誠信

“你誠信嗎？”

如果被問到這樣的問題，你會如何回答？

或許你會認為，這既沒有前后的語境，也沒有具體的事件，如此突兀問這樣一個問題，有些莫名其妙，叫我怎么回答呀。

那暫且不作回答，而是捫心自問：“我誠信嗎？”

何謂“誠信”？古人有云：“真實無妄，始終不息，表里不雜，謂之誠；徇物無違，四端百行，必以其實，謂之信。”許慎《說文解字》：“所謂誠者信也，信者誠也。”班固《白虎通義·性情·論五性六情》：“信者，誠也，專一不移也。”誠就是信，信就是誠，誠與信二字互作解釋，二者是相通的。

誠信，是中華民族優秀的傳統美德，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。先賢圣哲都對誠與信有過諸多論述，如“無信人之言，人實不信”、“人而無信，不知其可也”、“言必信，行必果”、“君子之言，信而有規，故怨遠于其身，小人之言，僭而無征，故怨咎及之”、“與朋友交，言而有信”、“儒有不寶金石，而忠信以為寶”、“古者禹湯本義務信而天下大治。桀紂棄義背信而天下大亂。故為人上者，必將慎禮義、務忠信然后可，此君人者之大本也”、“夫信者，人之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國者，不欺其民；善為家者，不欺其親”等，給我們以智慧的啟迪和洗禮。

在悠悠五千年的歷史長河中，古人也為我們樹立了一個個不朽的豐碑商鞅南門立木深得民心，季布一諾千金廣得佳友，韓信千金予漂母以報恩，關公秉燭獨坐通霄達旦讀《春秋》，蔡勉旃堅還亡友財等等不勝枚舉的誠信故事，為我們留下了一筆筆珍貴的精神財富。

“曾子殺豬”的故事家喻戶曉。曾子因為要兌現妻子對孩子說的趕集回來便殺豬吃的承諾，執意要將豬殺掉，而不是當做兒戲。曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”小孩子是沒有思考和判斷能力的，他們首先從父母那里學習，聽從父母的教導。如果父母欺騙孩子，那么孩子就不會相信自己的父母。要給孩子樹立誠信的榜樣，言行一致。作為中華兒女，我們應時刻謹記心中，鞭策自己，繼承和發揚誠信這一傳統美德。

誠信，是立足于社會的根本道德準則。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和新的要求，特別強調“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國，敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。誠信與愛國，敬業、友善共同作為公民個人層面在樹立基本價值追求和遵循的根本道德準則而提出的要求，是公民基本道德規范的核心要求，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各個方面。《大學生誠信守則》指出，“立身誠為本，處世信為基”，開門見山地道出了誠信是立身處世的高尚道德準則，作為評判一個人是否有道德的標準。

一個人如果他是一個有誠信的人，那他的人生將是不平凡的，因為誠信的信念會支撐著他正視人生的悲歡離合酸甜苦辣，享受快樂并努力克服困難。四川瀘州“誠信女孩”黃冬梅，打工4年替父還債兌現6年前的一個承諾：“誠信老爹”吳乃宜，子債父還，天災人亡信用不滅；普通農婦蔣引娣，10年艱苦還債，用實際行動詮釋誠信的內涵；藥柜員工彭妹娥把病人當朋友、視顧客為親人，只拿對的藥、不拿貴的藥，守護藥品安全底線……無論是“長大了一定還！”的承諾，或是“人死債不爛，我兒子的欠條我都認，我一定會想辦法還錢！”的執著，還是“做人一定要有誠信”的信念，更是“無論經營什么，誠信最重要。沒有誠信，人與人、心與心就缺了一座橋梁。我們應該架設這座橋”的感悟，我們都感受到誠信的獨特魅力，看到了誠信之根深植大地、誠信之花燦爛綻放、誠信之樹枝繁葉茂，結下豐碩的誠信之果。

誠信，是實現中華民族偉大復興的基石。習主席提出了實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，全國人民共同的“中國夢”，人民有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更優美的環境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。

這些愿望是美好的，是全國人民所期待、所向往、所追求的。這些愿望的實現需要全國人民奮發圖強、努力奮進、開拓創新，也依賴于一個良好的社會氛圍一個以誠信為本的環境。試想如果，我們的社會拋棄了誠信，那將是一個怎樣的場景呢？到處都是謊言欺騙，到處都是假冒偽劣，人與人之間將會產生不可修復的隔閡。那我們現在所希望實現好的教育、工作、收入、服務的承諾無疑是一紙空談。

我們要清楚地認識到，今天誠信在不同程度上受到人們的冷漠。隨著社會在發展進步，物質需求得到了極大的豐富和滿足，與此同時衍生出來一種價值衡量標準，一個人的成功與否不再是這個人是否有誠信，或是有多么高尚的道德、優秀的才能，而是擁有多少物質財富或是當了多么大的官。富裕的人就得到社會的普遍認可，而且還擁有較高的社會地位，受人追捧，高級領導更是被人們所敬仰，趨之若騖。在這種西方文化物質主義、功利主義、個人主義和享樂主義的沖擊侵襲下，追求利益最大化的投機取巧、背信棄義反而變為一種時尚，人人變成了物質的奴隸，每天的目標就是為了多賺點錢，提高生活水平和物質享受。毒米、毒奶、毒豆芽，假煙、假酒、假阿膠，假賬、假證、假發票等等層出不窮，嚴重影響我們的身心健康。

實現中華民族偉大復興，全國人民需要鍛鑄新時代的精神，用誠信做基石，為中國特色社會主義道路建設鋪路搭橋。誠信決不是一句空話，需要我們每個人從自身做起，用誠信待人、交友、經營，讓更多的人回歸誠信，讓全社會充滿誠信。就個人而言，應樹立誠信為人的信念，使誠信成為立身處世的基本道德準則；就企業而言，應把誠信經營理念提高到新的高度，明確誠信是內強企業素質外樹企業形象的基石，就社會而言，營造誠信的良好氛圍，使誠信之花開遍大地；就國家而言，為誠信道德提供法律保障，同時對見利忘信、造假欺騙等行為進行懲處。

青少年是祖國的未來、民族的希望、時代的先鋒，是中國特色社會主義道路的建設者和接班人，肩負著現在中華民族偉大復興的重任。他們有朝氣蓬勃的青春活力、激情澎湃的理想抱負、勇敢闖拼的無所畏懼。這個時期是人生的黃金時期、人生的朝陽時期，是人生中至真、至善、至美的時期，也是重要的奠基時期，樹立人生觀、價值觀、世界觀的關鍵時期。強健的體魄，堅定的意志，刻苦的習慣，進取的精神，無疑都為人生增添了諸多的閃光點，照亮前景的方向，而鍛鑄誠信的品格將直接影響著將來人生道路的選擇，也決定了人生的譜寫是否擁有濃墨重彩的一筆。所以，青少年時期便要培養誠信的品格，在內心豎起一面誠信的旗幟，從身邊點滴的小事做起，在學習實踐中將這種誠信的美德體現在行動中，以誠信的理念指導人生的道路，做一個有誠信的人，做一個誠信的新時代青少年。

“我誠信嗎？”將不再是一個疑問，也不再是值得深思的問題，而是可以理直氣壯地回答：“我誠信！”

（編輯 孫騰飛）