學會謙卑

謙卑從字面理解，有平凡、屈膝、順從、低微、降低身份的意思。日常生活中，知道學問浩瀚如海，知道自己所知所見極為有限，知道自己實在微不足道，知道“三人行必有吾師”，就具備了謙卑的心態，從而也可隨時受益于這種心態。

圣經描述的謙卑和一般概念中的謙卑不盡相同，南非靈修作家慕安德烈在其《謙卑》一書中定義：“謙卑是受造者的榮耀”，“謙卑應滲透于生命和生活的每一部分，成為人與神之間的唯一關系，否則人無法真正住在神里面，更無法經驗神的恩惠和圣靈的能力……”此時，謙卑已是一種深刻體認自己在上帝面前一無所有的虔誠?；谑ソ浀闹t卑，并非停留在人與人的維度，而是人與神的維度，擁有“靈里貧窮”的心態，易受屬靈的祝福，因為上帝反對驕傲，眷顧謙卑（God opposes the proud but gives grace to the humble）。謙卑雖有多重解釋，但總體上講是一種關于立人、處世的態度和行為。

據說有人問蘇格拉底：“天地間有多高？”答曰：“三尺?！痹賳枺骸叭擞形宄?，那不把天捅個窟窿？”蘇格拉底說：“所以那些高于三尺的人要學會低頭?！边@里的低頭，應該是擁有一顆謙卑的心。就是甘愿讓對方處在重要的位置，自己居于次要的位置。

易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以能進入對方的心，被別人接納。立人處世溝通是關鍵，彼此接納又是溝通之基。因此，就容易互相尊重、消除隔閡、彼此接納、建立共識、心靈相通，也就容易團結一致、共謀大業、成就人生。從管理上說，一個謙卑的人，一個甘愿處于次要位置的人，最后會贏得大家的尊重和愛戴，有更多扮演重要角色的機會；一旦這樣的人處于領導或管理者位置上，也會好好地服務他人，從而釋放出大家的能量和智慧。反過來，一個狂傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常無法接納他人意見，甚至無視他人的存在，長而久之，就會失去他人的支持和跟隨，往往成為孤家寡人、甚至降之卑賤的地步。正如達·芬奇所言，“謙卑的人會變得高貴”。我們可以加一句，狂傲的人可能淪為卑賤。

謙卑對一個人如此重要，那么如何學會或做到謙卑？

愛因斯坦曾深刻指出，“人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力?！毙』羧A德·巴特也感悟道：“一個領導者如能舍棄孤芳自賞的沉醉，便能贏得工作方方面面的忠誠和愛意，這是上主對我們日常事務之召喚。”“謙卑的心靈確實能夠贏得眾人的喜愛（喬·特伯維爾）”，“一個人真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺?。s翰·保羅）”。這些箴言和發自心靈深處的感悟使我們看到了捕捉謙卑真諦的動力和天機。

學會謙卑，首先，要明白自己的局限。面對自然，不能忘了愛因斯坦的警告，我們的智力是何等的欠缺；面對社會，人類積累的知識還不足以認識其復雜的演化機理，更不要空談控制其“科學發展”，相較社會發展的復雜性和不確定性，人類還處于嬰兒階段，能在學習中少犯錯誤已屬不易；面對群體和組織，只知道自己是遠遠不夠的，何況我們常常對自己也是一知半解；面對他人，絕不能忘記，天外有天、人上有人，與他人的各類差距就是我們的改進空間。其次，要勇敢承認自己的錯誤。知道了我們的局限，就明白了犯錯誤是人的常態，每個人都會犯錯，要主動、善于發現和承認自己的錯誤，在糾錯的過程中不斷進步。第三，要感激自己的幸運。我們的許多成績可能源自機會，就如戲言，經濟好的時候豬都會飛，意思是說不管企業家能力高低，在經濟高潮中企業會順勢發展，只有落潮時才會發現誰沒穿褲子；有時也源自運氣，經常只是我們比別人更幸運一些；即使在世上某件事情自己做得最棒，也應知道還有太多的事情我們不如別人。最后，要知道有謙卑的心態也不一定在行為上能做到位，還應修煉和從內心養成良好的行為習慣，如英國詩人艾略特說的，“我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷”，再如，“韜光養晦”也可看成是一種謙卑的美德和策略。