教學目標:
1.品讀課文,賞析諷諫藝術。
2.學會面對錯綜復雜的現實生活,采取巧妙的方式以獲得最大成功的人生智慧。
教學重點:
感悟淳于髡等人的諷諫藝術。
教學難點:
能將所學的勸說方式運用到現實生活中。
教學過程:
一、導入
封建社會,皇權威威,不可侵犯,有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。然而,淳于髡他們不是賢臣良相,卻能以自己獨特的方式成功勸說君王,并全身而退。今天我們就來學習他們的勸說藝術。
師:上節課我們一起將文言知識和課文內容進行了梳理,而《<史記>選讀》里的文言知識本不難,文章內容也很好理解,但其中一些文言知識和文言現象我們還是需要積累的,下面老師就對上節課的學習情況做一個檢查。
二、溫故知新
(一)文言實詞
1.六藝于治一也。?搖?搖?搖 一:相同。
2.好為淫樂長夜之飲。?搖?搖?搖 淫:過度。
3.六博投壺,相引為曹。?搖?搖?搖 曹:同輩。
4.日暮酒闌,合尊促坐。?搖?搖?搖 闌:盡。
5.于是莊王謝優孟。?搖?搖?搖 謝:道歉,認錯。
6.又恐受賕而死?搖?搖?搖 賕:賄賂
7.優旃臨檻大呼曰。?搖?搖?搖 檻:欄桿。
8.始皇以故輟止。?搖?搖?搖 輟:停止。
(二)文言現象
1.通假字
諸侯震驚 ?搖?搖?搖 振:同“震”
此知可以言時也 知:同“智”
赍以姜棗?搖?搖?搖 赍:同“劑”
髡嘗在側?搖?搖?搖 嘗:同“常”
2.詞類活用
不鳴則已,一鳴驚人?搖?搖?搖 驚:使……驚
于是乃朝諸縣令長七十二人。朝:使動,使……朝見
王曰:“先生少之乎?”?搖?搖?搖 少:意動用法,以……為少。
皆知大王賤人而貴馬也。?搖?搖?搖 貴、賤:意動用法,以……為
貴(賤)
韓魏翼衛其后。?搖?搖?搖 翼:名詞作狀語,像鳥張開翅
膀一樣。
請為大王六畜葬之?搖?搖?搖 六畜:像對待六畜一樣
皆知大王賤人而貴馬也。?搖?搖?搖 賤,貴:以……為賤,以……
為貴。
衣以文繡?搖?搖?搖 衣:名作動,給……穿衣服
席以露床?搖?搖?搖 席:名作動,給……當臥席
楚王得以霸?搖?搖?搖 霸:名作動,稱霸
秦始皇時置酒而天雨。雨:名作動,下雨。
優旃見而哀之?搖?搖?搖 哀:為……哀
3.古今異義
滑稽多辯,數使諸侯?搖?搖?搖 古義:能言善辯,言辭流利。
?搖?搖?搖 今義:指言語動作或事態令人發笑。
齊威王橫行?搖?搖?搖 古義:率意而行。
?搖?搖?搖 今義:行動蠻橫,依仗暴力做壞事。
4.一詞多義
一?搖?搖?搖 六藝于治一也?搖?搖?搖 相同
寡人之過一至此乎!?搖?搖 乃,竟。
赍?搖?搖?搖 赍金百斤?搖?搖?搖 攜帶
赍以姜棗?搖?搖?搖 同“劑”,調配
之?搖?搖?搖 齊王使淳于髡之趙請救兵?搖?搖到
淳于髡說之以隱?搖?搖?搖 代齊威王
以?搖?搖?搖 《禮》以節人,《樂》以發和……?搖?搖?搖 用來。
以楚國堂堂之大?搖?搖?搖 憑借
王乃使以馬屬太官?搖?搖?搖 把
盡忠為廉以治楚?搖?搖?搖 來
5.特殊句式
衣以文繡 狀語后置
席以露床,啖以果脯?搖?搖?搖 狀語后置
以楚國堂堂之大?搖?搖?搖 定語后置
為奸觸大罪,身死而家滅?搖?搖?搖 被動句
置之(于)華屋之下?搖?搖?搖 省略句
(三)重點句子翻譯
1.談言微中,亦可以解紛。
譯:談笑之際能巧妙地合于正道,也是能夠化解糾紛的。
2.故曰酒極則亂,樂極則悲;萬事盡然。”言不可極,極之而衰。以諷諫焉。
譯:所以說酒喝得太多就會出亂子,歡樂到極點就會發生悲痛的事。所有的事情都是如此。這番話是說無論什么事都不可走極端,到了極端就會衰敗。淳于髡以此來婉轉地勸說齊威王。
3.為奸觸大罪,身死而家滅。貪吏安可為也!
