品詩意與哲理，咀嚼語文至味

盛鶯

摘 要：語文教師在教學中要注重對學生的情感培養，細細咀嚼情感，把握語文的精神內核；感悟智慧，體現語文的深刻內涵；抒寫性靈，回歸語文的人文本質，讓語文課堂充滿人文氣息。

關鍵詞：語文教學；詩意；哲理

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）05-028-2

“新課程”實施以來，學生的主體地位得到了充分的尊重，課堂活躍了，學生動起來了，思維發散了，參與熱情提高了，但是與此同時，有些老師難免矯枉過正，使課堂教學有流于淺薄的傾向，所以，筆者撰此文，呼吁多給語文課一些“語文味”。

語文課的主要任務是對我們的母語，即中華民族語進行聽說讀寫的訓練，讓學生從中得到一種語文素養。語文是具有獨特魅力的學科，它滿貯著詩意與哲理。語文課承載著愛與美，承載著歷史與文化，承載著社會與人生，它包羅萬象，內涵豐富。作為語文教師，必須意識到這是一個多么美麗的學科，它應該是走進學生靈魂的學科，應該是傳承文化的學科，應該是塑造精神巨人的學科。

讓語文課充滿智慧的靈光，讓詩意與哲理在學生的心田綻放芬芳的花朵，這是語文教師義不容辭的責任，也是語文教師引以為豪的美麗使命。

咀嚼情感，把握語文的精神內核

語文是注重感性的學科，情感是語文的靈魂，情感是語文教學具有鮮明特色的個性目標。宋其蕤老師曾經說過，“語文學科是最富有情感的課程，它的課文具有豐富細膩多彩的情感。這是它區別于其他科目特別是理科課程的最主要的因素。語文教學應該能夠喚起學生對課文情感的內心體驗，讓學生感受到課文的各種情感?！保ㄖ袊逃龍蟆墩Z文教學能否實現審美化？》）

語文教材中精心選入的課文包含著豐富的情感。一篇篇課文都是因“情”而作，字字句句都浸透著作者的“情”，流動著作者的“情”。在教學《春望》時，我們共同體會“國破山河在，城春草木深”的蒼涼悲壯；在誦讀《行路難》時，我們高聲吟詠“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的瀟灑豪邁；在欣賞《使至塞上》時，大家舒展開“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞畫卷而心馳神往；在品讀《曉出凈慈寺送林子方》時，孩子們因“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景迷醉不已。在一首首詩詞中，在一篇篇課文中，作者飽蘸自己的情感寫下的文字，我們也應該帶著飽滿的情感去回味，去走進作者的心靈，讓自己隔著時空與作者對話，與作者的思想碰撞交流。

我要求學生在學每一篇課文的時候一定要帶著飽滿的感情去投入，我自己當然也是首先將自己的情感融入其中。在學習《棗核》這一課時，我就和學生探討了中國游子的思鄉情結，讓學生們課下去搜集古今表現思想情感的詩詞文章，閱讀課上朗誦交流。到了閱讀課上，學生們都情緒激動地朗讀自己精心搜集的作品，我則把自己創作的一首鄉愁詩讀給大家聽，身為游子的我讀著讀著，情不能自已，淚水潤濕眼眶，學生深受感染，有的學生也落下淚來。讀完以后，我讓大家說說自己在鄉愁題材文章上的發現。大家立刻活躍起來，這個說，“月亮是精神的故鄉?！蹦莻€說，“田園風光是思鄉的美麗畫卷?！边€有的說，“杜鵑的叫聲是鄉愁的音樂”“鄉愁總是伴隨一壺濁酒”等等?？纯创蠹乙猹q未盡，這節課結束后，我要求學生就自己所選的材料寫一篇賞析，收上來一看，學生果然寫得有聲有色，情感豐富。有一個學生寫道，“鄉愁是貫穿心靈的煙塵古道，瘦馬西風，載不動故鄉濃濃的一縷炊煙?！蔽掖蠹淤澷p，立刻要求學生謄寫在板報的佳句欄里，讓同學們共同欣賞，大家的情感越發受到鼓舞、激勵與熏陶，創作的熱情也越發高漲。

作者以手中筆抒心中情，讀者自當讀眼前文解其中味，在課堂上，大家一起做書本的知音者，一起將情感融入到語文世界中，并在這個世界陶冶自己的情感和審美情趣，此樂何極！

感悟智慧，體現語文的深刻內涵

語文課是用優秀的民族文化來教育、熏陶學生，這種文化的積累體現了人們在認識世界、認識自身時所得出的智慧的體驗與感悟。語文篇章中時時閃現的作者的思想智慧之火花，可以真正讓我們提升思想的境界，拓展思維的空間。優秀的篇章是作者認真觀察、反復推敲生成的一種智慧的結晶，是濃縮了的對社會人生的認識與經驗，能夠從中有所悟有所得，是一筆豐厚的精神財富。曹雪芹有句曰“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，凝練的語句，包含著認識世界的通達與精辟，這也是提醒我們學習語文應追求的一個境界。

