“罰”出來的智慧

吳鳳梅

前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“沒有懲罰就沒有教育。”在教育教學中，我們有時也會進行懲戒教育，但只要“罰”無惡意，“罰”得巧妙，“罰”得適當，“罰”可以收到意想不到的效果。

案例回放

一個星期一的語文課上，我檢查上周布置的家庭作業——每人自帶一本課外讀本，進行班級交流。想不到全班竟有一半的同學沒有完成。看著教室里站起來的這一大群人，我知道有的同學感到慚愧，還有的在自鳴得意，覺得法不責眾，老師也不能拿我怎么樣。于是，我說：“出現這樣的情況其實很正常，但忘記的次數多了就不正常了。為了讓大家不再發生這樣的事，有必要給點懲罰留作教訓。我的懲罰是：站著的同學用一句詩或者成語、俗語、歇后語、幽默話、對聯等形式表述未帶課外讀本的感受，表述恰當者就可以坐下。”同學們聽后立刻興奮起來，先前沉悶的課堂氣氛一掃而光。學生仿佛不是在受懲罰，而是在進行一場智力搶答比賽。一些同學很快就想出了詩句，他們巧妙地改變原詩句中的一兩個字，讀出來饒有趣味。如“坎坎尋書（伐檀）兮，置之家（河）之桌（干）兮，彼學（君）子兮，不素慚（餐）兮。”“無可奈何書（花）落去，似曾相識燕不（歸）來。”用名言俗語的表達也恰如其分，如“書到用時方恨少。”“此時方知書（輸）不起。”很快，大多數同學坐了下來。有一學生久想不出，看到許多人都坐下了，心中著急。這一急使他急中生智，想出了一幅對聯：“課桌講桌桌桌有書，唯吾桌無書；你坐他坐人人能坐，獨我方無（座）坐。”此聯詞性對仗上欠些工整，但能觸景生情，有感而發，也算過關。最后一位同學在大家的啟發幫助下，終于用崔顥《黃鶴樓》一詩的首句“眾（昔）人已乘黃鶴去，此地空余不才（黃鶴）留（樓）”換來了落座的資格。這節課雖未按教學計劃進行，但學生的收獲并不少。

案例反思

對于這樣的“懲罰”，同學們并沒有感到惡意，也沒有反感或對立，而是很樂意地就接受了。這樣的“懲罰”有以下幾點優勢。

一、“罰”中呵護，維護了學生的自尊心。依常理，學生忘記帶書，老師心中自然有氣，批評教育學生幾句，理所應該。但此時的批評不僅改變不了學生未帶書的事實，反而會增加其內疚自慚的心理負擔，甚至有的同學會產生對抗情緒，亦使課堂氣氛沉悶低落。反之，轉換形式來解決問題，效果就大不一樣了。將“罰”變成了智力比賽，學生的心境立刻發生了變化，身心進入了新的思維境地。先想出來的學生還會為自己的聰明才智而自喜呢。事后他們會明白老師的這種“罰”其實是顧及他們的臉面，維護了他們的自尊心，于是他們就會對老師充滿感激和親近之情，師生感情也更融洽。在這種情況下，老師再提出新的要求，他們就會樂意去做。順勢，我出了一個作文題——《“罰”的啟示》，讓全班學生寫，結果絕大部分同學寫出了真情實感且都具有一定的深意。

二、“罰”中生智，考查了學生的知識積累。常言道：“急中生智。”“急”的出現是一種環境和事件逼迫而形成的心理現象。人“急”之后，就會加快運轉大腦機器，想種種辦法去解決問題。平時愛動腦筋的人，受“急”之后，才智更能得到極大的發揮。諸葛亮的“空城計”就是被逼出來的智慧之策；曹植的“七步詩”也是在生死攸關的情況下逼出來的智慧名詩。當然，急中生智并非人人能做到，它還需一個必不可少的前提條件，那就是積沙成塔、集腋成裘的知識底蘊和生活經驗。如果胸無點墨，肚腹空空，那么即使再逼也是難以急中生出“智”來的。“罰”學生也是“逼”學生，這一“罰”，考察了學生的才智，檢查了學生平時積累詩詞、名言警句等情況。那些腹中詩文裝得很多的同學，自然可以輕松愉快地過關。

三、“罰”中體驗，鍛煉了學生運用知識的能力。學以致用是教學的最終目標。學生只有學了知識后能在生活實踐中靈活運用，舉一反三，才能稱之為真正學懂了知識，而能力的提高則是在實踐運用知識的過程中得以實現的。語文課上，學生能用詩句來表達心情，就是運用能力的體現。故能改換字詞的同學，其運用知識的能力較強，不知變化者，其能力就弱。而那些在別人啟發下能依葫蘆畫瓢的同學也得到了一些鍛煉。那個能不依賴前人詩句自作對子的同學，其能力更勝眾人一籌。

只要我們把握了“罰”的技巧和尺度，變“罰”為激勵、為競爭，那么“罰”也不失為一種好的教育教學方法。