作奸犯科犯了大罪,自己被殺而家庭被滅絕,貪官怎么能做呢?
4.即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。
如果要做這件事,涂漆倒是容易,難辦的是要找一所大房子,把漆過的城墻擱進去,使它陰干。
師:很好,看來同學們課后都進行了及時的復習,對文言知識和文言現象都有了較好的掌握。相信同學們對課文內容也有了很好的把握,下面我們一起回憶一下司馬遷在《滑稽列傳》中給我們刻畫的三個人物,還記得是哪三個人物嗎?
(板書:淳于髡、優孟、優旃。)
師:這三個人物有一個共同特點就是——能言善辯。很好,這就是文章題目“滑稽”的含義。通過昨天的學習,我們知道了淳于髡他們憑借出色的口才勸說君王并獲成功,那么,他們是怎樣成功勸說君王的?老師給同學們兩到三分鐘時間,請你選擇你最喜歡的一個人物,利用小組合作的方式,對他的勸諫方式進行討論并對其方法進行總結。
三、品鑒諷諫藝術
討論:他們是怎樣成功勸說君王的?請選擇你最喜歡的一種勸說方式加以分析。
(分析引導:淳于髡。)
生:我喜歡淳于髡,他講了個故事來勸說齊威王,讓齊威王增加了禮物,去趙國搬來了救兵。
師:他講了一個什么故事?你能用讀給大家聽聽嗎?
生:讀“今者……臣見其所持著狹而所欲著奢,故笑之。”
師:哦,“所持著狹而所欲者奢”,供奉給神的東西很少而要想得到的東西卻很多,真是癡心妄想,齊威王為什么聽到這里就改變主意了呢?
生:因為他和禳田者很像,所以他由此認識到自己的錯誤。
師:好,這種把勸諫的對象和同類的事物相互比較,從而讓其明白其中的道理的方法就叫——
生:類比法。
(板書:故事、類比。)
師:課文還寫了關于淳于髡的兩次成功勸說成功的事例,他又是怎樣勸說的?用的什么方法?
生:他打了個比方,把齊威王比作大鳥
師:哦,打比方有什么作用?
生:形象生動,具體可感。
師:哦,經過淳于髡這一形象生動的比喻,齊威王“奮兵而出,諸侯振驚,皆還其侵地,威行三十六年。”淳于髡再次成功勸說了齊威王改變了“沉湎不治”的現狀。
這種把勸諫的對象委婉地暗喻做某一種事物,讓其明白其中的道理的方法就叫隱喻法。
(板書:隱喻故事、類比。)
師:好,這種“欲言此物,先言他物”,在他勸說齊威王罷長夜之飲時也用到了,淳于髡舉了自己在不同場合的不同酒量的例子,讓齊威王認識到自己荒淫無道,于是停止了長夜之飲。
師:淳于髡運用了隱喻故事成功勸說了齊威王,那么優孟和和優旃又是怎么做到的呢?哪位同學喜歡他們倆的勸說方式的,請結合課文給我們來分析一下他們的勸說方式。
生:我喜歡優孟,他先順著楚莊王的意思說用人君禮葬之,接著對人君禮的規模進行描述,進而讓楚莊王認識到自己的荒謬,最后改變自己的主張,把馬葬在人腹腸。
師:哦,順著他的意思,楚莊王什么意思?
生:楚莊王要以大夫禮葬之。
師:楚莊王為什么要以大夫禮葬馬?
生:因為這匹馬是他的愛馬。
師:楚莊王如何愛這匹馬的?
生:“衣以文秀……啖以棗脯”。
師:這匹馬過著優越的物質生活,最終卻因患肥胖癥死了,楚莊王非常傷心,而群臣不能痛其所痛,對楚莊王葬馬方式是“爭之,以為不可”,因為皇帝的馬死后竟然享受的可是他們這個階層的待遇,自覺收到侮辱。楚莊王正是傷心之時,他們的勸說自然聽不進去,于是“王下令曰:‘有敢以馬諫者,罪至死。’”在勸諫要殺頭了,優孟又是怎么獲得勸諫的機會的呢?
生:仰天大哭。
師:優孟為什么哭?
生:引起楚莊王的注意。
師:很好,引起注意,他的目的達到了嗎?請用文中的話回答。
生:達到了,“王驚問其故”。
師:哦,這里優孟利用自己“優人”這一特殊身份,采用先聲奪人的方法:“仰天大哭”,化主動為被動,王要臣說,臣不得不說,于是優孟曰——
(生讀“馬者王之所愛也……請以人君禮葬之”。)
師:人君的葬禮是什么樣兒的?
