南疆水鄉紫藤青條。惟其如此，那痛才是快樂的。

不！你也許沒有這樣瀟灑，倒是眼角溢出憂傷的清淚。

其實，我更知道，我看到的只是撕心裂肺的一幕。從“縹緲青蟲脫殼微”的那時刻起，就注定了你的前路坎坎，煙云重重，陰雨霏霏。無法知道，前世的你，修了怎樣的緣分，竟以“文王星”入了古人的詩雨，點點滴滴，都是智慧的靈光。可你，只為這今生的精彩，塵世的光明，而寧愿忘卻夢里的太虛幻境，前世的清雅韻致，癡情地踏上尋覓美麗的旅程。據說，羽化成蝶，要經歷四五次的蛻變，每一次都是與死亡的擁吻，曲動、呻吟、嘆息、流淚，而你，不曾有過沉淪和萎縮。一切的忍受，都因為蓄積太久的期冀，都因為那美麗的嬗變，都因為被疼痛蒸煮的幸福。假若你是海德格爾筆下的“此在”，那么，你一定相信那粉翅展開的一刻，是宇宙間最美麗的綻出；假若這蛻變帶給你的只有一天的新生，那么，在你的意念中，每一寸光陰都被感覺拉成美麗的永恒。逝！一下子變得那么遙遠。不用酒，清露也可以讓你醉入愛，醉入戀，醉入依偎。

感謝生活，她讓你的輪回轉世如此真實而又慘烈的地呈現在我的面前。而我此刻，用含淚的目光撫摸你的憂傷，卻忽然地為你活得坦蕩而震撼。有一首佚名的詩曾經賦予你的蛻變幾許神秘，幾許風雅，說你在托生的前夜，“周公夢現傳經易，袈裟體裹臥念禪。”一副藏身繭中，如同披著袈裟參禪的高僧，等待那奮飛一刻的高峨。唉！子非蝶，焉知蝶之苦？你鄙夷蛾兒的作繭自縛，把自己包得嚴嚴實實；你嘲笑蜘蛛的虛幻，空織一天羅網而不禁天風飄搖。而你苦得如此透明無礙，赤裸裸地誕生，赤裸裸地嬗變，在天地間演繹一場生的壯烈，直到有一天身子變得僵硬，沉沉地墜入羽化之夢。

那是多么幸福的輪轉，多么圣潔的涅槃。一切的躁動歸于寧靜，一切的沉重歸于輕盈，一切的丑陋幻化成美麗，“頓悟身輕成造化，雌雄花叢共涅槃”，你的再生，是生命徹悟的歌謠。惟其如此，你才珍視這被造化新生的莊嚴，如同新嫁娘，尋覓了這開滿鮮花的溪畔，尋覓了這碧草重生的桃溪蘭徑，去圓一個期待已久的夢冀。

終于有一天，你醒了，不再有痛的傷痕在美麗間殘留，“拂綠穿紅”、“翠發朝云”，飛過粉墻，“舞入梨花”。那時候，你什么也不想，款款意，悠悠愛，都為了留住春光——一生的心事，一生的濃情。

二

我慢慢地收回目光，沿著大理石臺階，歩上“蝴蝶世界”。

回身去看，年輕的女作家禪香雪依然守在演示器旁，痛著蝴蝶的痛，體悟著蝴蝶的羽化。

我的腳步頓然變得躑躅，而思維瞬間徜徉了千年文化古道，問一聲黃卷簡牘，斑斑墨跡，蝴蝶與人，究竟是怎樣物我相融于美的律動呢？

如果它是一部天與人的圣書，那么，扉頁上該是莊周的名字吧？“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”我每讀這物人無礙的暢想，幾度憑欄，為他化而為蝶的愜意而動容。我想，他必是為俗塵間事所煩惱，才托了這夢，做一回“但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉”的物外之人。莊子那個時代，是否蝴蝶已是愛的意象，我不得而知。可他的妻子長逝，他“鼓盆而歌”，曾經遭到惠施的唾罵，總有些負了你的柔情吧！

也許你的痛本來就是唱給這個世界的愛詩圣曲，才有了那么多相愛的人羽化成蝶的夢囈。在世間得不到的，就在仙界去尋找；在現實中流失的，就在夢中去撿拾。那是個人間四月天的季節，我曾經到西湖邊去尋覓化蝶的千古絕唱。孤山青黛依然，映落一湖碧影；長橋的足痕依舊，撒下梁祝十八相送的別淚。倘是沒有了英臺遐思萬縷的聰穎，你也許與他們感天動地的愛失之交臂；假若沒有了梁祝，你的美麗，也許不會如此的翠裛丹心，香凝粉翅，所有的凄婉，皆因了人與蝶的異質同痛。一樣的期待，一樣的愿景，一樣的破殼，一樣的死去活來。有誰能說，英臺身上披戴的禮教枷鎖，能比“縹緲青蟲”背負的腐皮輕松呢？英臺將嬌娥化了男兒身，從此就登上了涅槃的旅程。愛得深，也就痛得切，每一次精神的蛻變，一如你的脫胎換骨，生了新的秾艷，卻是品嘗了辭舊的艱辛。前路崎嶇，愛山嶙峋，每一步都灑滿生與死的抗爭。便只有到你的世界中去“愿作南華蝶，翩翩繞此條”了，那里沒有世態炎涼，高門闊第，沒有離愁別緒。“可尋穿樹影，難覓宿花蹤。”任由愛河蕩舟，情海揚波，演繹出刻骨銘心的交頸之戀。

