我們都應該切實“動”出實效來

李宗學

“我們都應該切實‘動出實效來”，這個標題有兩層含義：一是切實“動”起來，這是過程；二是“動”出實效來，這是結果。

今天的社會是要建設成學習型社會，今天的學校教育是要培養有文化素養的人。“素養”較“素質”而言，它更注重養成過程。據說愛因斯坦有這么一說：衡量一種教育是否成功，主要看受教育者將學校所交給的知識全部忘記之后還剩下什么。這話告訴我們，當接受教育的主體拋卻某課程的知識背囊，當他們忘記為功利目的而學會應答技巧的時候，他們仍是生活健康、心靈飽滿有力的人，那些受過系統教育的人，他們的言語始終保持著應有的純粹與優雅，他們的精神最終不會變得荒蕪而貧瘠，就語文教育而言，這才是抓住了根本的教育和收到了實效的教育。

這個實效，就是指培養和提高了學生的文化素養。為達此目的，教師應該怎么辦呢？教師必須確立終身學習的理念，加強自身的專業化發展，注重提高學科素養。除此之外，教師必須走好一個過程，即隨時保持研究狀態，促使自己成長與升華，切實體驗研究的過程。

一、隨時保持積極有效的研究狀態

教師恐怕思考和研究得最多的是教什么、怎么教的問題。自實行教育改革以來，人們討論得最多的不是教什么而是怎么教的問題，于是出現的問題是凌空蹈虛有余而腳踏實地不足。其實教什么永遠比怎么教重要。“教什么”是內容問題，“怎么教”是方法問題。“教什么”的背后站立的是教育者的精神背景，而“怎么教”只是這個精神背景之下達到特定教育目的的手段，具有自由選擇的余地。新課程的核心理念，就是培養人的文化素養。就語文教育來說，就是要培養具有素養的語文人。這就是“教什么”的問題，很值得研究，過去往往忽視了。至于“怎么教”，語文教育界有很多風格各異的流派，地上的路千萬條，只要能通羅馬，不管是哪一條，都可走下去。走出一條我們自己通羅馬的路，是非常必要的。

二、促使自己健康成長與境界升華

每一個教師，尤其是剛踏上三尺講臺的青年教師，不妨先給自己來一個發展成長的定位：用多長時間能站穩腳跟？憑借什么優勢站穩腳跟？是以敬業精神感動人，還是以手法新穎吸引人？是以功底深厚見長，還是以細致如微取勝？是以班務管理聞名，還是以業務精湛著稱？最終是要發展為業務管理型干部，還是要發展為專家學者型教師？或許有的老師經過幾年、十幾年時間的努力后，這些對他來說都不是問題，可以兼而有之。或許有的老師就不是這種全才型的，更注重從一點突破。不管是哪一類型，都可貴，都值得稱道。

我們每一個教師成長的道路上，有三個方面的素養不可忽視，值得很好研究：一是教學管理，二是案例學習，三是求索精神。

教學管理在課堂教學中有著重要的作用。沒有好的課堂管理方法來指導，教學就會不僅僅是腦力勞動，還會是很費力的體力勞動。我們教師很累，缺乏科學有序、持之以恒的課堂管理恐怕是一個重要因素。教學需要智慧，也呼喚智慧，而一旦對師生關系處理不當，要么是被“師道尊嚴”壓得喘不過氣來，要么就是和學生“沒大沒小”。這兩種管理模式都不利于師生雙方的共同成長。

案例學習，是教師成長，特別是青年教師學會成長的捷徑。青年教師資歷較淺，經驗不足，有可能很難適應教學或勝任教學，而通過對案例的研究學習，把理論問題實例化、復雜問題簡單化，這樣，就可以將操作性很強的案例積極而有效地應用在教學過程中。專業雜志中的絕大部分文章都是案例。魏書生的經驗其實就是案例，是他多年來語文教學和班主任經驗的總結，沒有大套大套的理論，有的全是來自于自己多年的教育和管理實踐的深切體會。對于青年教師來說，這就是很好的學習案例，可以減少不少自己教學的摸索之路。當然，還可以通過身邊的骨干教師的典型的課堂教學案例來學習，這些都是促進自己成長的有效途徑。

教師成長的第三個不可或缺的方面，就是教師自身樂于苦于求索的精神。我們都可以成為一位不斷求索、苦于而樂于求索的真正實踐者，用自己的切身努力，演繹一位中學教師的默默耕耘之路。我們的歡欣，我們的悲苦，我們的成功，我們的淚水，都猶似風雨中的百合，在經歷痛苦的洗禮之后，依然傲然地盛開著。魏書生說過：“無論是對愿意從事教育的教師和不愿意從事教育的教師來說，都只有一個辦法，就是腳踏實地，眼睛向下，持之以恒，不斷努力。”

