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青年當(dāng)依天德而立人德

2013-04-29 21:23:10唐君毅
講刊 2013年5期
關(guān)鍵詞:人類生長(zhǎng)

唐君毅

只有青年如嫩芽初發(fā),含苞未放,代表天地之生機(jī),人類之元?dú)?/p>

人生如四季,青年如春,壯年如夏,中年如秋,老年如冬。四季各有其景象。除非圣人,人難兼?zhèn)渌臅r(shí)之氣于一時(shí)。青年,壯年,中年,老年,應(yīng)各有其適宜而合理之人生。

老年應(yīng)如冬日之可愛,以一慈祥煦育之心,護(hù)念后生。中年應(yīng)如平湖秋月,胸懷灑落,作事功成而不居。壯年人應(yīng)如花繁葉密,枝干堅(jiān)固,足以開創(chuàng)成就事業(yè)。青年應(yīng)如春風(fēng)拂弱柳,細(xì)雨潤(rùn)新苗,和順積中而英華外發(fā)。

然如平湖秋月中年與如冬日可愛之老年,談何容易。到秋冬之際,草木凋零,寒風(fēng)蕭瑟。通常人到中年,便患得患失,人到老年,便暮氣沉沉了。而社會(huì)文化的生機(jī),不能不期諸青年人與壯年人。

壯年人如樹木之已長(zhǎng)成,枝葉扶疏,相互之間,不易兼容讓。孔子說:“及其壯也,戒之在斗。”壯年人好斗,常為造亂之人。人類之戰(zhàn)爭(zhēng),常以壯年人為罪魁禍?zhǔn)住?/p>

只有青年如嫩芽初發(fā),含苞未放,代表天地之生機(jī),人類之元?dú)狻?/p>

青年的責(zé)任在依自覺的努力,繼天德以立人德

“前水復(fù)后水,古今相續(xù)流。今人非舊人,年年橋上游。”“長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人換舊人。”當(dāng)年老中年都腐化墮落,壯年皆死于斗爭(zhēng)中時(shí),一代一代的青年,即不斷地以其新妍活潑之朝氣,使大地回春,而昭蘇暮靄沉沉之世界。

青年自然有朝氣,因其原在生長(zhǎng)。青年自然純潔,因在生長(zhǎng)中之嫩芽上,縱有一點(diǎn)灰塵,亦因其生力推動(dòng),而隨風(fēng)吹去了。

青年因生長(zhǎng)而不怕壓力,而不畏權(quán)威。誰(shuí)不曾見嫩芽之自大石之下長(zhǎng)出?

青年生長(zhǎng)時(shí),其嫩芽要長(zhǎng)成大樹。他所向往的是頭上碧茫茫的太虛,而要求頂天立地。所以青年可以有開拓萬古之心胸、推倒一世豪杰之氣慨。青年自然富于正義感,要求其各方面才能之充量的平均發(fā)展。草木之生也直,人之生也直。一直向前生,即正直,正義感之泉源。健全的草木之生長(zhǎng),左一枝、右一枝,花花相對(duì),葉葉相當(dāng),必求平衡。青年依其本性,總在堂堂正正的大道上行。他在一時(shí)可有所偏向,只看光明在那里為定。如向曰葵之依日之光明在那方,他便向那方偏。偏向光明,偏亦是正,亦是中。

這些都是青年的生機(jī),青年的德性。青年的生機(jī),化社會(huì)中的糞壤之腐朽,為花葉枝干之神奇,青年的德性,使人類社會(huì)歷史文化,不以中年人老年人之頹敗,而得千古常新。春天是造物者對(duì)大地的恩惠,青年是造物者對(duì)人類的恩惠。但青年的德性,亦是造物者給與青年的恩惠。此不是經(jīng)青年之自己努力而成,是青年之天德,而非青年之人德。青年不應(yīng)在此驕傲。青年的責(zé)任在依自覺的努力,繼天德以立人德。

人類畢竟不只是草木。人之尊貴,在以人力奪天工。人不應(yīng)自然的生長(zhǎng),自然的衰朽。所以,我們不能不希望青年以其自覺的努力,充實(shí)培養(yǎng)其自然的德性

青年朋友們,你可曾在自然的純潔外,時(shí)時(shí)拂拭你心靈上的灰塵?你可曾在自然的不怕壓力,反抗權(quán)威,推倒阻礙外,真正求培植你自己之力量,而深植其根于歷史文化之土壤,以吸收地下養(yǎng)料與泉水?你可曾在自然的正義感之外,細(xì)細(xì)去思維什么是人間社會(huì)最高的正義,真正求實(shí)現(xiàn)此正義而百折不回?你除了憑你自己個(gè)人之力,以實(shí)現(xiàn)你之抱負(fù)志愿,以向光明外,你可曾發(fā)憤求師友相勉或尚友古人,以擴(kuò)大你之胸量,提高你之志氣,而看見更大的光明?這些都賴你自覺的努力,而不能恃你青年的天德。

青年朋友們,如果你只恃你青年的天德,以為即此可以傲視頹敗的中年與老年,你便要知,青年轉(zhuǎn)瞬即成壯年,成中年,成老年。青年的德性,隨青年以俱來者,亦將隨青年以俱去。“朱顏今日雖欺我,白發(fā)他年不讓君。”你到中年老年時(shí),你是不是亦會(huì)同你所厭惡之頹敗的中年老年一樣?“秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”世界最大的悲劇,莫如“后之視今亦猶今之視昔”了。

如果人類真如草木,我們可以使他自然地生長(zhǎng),自然地衰巧。我們不必躭(同“耽”——編者注)心現(xiàn)代的青年將來之衰朽,因?yàn)橐院筮€有代代的青年,會(huì)出來以代表天地之生機(jī)、人類之元?dú)狻H欢祟惍吘共恢皇遣菽尽H酥鹳F,在以人力奪天工。人不應(yīng)自然的生長(zhǎng),自然的衰朽。所以,我們不能不希望青年以其自覺的努力,充實(shí)培養(yǎng)其自然的德性。這樣他到壯年才能如花繁葉密,枝干堅(jiān)固,成就事業(yè);中年才能如平湖秋月,胸懷灑落,功成不居;老年才能如冬日之可愛,以護(hù)念提攜下一代之青年。春夏秋冬,四時(shí)之氣,周行不息,而后歲歲年年,人道賴以永存。

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