(生讀“以雕玉為棺……奉以萬戶之邑”。)
師:這里優孟用的什么修辭手法?
生:夸張。
(板書:夸張。)
師:經過優孟這一夸張,你有什么感覺?
生:太過了,賤人貴馬。
師:是的,優孟通過夸張將楚莊王的謬誤放大,讓楚莊王自己認識到錯誤,最終改正了錯誤。這種善于抓住君主的特點,采用輕松活潑、詼諧戲謔的形式,欲擒故縱,先順著國君的意思,然后巧妙地指出其荒謬之處及危害后果,讓國君改變主張的方法就叫做歸謬法。
(板書:歸謬。)
師:優孟在這里抓住楚莊王的特點——愛馬死了,悲痛至極,逆耳忠言已聽不進去了,于是利用自己是個優人,擅長表演,先仰天大哭,既引起楚莊王的注意,也讓楚莊王意識到優孟在感情立場上和他是一致,在楚莊王卸下心中的防備的情況下進行勸說。優孟通過表演進行勸說的還有一次,這次他和上次的“仰天大哭”不一樣了,他用的什么方法?
(板書:表演。)
生:對比,孫叔敖生前“盡忠為廉以治楚,楚王得以霸”,死后“妻子貧困負薪而食”,優孟通過對比委婉地指出楚莊王薄情寡義,讓楚莊王認識到自己的錯誤,最后負薪者以封。
師:很好,那么,這次優孟為什么是“扺掌談語”,而不是“仰天大哭”?
生:扺掌談語就是模仿孫叔敖的言談舉止,以致模仿的非常像,讓楚莊王以為孫叔敖復生,勾起對孫叔敖的懷念之情,想到孫叔敖“盡忠為廉以治楚”而現在“妻子貧困負薪而食”,認識到自己真的錯了。于是“乃召孫叔敖子,封之以寢丘四百戶,以奉其祀。”
師:這位同學回答的非常好,優孟憑借他特殊的身份,采用表演、夸張、對比的手法,動之以情,曉之以理,讓楚莊王自己認識到錯誤,最終進諫成功。所以在勸說成功不僅要以理服人,還得以情動人。
(板書:以情動人、以理服人。)
師:優孟以其特殊身份逼真的表演打動了楚莊王,文中還有一位優人,他叫旃,司馬遷用了比較簡短的文字寫他成功勸說的三件事,他又是用的什么方法?
生:反語。每次他都對君王的做法表示贊同“善”,反話正說,對君王進行諷刺。
師:很好,他的反語我們聽來常常覺得好笑,原來優旃“善為笑言”,就是講笑話。
(板書:反語笑話、諷刺。)
師總結:通過剛才的分析,我們發現淳于髡他們通過委婉含蓄的說話方式,變逆耳為順耳,讓國君在輕松活潑的氛圍中認識到自己的錯誤,并最終改正自己錯誤。這種用委婉含蓄的勸諫方式就是歷來為人們所稱道的“諷諫”。
四、拓展延伸
師:同學們之前還學過哪些人物的諷諫文章,試舉例說說他們的諷諫方法。
生:鄒忌諷齊王納諫,以妻、妾、客對鄒忌的愛、畏、有求來類比齊威王宮婦左右、大臣、諸侯國,進而讓齊威王明白要廣開言路。
師:很好,鄒忌以自己家庭里的小事和國家大事進行類比,從而獲得成功,他和淳于髡的方法是一樣的,我們以前還學過《曹劌論戰》《諫太宗十思疏》等,他們都成功勸說了君王,然而歷史上又有多少賢臣良相因為進諫而慘遭殺身之禍,比如:伍子胥刺劍自刎,比干剖腹挖心,屈原放逐,司馬遷宮刑之辱,他們的失敗又是因為什么?
生:君主不善納諫,他們沒注意方式方法。
師:司馬遷為何遭宮刑?
生:為李陵說情。
師:他在什么樣的場合幫李陵說情的?