語文包含哲理，很多古代詩歌蘊涵著哲理美。哲理的基本特點是富有理趣，飽含人生的真諦、萬物的奧秘、自然的規律等。在學習的過程中，慢慢品讀，認真體會，才能感悟到詩歌的哲理美。如陶淵明的“問君何能爾，心遠地自偏”，道出了唯心靜才可以不受世俗外物的羈絆，才可以修煉神游物外的情操，享受人生的意趣。如杜甫《望岳》中的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，詩人描寫泰山宏偉高大的氣勢，贊美泰山，抒發了對祖國山河的熱愛和青年的抱負。同時這兩句詩也客觀自然地道出了一個深刻的哲理：只有站得高，才能望得遠；立腳點高，才能眼界開闊；鎖定目標，不斷進取，才能獲得成功，風光無限。再如朱熹的《觀書有感》所云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，作者深刻地認識到知識與思想是不能夠封閉的，接受、補充、展示、交流，這樣才能夠避免自己腐化墮落為一壇死水，這對我們同學來說教育意義是多么的深遠啊！

從語文中學到了智慧，才不會變成書呆子，書本智慧轉化為生活智慧，是我們教育學生的根本目的。在普通人的眼里，沙子就是沙子，在智者的眼里，一粒沙可以看世界。學生能從門前的小河看到環境的污染、人與自然的危機，能從周莊的古瓦看到歷史的流逝歲月的文化變遷的韻味，能從車窗中飛出的紙片看到人文精神的缺失、文明進程的艱難，能從形形色色的社會現象看到人性的復雜，看到善良與丑惡的不斷斗爭等等，并把這些重新付諸于筆墨，透過風景看文化，透過現象看本質，在認識社會人生時加入自己的思索，然后從他們的作文練筆中體現出來，這就是學生們思想境界的進步與提升，是他們生活智慧的不斷積累。雖然學生有些時候，認識難免偏頗或者流于淺薄，但是那是他自己認識的結果，自己的認識哪怕只有一點點，也強過重復別人的觀點和見解。

所以，我幫助學生建立了自己的格言庫和論爭天地，在課堂上圍繞一個問題允許學生爭論，在各抒己見的過程中，體現思想和價值觀念的多元，同時也培養了學生敢于堅持個性，努力塑造特色自我的習慣。

抒寫性靈，回歸語文的人文本質

學習的結果應該是把外在的知識內化為自己的智慧。雖說“書中自有千盅粟，書中自有黃金屋”，但是若只能就書論書，卻不能出得書本，還原為生活，不能在現實生活中生成自己的認識感悟，到底還是沒有領會語文學習的本質。

閱讀他人文章，最終是要抒寫自己性靈。為人為文均主張個性，大千世界，蕓蕓眾生，“我”是一個獨立的個體，“我”有“我”的思想，“我”有“我”的主張，“我”之所以為“我”，是因為“我”的與眾不同的個性特質。朱德熙老先生曾經說過：“寫文章是一種修養，不是一種知識?！北磉_自我是一種能力，充滿智慧的能力，而非人云亦云的重復，也不是羅列知識的炫耀。

鼓勵學生隨時隨地抒發自己的真知灼見，尤其是在作文時，我決不會特別強調寫作技巧，我覺得能夠表達自己的真性情是最重要的，也是最能夠打動人心的。有了真情實感，自會去尋找最為適合的表達，遠離文字惺惺作態地“作秀”，以樸實的心態貼近生活，觸摸自己的心靈，才是寫作的最好姿態。

練筆不拘形式，興之所致，隨時隨地捕捉靈感的火花。在學習梁啟超《我的母親》一課時，我即興說出“母愛是深夜的一縷燈光，編織千針萬線的溫暖；母愛是我挨打時的一掬淚水，為我洗刷心靈的傷痛。”并讓學生也仿照這個形式，寫一組句子表現母愛。學生低首凝眸構思起來，一會兒文思敏捷者已經舉起手來。“母愛是一根電話線，連接綿綿不斷的思念；母愛是溫暖的嘮叨，敘說點點滴滴的親情?！薄澳笎凼顷幱晏焓㈤_的雨傘，撐開永遠晴朗的天空；母愛是擺在桌上的美食，烹煮精心醞釀的愛心?！睂W生們用自己的體會描繪一幅幅親情的畫卷。這時候有個叫郭海爾的站起來說，“老師，我不欣賞你這樣限定形式的做法。母愛沒有形式，不拘一格。你的形式束縛了我的思想?！迸?，有不同的聲音。我知道這個家伙一貫是個有個性的人，總是會有一番與眾不同的高論。我笑著說，“別賣關子了，快把你的大作展示出來吧！”大家都笑了。他就像模像樣地讀起來：“如果說父愛是大山，是我們依靠的支柱，那么母愛便像奔流不息的河水，氤氳在我們的周圍，沁入我們的心房，透出的是濃郁的愛意，留下的是永遠的溫暖。”他讀完了，大家掌聲響起，我也點頭微笑。我非常鼓勵學生這種有個性的做法，對于寫作上的束縛，能減少的我都會盡力去減少，能讓學生自由的盡力給他們自由，這樣學生才能夠脫離形式的羈絆，擺脫應命的敷衍，暢快地完成自己內心的表達。讓學生說實話，允許不同的聲音，課堂才會更加人性化，有更多趣味的插曲，有更多智慧的妙悟，這樣學生才會體會到語文課的樂趣所在。

我們說，語文教學是生命的教學，它本身就棲居著爛漫和詩意，隱含著智慧和哲理。教師要善于引導學生帶著真摯的情感去體會語言文字，領悟其中的境界，進而認識大千世界，認識自身。用心投入語文課堂吧，讓我們的語文教學處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷！