教育科研：如何在“碎片化時(shí)代”里堅(jiān)守

李舒文

我們是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：精心選定了一本專(zhuān)業(yè)書(shū)，本想一口氣讀完，可是從學(xué)校帶到家里，從案頭拿到床頭，幾個(gè)月過(guò)去了，甚至一年時(shí)間也未能讀完；一種教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)或一個(gè)教育案例很有典型意義，一時(shí)觸發(fā)了我們的情思，想寫(xiě)一篇教育論文或教育隨筆，可是直到靈感飛逝也未能落筆成文。若有這種情況，也并不完全是我們的錯(cuò)，不能簡(jiǎn)單認(rèn)定為學(xué)習(xí)不用心或時(shí)間抓得不緊，因?yàn)椋谶@期間，我們并無(wú)閑暇，我們肯定閱讀過(guò)其他不少書(shū)報(bào)，寫(xiě)過(guò)其他內(nèi)容的博客文章，忙過(guò)更多的事務(wù)。準(zhǔn)確一點(diǎn)地說(shuō)，我們已經(jīng)進(jìn)入到“碎片化時(shí)代”里。

“碎片化時(shí)代”的明顯特征就是，頻頻來(lái)襲而又無(wú)序的大量信息和包含著信息的事務(wù)，使我們用于做事的時(shí)間被切割得支離破碎，我們用于思考的時(shí)間被排擠得斷斷續(xù)續(xù)。我們獲得信息的渠道是多了，內(nèi)容是豐富了，但真真假假、零零碎碎，要認(rèn)識(shí)某一件事的來(lái)龍去脈卻顯得那樣的費(fèi)力勞神。接著，我們進(jìn)入到“無(wú)序的忙碌”狀態(tài)，似乎是精疲力盡，卻鮮見(jiàn)顯著的成果。還有，我們的思維也在光怪陸離的信息和種種誘惑面前難以深入和集中，少了想象力，少了系統(tǒng)性。好像我們突然間變得“老”了。

對(duì)于教育學(xué)術(shù)研究，“碎片化”造成了不可小覷的干擾和沖擊，使我們不能以習(xí)慣而有效的方式，也不能完全按照自己的意圖進(jìn)行。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是學(xué)術(shù)研究的持續(xù)性失去保障。除了正常的教學(xué)活動(dòng)，越來(lái)越多的臨時(shí)性事務(wù)常常強(qiáng)勢(shì)介入，教師們要放下正常的教學(xué)工作去完成，集體教研活動(dòng)、安全教育活動(dòng)、一項(xiàng)跟著一項(xiàng)的迎檢以及各地各校的“改革項(xiàng)目”等。現(xiàn)在學(xué)校實(shí)行績(jī)效考核，面面俱到，教師必須謹(jǐn)小慎微地做好各項(xiàng)工作的各個(gè)細(xì)節(jié)。許多中小學(xué)教師反映，工作日內(nèi)，從早到晚均被各種各樣的活動(dòng)排滿(mǎn)，讀書(shū)研究的實(shí)際時(shí)間越來(lái)越少。而來(lái)自社會(huì)和家庭的壓力卻越來(lái)越大，干擾和影響著工作情緒，買(mǎi)房、購(gòu)車(chē)、婚育、聚友，這些人之常情的事務(wù)常常使人不能靜下心來(lái)從事學(xué)術(shù)研究，偶然閑下來(lái)想查找文獻(xiàn)資料，研究些東西的時(shí)候，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的新聞信息、沒(méi)有更新的博客又會(huì)分散我們的注意力。其次，原創(chuàng)逐漸成為稀缺。在學(xué)術(shù)研究持續(xù)性遭到破壞的同時(shí)，各類(lèi)信息滾滾而來(lái)，提供了極大“便利”，以“高效”的誘惑消解著我們對(duì)原創(chuàng)的執(zhí)著。工作繁忙的教師們，已經(jīng)有不少人把下載、改編、抄錄當(dāng)作論文撰寫(xiě)的捷徑，在參加一般性的評(píng)選中更是信手拈來(lái)。有一家教育雜志曾告訴急于投稿的作者，原來(lái)該刊文章被官方網(wǎng)站全文收錄，而現(xiàn)在因大部分文章過(guò)不了30%的復(fù)比率檢測(cè)，干脆取消上傳官網(wǎng)。再次學(xué)術(shù)研究成果的信任度下降。太多的抄襲現(xiàn)象讓真實(shí)的、有一定分量的科研成果也被一并作為質(zhì)疑的對(duì)象，甚至懷疑原創(chuàng)成果的存在。不僅是基層學(xué)校的教師，教育管理部門(mén)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)都有幾近相同的認(rèn)識(shí)，整個(gè)教育學(xué)術(shù)研究也因此蒙受詬病。