于是！梁祝相依相傍地飛翔在千百年文化史長河中，纏綿悱惻，不絕如縷。

我在堂奧幽深，燈光絢爛的展廳漫步，朦朧中有蝶影翩躚，相為依傍，卿卿我我，若仙若幻。及知那是借了光影的復原時，忽然地就在心靈的地平線上喧響起“愛是你我……這世界，我來了”的吟唱，凄然而又悠長。

那是亙古的旋律，為了“問世間情為何物，直叫人以死相許”的海誓山盟。連那個“器宇寬弘，喜怒不形于色”南梁簡文帝蕭綱，有一天聆聽了梁祝化蝶的情事，竟然潸然淚下，揮毫潑下“復此從鳳蝶，雙雙花上飛；寄語相知者，同心終莫違”的心緒。宮闈深深，雕欄玉砌，佳麗三千，他卻向往蝴蝶的真愛，也算是活得真實而有明白了。是的，杭州西湖畔讀書的身影漸行漸遠，曾經留下他們月下呢喃的庭院早已歲歲春風，青苔滿階，只有他們羽化的蝶身，在“山上桃花紅似火”的日子，雙雙歸來，繞園徘徊，“最嫌神女來行雨，愛伴西施去采香”，把每一寸光陰讀為永恒，讀為“愛是你我”的時尚。

那是普世的情語。你在南國的山水間羽化，憑借一雙美麗的翅膀，帶了愛的花訊，飛到大陸對面朝鮮人聚居的海島上去了。這個多情的族群，為你蕩魂攝魄的愛而傾倒，為載滿疼痛的生死相擁而淚染金達萊花。“因茲深染相思病，當時身死五魂飏”，“片片化為蝴蝶子，身變塵灰事可傷”！那是一段發生在大約中國五代時期的往事，它形而上的悲劇美曾激起這個星球每一個角落的唱和。是羅密歐與朱麗葉的莊嚴承諾，是羅依和瑪拉的魂斷藍橋，是大宮雄二與仲田夏子的生死戀，是杰克和羅絲泰坦尼克號甲板的心靈守望。愛是人類永遠的諾亞方舟，載著我們駛離苦難，駛向太陽。

三

楊凌昆蟲博物館是千百蝴蝶用美麗交織而成的世界。

昆蟲大師周堯教授的蠟像寧靜地坐在蝴蝶叢中，仿佛一切的俗塵凡事飄然淡去，他把自己化為千姿百態的蝴蝶。

莊周只在夢中化了蝴蝶，醒來后卻發現自己仍然留在人間。難怪清人漲潮說：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也”。“化蝶有殘夢，焦桐無賞音”，清醒，就是孤獨和惆悵，自由只在夢中飛翔。

周堯一生都與蝴蝶相依相偎，在你的王國里，駕著科學的“諾葉方舟”，書寫化蝶的詩花，自由的花環永遠伴著他與蝴蝶一起飛過春夏秋冬，風花雪月。

我沒有到過彩云之南的大理，然而，我從清人沙琛的詩句中讀出了蝴蝶泉邊的絢麗和恢弘：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠恬。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”詩人就是地道的大理才俊，他難以置信，每年四月十五日，千萬只蝴蝶歡聚，盛況空前。

你是為著愛而來，那幢影幡蓋，那銜尾如纓，那桃蹊牽羽，那風流繞綺，都是寫在你羽翅上的詩行。愛！本是花間月下的漫步，林蔭深處的鬢磨，弦上知音的琴挑，何以你的交愛這樣的“日晚來仍急，春殘舞未慵”呢？

多情而又執著的周堯先生讀懂了你的心語。一部《中國蝶類志》，流淌著你生命的詠嘆。上蒼無情，一生的等待，只有一天的大限。“分飛還獨出”，你的綻放常常讓我想起夜色中的禮花，縱然短暫，也要將絢爛留給人間；“成隊偶相逢”，即便是一首短歌，也要唱給你的最愛。太陽剛剛曬干你雙翅的露潤，風兒剛剛送你一縷輕盈，就疾疾地朝著芬芳，朝著艷麗而去。那里！金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。撩撥一顆芳心，舞動一天浪漫，給對面飛來的“男子”；投一縷酒醉的熾熱，卷一泓情波，給身邊安謐的“女子”。這個早晨，蝴蝶泉邊，是用愛鋪就的花氈，是用情染香的清流，任你結伴醉入花叢，步進莊嚴的圣堂。“傷心一花落，無復怨春輝”，你的基因告訴你，當落霞與孤鶩齊飛，一泉碧水被夕陽涂成瑟瑟的絳紅時，你將壯烈的死去，魂歸孤山。可你無悔，畢竟轟轟烈烈地愛了一場，這就夠了。

于是，我的思緒追逐著周堯先生蠟像的安詳而去——一定是你艱難的生，壯烈的死讓他心靈震感蕩，品讀了生命沉甸甸的“詩意”；一定是你的癡情給了他飛離在場的想象空間，讓他獲得了詩人的靈感，才有了“漸覺身非我，都迷蝶與周”的科學神話。他將自己化作一只美麗的蝴蝶，放飛在南國的花海，北國的桃林。他的愛，都在華夏的山水間了。

周堯夢蝴蝶，成就一代宗師；蝴蝶夢周堯，在文化的激流中獲得永生！

我對楊凌藉作家禪香雪說：這該是一篇多么詩情飛彩的散文。

如今，我終于將自己想說的都說出來了，我的情感在文字的躍動中蜿蜒著一簾幽夢：那是我的生命蝶影，沿著呱呱墜地的來路，回到青春的芥菜花溪，知會我的原初，我的初戀……

楊煥亭，中國作家協會會員。出版《竹影墨影》等四部文化散文集、長篇小說《往事如歌》、《漢武大帝》（三卷本），學術專著《秦始皇與秦都咸陽》（與雷國勝合著）以及多部人物傳記。