古代分家靠拼娘

在古代，如果聽見誰對男人說：“哈尼，咱倆搬出去過二人世界吧！”你可以放心大膽地過去認親了，這人肯定是穿越的！在古代，是絕對沒有二人世界這一說的。

只要身為家長的父親在世，那么兒孫是不許分家單過的。如果長輩生育能力夠強，很可能呼啦啦幾十、上百號人擠在一個屋檐下。每天看見兒孫滿堂，老爺子回首自己一生的“戰績”，多有成就感啊！光看著子孫后輩的葳蕤光景，還能多活幾年。所以，雖然早在秦朝時，商鞅就提出了分家令，要求家里有兩個成年兒子的必須分開過，但是只要房子夠大，家底夠厚，那么三世同堂甚至四世同堂的情況都很常見。

那么，有沒有父親在世時就分家的呢？還是有的，無論什么朝代，都會出現一些逆天的火星人。比如西漢的高干陸賈，就非常想得開。作為劉邦的謀士，他去南越出差時，賺了2000金的外快。一高興就分家了，自己留一半，其余的1000金平分給5個兒子。分家后，自己每月輪流去5個兒子家吃飯。你看人家多聰明，拿這么多錢吊著兒子，不怕他們不孝敬。就算兒子不肯養他，人家也能養活自己。

也有分家分得讓我和小伙伴們都驚呆的。西晉的大富豪石崇，就是一個悲催的孩子。分家時，兄弟6個，只有他沒分到一毛錢。據說他爹石苞有識人之明，提前看出這個兒子將來有出息，所以不用分給他錢。話說得冠冕堂皇，但是難道前面5個兒子都是必須啃老的廢物點心？嚴重懷疑石崇到底是不是他爹的親兒子，懇請相關學者八卦一下，或許能拍個100集的狗血古裝劇。

大多數情況之下，古代都是父親逝世后再分家。那么具體要怎么分呢？

首先至少需要兩方的公證人：父親那邊的族長或者德高望重的長輩、母親那邊的兄弟（如果夠長壽，外祖父能來更好）。如果分家時，幾個嫡子都已經結婚了，那么還得把他們各自的岳父也請來見證。老婆雖然沒權利發言，岳父是可以幫女婿維權的。體面的人家，再請一兩位父親生前的好友來圍觀，這就齊活了。

分家分的是父親生前的財產，母親的嫁妝不分（私底下她愛給誰給誰）。祖宅留給嫡長子，祭田不能動，爵位由嫡長子繼承……刨掉這些不能分的，其他家產，嫡子與庶子平均分配。

窮人就沒啥說的了，一般也就分分田、牲口和馬車、鋤頭等工具。富人分的內容那就非常豐富了：房子、店鋪、銀子、莊子、珠寶首飾、古董、字畫、奴仆等等。像古董、字畫這種不太好分的東西，也有辦法。長輩把價值相近的幾個寫在紙團上，讓幾個孩子抓鬮，抓到哪個算哪個，誰也挑不出理來。

嫡子之間的分家一般是比較和諧的，畢竟是一個媽生的，一般都能做到互敬互讓，兄弟友愛。對于嫡子和庶子來說，分家就是拼娘的時候。侍妾、通房的娘家兄弟，算不得正經親戚，根本沒資格見證分家。嫡子的親娘舅會向著誰？嫡子出身的族長會向著誰？圍觀的親朋好友會向著誰？結果不言而喻！

如果嫡子的娘舅有權勢，完全可以和族中長輩一起替嫡生子多籌謀一點。雖然表面上，分家是所有兒子平均分，但還是有一定可操作性的。譬如同樣是分田，分給嫡子的是肥沃的上等田；分給庶子的就可能是中、下等田，甚至是貧瘠的鹽堿地。只要不是偏心得太離譜，庶子即使受了委屈，也沒處說理去，誰讓自己的親媽是“小三兒”，實在不給力呢！跟庶子相比，嫡子有娘舅照顧，還有母親的嫁妝補貼，收入很好喲。不過比起現代那些被父親遺棄的私生子們，庶子的境遇算好的了，至少不用靠打官司來確認自己的繼承權。

說了這么多，還沒提過妹紙們。古代的妹紙們在出嫁前，娘家都會給置辦一份體面的嫁妝，這就是她們“繼承”的財產了，只不過是父母提前給了。妹紙們的嫁妝肯定不如兄弟們將來繼承的財產多，但是千萬不要忘記一個前提：在古代，父母都是由兒子贍養的。既然不需要你來養老，給的錢少點兒，也是可以理解的，權利和義務是對等的嘛。

比之現代的兄弟姐妹齊上陣，為了父母的財產大打出手，最后鬧上法庭，上了社會新聞版，古代的分家，規矩得讓人羨慕。