作為教育工作者，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，探索教育教學(xué)中的新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)教好學(xué)生的新途徑和新方法，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和自己的專(zhuān)業(yè)水平，應(yīng)該是職業(yè)份內(nèi)的事情，正是因?yàn)椤八槠钡臎_擊，我們很有必要提出教育學(xué)術(shù)堅(jiān)守的問(wèn)題，讓教育科研在當(dāng)下的環(huán)境里盡量擺脫浮躁、膚淺和過(guò)盛的功利泡沫，使它成為成長(zhǎng)思想的園林、探索創(chuàng)新的綠地，引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，引領(lǐng)教育在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題中前行。

我們的時(shí)間、注意力以至意識(shí)和思想之所以被切割，形成不連續(xù)的“碎片”，說(shuō)明這些信息碎片本身具有能量不小的吸引力、沖擊力和誘惑力，尤其是當(dāng)它被潮流、快樂(lè)、幸福和成功這些華麗的外衣所裹挾的時(shí)候，我們的抗拒和堅(jiān)守有可能一觸即潰。因此，對(duì)學(xué)術(shù)堅(jiān)守，要與非主流的社會(huì)游戲及游戲規(guī)則保持一定的距離。有一位特級(jí)教師說(shuō)：他為了在世界語(yǔ)系的大背景中研究漢語(yǔ)言的流變和教學(xué)問(wèn)題，收集閱讀大量資料，其中很多是外文資料。他投入了幾乎所有工作之余的時(shí)間，放棄和拒絕了一個(gè)又一個(gè)會(huì)議、活動(dòng)和親友往來(lái)，被人誤解為“不近人情的人”，但正是這樣的拒絕和放棄，他持續(xù)專(zhuān)注于研究，終于完成這項(xiàng)重大課題。從筆者從事教學(xué)研究的經(jīng)歷來(lái)看，處于教學(xué)一線的教師，尤其是農(nóng)村學(xué)校的教師，要靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和研究一些個(gè)人需要的東西，常常需要利用雙休和節(jié)假日的時(shí)間。正如一位學(xué)者所說(shuō)，“你的閑暇時(shí)間在哪里，你的成就就在哪里”。

現(xiàn)在的教師們和社會(huì)大多數(shù)人一樣面臨著買(mǎi)房購(gòu)車(chē)等消費(fèi)的“經(jīng)濟(jì)壓力”，面臨著交友娛樂(lè)的假日生活誘惑。我們?cè)谄诖岣呓處煷龅耐瑫r(shí)，也需要權(quán)衡實(shí)際需要和“趕潮”的關(guān)系，需要避免因?yàn)椤摆s潮”而將自己趕進(jìn)匆忙的生活狀態(tài)。學(xué)者劉再?gòu)?fù)曾發(fā)人深省地說(shuō)：“人類(lèi)正在集體變質(zhì)，集體從人變成金錢(qián)動(dòng)物。”朱德庸先生在論及人生的時(shí)候，說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們常常會(huì)不自覺(jué)地選擇自己做不來(lái)的職位，選擇自己達(dá)不到的夢(mèng)想，從而選擇了人生的各種困境。”選擇學(xué)術(shù)研究是一種困境，選擇消費(fèi)潮流也是一種困境，我們需要理性地判斷和選擇。而選擇了學(xué)術(shù)研究，就更應(yīng)淡定地看待各種炫目的社會(huì)現(xiàn)象，選擇主流而從之，認(rèn)定信念而堅(jiān)守，而與看似大勢(shì)的非主流保持一定的距離。發(fā)現(xiàn)了“上帝粒子”的英國(guó)物理學(xué)家希格斯，在48年前就提出了這一理論，但科學(xué)界一直爭(zhēng)論不休。在發(fā)布這一巨大成果時(shí)，他卻平靜、淡定地說(shuō)：“我并沒(méi)有在過(guò)去的48年里天天夢(mèng)想這一天，因?yàn)槲疫€有很多別的事情要做。”筆者認(rèn)為，在“人之常情”的消費(fèi)和交往之外，研究學(xué)術(shù)的人肯定還有許多“別的事要做”。從積極的方面說(shuō)，學(xué)術(shù)堅(jiān)守者更要對(duì)喧囂的社會(huì)現(xiàn)象保持冷靜而深刻的觀察力和批判力，有一種內(nèi)在的“自由之思想、獨(dú)立之精神”。

信息的碎片常常以美麗、閃爍的流動(dòng)狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，它在吸引我們的目光和注意力的同時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種屏蔽現(xiàn)象。讓我們只見(jiàn)一點(diǎn)不見(jiàn)其余，一片美麗足以擋住我們洞察遠(yuǎn)方或幽微的視線。因此，我們還需要對(duì)研究對(duì)象及相關(guān)信息耐心地判斷和品鑒。首先應(yīng)站得高看得遠(yuǎn)，在更大的背景下探索事物發(fā)展的規(guī)律。清代學(xué)者張潮曾以不同的望月之見(jiàn)來(lái)描述心靈的三種境界，似可作為學(xué)術(shù)研究的參照。他說(shuō)的第一種境界叫“窗中望月”，窗牖所限，所見(jiàn)僅為一楨風(fēng)景或局部物象；第二種境界叫“庭中望月”，景觀擴(kuò)大，天地自然變得開(kāi)闊；最高境界是第三境界，叫“臺(tái)上玩月”，登上高樓，與月相邀，與月共舞。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)給我們的信息對(duì)于事物的整體面貌來(lái)說(shuō)可能比“窗中月”更為狹隘和破碎。判斷和品鑒還要復(fù)原研究對(duì)象，不經(jīng)意間的信息閃現(xiàn)、教學(xué)實(shí)踐中的細(xì)節(jié)感悟、多種媒體呈現(xiàn)的信息，都需要我們像拼圖游戲一樣，耐心地一塊一塊拼起來(lái)，去偽存真，復(fù)原本來(lái)的整體，才能看到整幅風(fēng)景。先前我們承擔(dān)的一項(xiàng)省級(jí)課題，研究對(duì)象為“農(nóng)村學(xué)校弱勢(shì)群體子女教育問(wèn)題”。開(kāi)始時(shí)，我們受“問(wèn)題的出現(xiàn)點(diǎn)”和課題組成員的所任學(xué)科所限，把研究對(duì)象定位為學(xué)科成績(jī)的提高上，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題的出現(xiàn)點(diǎn)”還涉及到家庭教育、心理健康教育，就列入了這些內(nèi)容。開(kāi)題研究后，我們又發(fā)現(xiàn)這類(lèi)學(xué)生具有較強(qiáng)的潛在的個(gè)人特質(zhì)。結(jié)合新課改精神，課題組又把內(nèi)容延展到素質(zhì)教育的更大空間，研究這類(lèi)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)培養(yǎng)和多元智力開(kāi)發(fā)。這樣，所需資料多了，勞動(dòng)量大了，但研究?jī)?nèi)容更切近于問(wèn)題的全貌和本質(zhì)。

能讓我們的注意力和意識(shí)受到干擾和破碎的不僅是層出不窮、不約而至的煩碎事務(wù)，還有侵蝕思想、誘發(fā)戾氣的負(fù)面信息。當(dāng)我們正致力于艱辛的探索性研究時(shí)，部分涉嫌造假的“學(xué)術(shù)研究”獲得了“成果獎(jiǎng)”、“良好效績(jī)”，我們就有可能懷疑科研實(shí)證的價(jià)值，甚至“困則思變”。因此，教育學(xué)術(shù)堅(jiān)守還有待學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)機(jī)制的改善。在中小學(xué)校，研究型教師常常得不到關(guān)注。這樣的現(xiàn)象得不到治理，學(xué)術(shù)研究就難以深入。因此應(yīng)從制度和機(jī)制上保障研究者的合法權(quán)益和合理利益。在校園文化氛圍中尊重研究者的特殊勞動(dòng)和額外付出。筆者工作的地區(qū)，有一些學(xué)校，雖然經(jīng)濟(jì)條件并不多么優(yōu)越，但在科研制度和績(jī)效考核中規(guī)定：教師研究所需書(shū)刊可自行購(gòu)買(mǎi)，學(xué)校買(mǎi)單；研究成果獲獎(jiǎng)，學(xué)校報(bào)銷(xiāo)評(píng)審費(fèi)和材料制作費(fèi)，另加分獎(jiǎng)勵(lì)；課題研究經(jīng)費(fèi)實(shí)報(bào)實(shí)銷(xiāo)；優(yōu)先推薦科研型教師評(píng)先、評(píng)優(yōu)、晉職。在這樣的制度下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主持省市級(jí)規(guī)劃課題，教師承擔(dān)個(gè)人課題，研究氛圍濃厚，教育質(zhì)量持續(xù)增長(zhǎng)。學(xué)術(shù)環(huán)境和機(jī)制的改善需要強(qiáng)化一種局面，就是發(fā)揮專(zhuān)業(yè)科研機(jī)構(gòu)和群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用。

經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的“去行政化”改革，隸屬于教育行政管理部門(mén)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，面向基層，面向課改實(shí)踐，指導(dǎo)和引領(lǐng)廣大一線教師從事教育學(xué)術(shù)研究，催生了越來(lái)越多、越來(lái)越大的科研成果，這條路徑應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走下去。同時(shí)，還要重視發(fā)揮群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體普及性、靈活性的作用，認(rèn)可它在嚴(yán)格、規(guī)范程序下評(píng)選的學(xué)術(shù)成果，支持和鼓勵(lì)開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。