經過研究，能夠使實踐知識理論化、理論知識實踐化、日常工作問題化，這就是境界的升華、提高。具體到課堂教學中，我們關注教學細節，提倡細節教育。大家熟知一個道理，“細節決定成敗”。我們可以這樣說，細節是華美樂章的一個音符，是鴻篇巨制的一個詞語。一部沒有細節的小說或電影，是枯燥的、干巴的、空洞的。同樣，一堂沒有細節的課也是索然無味、缺乏魅力的。教學的魅力，其實也就是細節的魅力。細節體現教學藝術，沒有細節，便沒有風格。教學活動是由一個一個的細節構成的。細節雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧。所以，成功的教學必定離不開精彩的細節。我們搞研究，千萬不要去考慮有“不鳴則已，一鳴驚人”的效果。我們就應該在實現“掃天下”愿望之前先認真打掃干凈自己處于其間的小屋，不然，“一屋不掃，何以掃天下”？

細節教育主要包含三個方面的意思：文本細節、教學行為細節、學習細節。

文本，由細節構成，而把握細節則是解讀文本的鑰匙。一個生動的詞語，一句極富人物個性化的語言，一個畫龍點晴的句子等，對這些地方的理解、揣摩、品味往往可以成為解讀文章的突破口。教學細節是可以預設的，是預設中的生成與生成中的預設的和諧統一。如《祝福》中四嬸對祥林嫂說的話：“祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”抓住這兩句話問學生們這一細節的差異有什么作用，學生們通過比較分析最終可以知道魯迅先生的良苦用心。

教學行為細節，是細節教育中不可忽視的重要方面。如比，教師的一句話，一個動作，甚至一個表情，這些都是教學過程中教學行為的細節，而學生的不同反應，如舉手、皺眉、低頭沉思、躍躍欲試等行為細節也會影響教師對問題的思考。可見，教學行為細節實質是師生雙方互動的過程。教師可以通過互動的細節來對課堂進行及時有效的調控，從而達到滿意的教學效果。

教師上課還應關注學生的學習細節，使學生養成良好的學習習慣。如課堂上學生是否具有正確書寫的習慣，圈點勾劃的習慣，語言表達的習慣，教師應善于發現學生在課堂上存在的細節問題，從而及時糾正，使之內化為學生的良好學習習慣和學習行為，進而提高教學效率。

關注教學細節，說得通俗一點，就是關注教學中從不同側面表現出的“一點點”的現象。正是這些“一點點”，暗示著我們的最近發展區。在平時的言語交談中，在聽了別人的交流討論或讀了別人的文章后，常為別人的見解深刻，自己卻望塵莫及而后悔：“我怎么就沒有看到這一點！”“我怎么就沒有抓住那一點！”“我怎么就偏偏忽視了那一點！”“我怎么沒有思考到這一點！”正是由于看不到、抓不住、容易忽視、思考不夠深度，才出現了我們一般教師和那些優秀教師的差距，這差距往往就在這“一點點”上，可能一輩子都虧在這“一點點”上。千萬不可忽視這“一點點”現象。“一點點”優勢未必是“一點點”時間和精力就可以提高達到的。我們看到的“一點點”，可能只是冰山一角，是漂浮于水面上的那八分之一，而正是那潛藏于水下的八分之七，才托起了一位優秀的教師。

三、切實體驗研究實踐的過程

新課程標準確定的三維目標，是把“過程”列入其中的。工作處于積極有效的研究狀態，是個過程；能夠及時地把實踐知識理論化、理論知識實踐化，又是個過程；能夠巧妙地把復雜問題簡單化、把日常工作問題化，也是個過程；能夠在研究狀態下促使自己健康成長與境界升華，更是個過程，并且是漫長、艱苦而又充滿挑戰的過程。我們做教學設計，這是個過程，教學設計的內容，要能體現出過程性。我們進行課堂教學，是一個過程，我們關注教學過程中的一點點，就是在充實這個過程。我們寫教學反思，這反思本身就是一個過程，反思的內容自然也離不開教學的過程。我們寫文章用于交流或者發表，是個過程，文章內容必然要談出我們積累素材、分析數據、運用案例、得出結論等方面的過程。這些，老師有真實可信的過程體驗，是如何將實踐知識理論化的，是如何將理論知識實踐化的，可以談得有根有據，有理有節，這就比那種復制、克隆、穿靴戴帽、隔靴搔癢、貼標簽一類的文章不知強多少倍。用于交流或發表的的文章可以是議論文，也可以是其他文體的，可以用散文筆法，可以是抒情筆調，也可以來點隨筆，形式可以多樣，過程體驗的內容也會更豐富。

西方一位哲人說：“人生的目的即人生的過程。”這種過程是燃燒，產生了無窮的光和熱，照亮一同前行的人；這種過程是奉獻，犧牲了名位和生命，成就了學子的事業，鋪就別人前行的路。我們是否給自己這樣一個定位：

我們是詩人，我們是火，我們批判反思，揮灑青春；但我們還是農夫，我們要腳踏實地，我們要播種耕耘，我們要建設……我們更是一位行路者，習慣就是追求卓越，在路上，不斷超越，撒下一路的，必然是卓越的生命之歌。