生:朝堂之上,漢武帝大怒之時。
師:所以我們勸說除了要注意方式方法,還得審視對象和注意場合,給別人留點面子。
(板書:審視對象、注意場合。)
師:司馬遷他們都是犯顏直諫,而慘遭殺身之禍,淳于髡他們因為諷諫,不經成功勸說君王,還全身而退,為什么諷諫功效這么大呢?我們來看蘇洵在他的《諫論》一文中的闡釋:
古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術何如耳。人皆謂:“苦言藥也,甘言疾也。”言之甘,心納之;言之苦,心斥之,所以講究進諫的語言藝術極為重要。
可見我們孔圣人也很推崇諷諫,因為從人性出發,每個人都喜歡聽好話,正所謂:“苦口的言語就好比良藥,對人有益但心里排斥它,動聽的話就好比疾病,對人有害卻喜歡聽。”
五、學以致用
師:這節課我們學了這么多委婉勸說的方法,你都學會了嗎?下面請同學們看三組情境,并試著運用今天所學的勸說方法,委婉地對其進行勸說。
要求:表述合情合理,盡量采用這種勸諫方法并富幽默感。其他同學可以補充。
情境1:在電影院一對情侶老是說話,你能不能比較幽默地加以勸阻?
情境2:假如你有一個好同學近來經常上網吧玩網絡游戲,你很想勸勸他,但又找不到合適的機會。今天放學路上,他邀你一同上網吧。你將如何勸說他呢?
情境3:李明要參加義務獻血活動,可他爸爸不同意,認為鮮血會影響自己的健康。請你幫李明想個辦法,怎樣勸告他父親?
情境1:①哇,這電影院里啥時采用混音了。②你們的秘密被我聽到了哦。③大聲說:太精彩了!
情境2:①該不會開玩笑吧,某某同學正是貪玩網絡游戲,成績一降再降,被老師、家長教育了一下午才幡然醒悟。你是老師眼中的好學生、父母眼中的好孩子,不會這樣吧?②好呀,聽說游戲規則中有玩家升級。多練練或許能當個冠軍,像劉翔一樣成為世界冠軍。可劉翔那是奧運會冠軍。我沒聽說有網絡游戲奧林匹克冠軍。③好吧,反正功課也復習得差不多了,這段時間挺累人的,我媽媽叫我要向你學習,做到勞逸結合,希望下一次考試不輸給你。
情境3:①爸,今天報紙上報道了一名小學生,因為急需用血,而血庫里那種血供應不足,最后搶救無效身亡,如果換作是我,你會多傷心啊!②爸,我們老師說了,一次獻200ml~400ml血,不僅不損害身體健康,而且增加血液循環,促進新陳代謝。
六、課堂小結
師:同學們,常言道:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”但是,通過今天的學習,我們應該明白,良藥未必苦口,忠言何須逆耳?充滿睿智的談吐總能博得別人的贊許,巧妙地化解相關的問題。所以,同學們如果能夠學以致用,相信我們的生活學習,我們的為人處世將會達到一個更高的境界。
(板書:淳于髡、隱喻故事、類比;優孟、夸張表演、歸謬;優旃、反語笑話、諷刺。)
教學反思:
這是一節對外公開課,在文言文教學中我一直在摸索究竟文言文教什么,文言知識固然重要,是課上的重點,除此之外,我們還需要利用文本讓學生學到些什么呢?
《滑稽列傳》選取的都是些地位卑賤的小人物,他們雖然在封建社會里,被人瞧不起,是皇親貴族的玩物,但是,在那個皇權威威的社會他們卻憑借自己睿智的談吐博得別人的贊許,巧妙地解決相關的問題,并全身而退,他們的說話藝術需要我們當今中學生學習。
現在的中學生,基本上都是獨生子女,在家時小皇帝、小公主,對父母、老師等長輩不注意說話方式,而青春期的他們有著強烈的自主意識,不再對父母百依百順;他們的視野開闊了,對老師也不再是言聽計從。因此,常常在長輩面前要表達自己的意愿或者試圖說服他們,但因為沒有采取合理的溝通方式,最后事與愿違。
所以,我認為我可以利用本課的教學,讓學生學會下對上、晚輩對長輩的說話方式,這將來對于他們的社會交往也會有一定的幫助。
因為這節課以往的教學方式,學生當堂課對這些小人物的勸諫藝術進行討論分析并總結,最好學以致用,課堂氛圍很好,學生完全進入預設的情境中,一個一向被認為學生比較悶的理生班,課堂上的活躍程度,讓聽課的老師誤以為是文科班,這是我倍感欣慰的。
當然,這堂課也有不足之處,最后的三個情境設置,前兩個不是很貼合本課的內容,因為,本課是講的下級對上級的勸諫藝術,不存在上下級的關系,這是我疏忽的地方。這提醒我備課雖不能面面俱到,但我們要善于發現問題,勇于鉆研,不斷改進我們的教學,讓學生學到更實用的知識和掌握更多的技能。