正確引導(dǎo)，綻放人文光彩

何桂紅

摘 要： 初中作文教學(xué)要從學(xué)生實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，“以人為本”，體現(xiàn)人文性，讓學(xué)生主動參與、自主學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)指導(dǎo)、適時點撥、適時引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動和生動活潑地學(xué)習(xí)作文。

關(guān)鍵詞： 初中作文教學(xué) 人文性 立足教材 人文資源

何謂作文的人文性？簡單地說就是真、善、美。何為真呢？真，就是我手寫我心，作文要寫出自己的真情實感。何為善呢？善就是要表現(xiàn)出人性的積極方面，貶惡揚善。何為美呢？美就是指作文行文、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)要給人以美的感受，要有意境，要有實質(zhì)性的東西。作文教學(xué)是反映學(xué)生意識的特殊教學(xué)形式，只有讓作文教學(xué)沐浴著人文的陽光，充分展示學(xué)生的個性，切實完善學(xué)生的人格，才能讓學(xué)生在參與作文教學(xué)的過程中獲得能力。從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

一、去偽存真，提高認(rèn)識，健康立意

一般拿到一個作文題，學(xué)生都會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的事，或是他人的事。但這些聯(lián)想獲得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其包含的意義，就不可能寫出優(yōu)秀的作文。因此，當(dāng)想起與題目相關(guān)的事情或者片段情景時，就要思索：里面有什么意義？能給我們怎樣的啟示？對意義的感悟和追尋，一定要體現(xiàn)與時俱進，有時代意義，避免庸俗的不健康的思想。要思考作文的立意是否獨特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要盡量挖掘有深度的思想內(nèi)涵。

同時要關(guān)注時代，關(guān)注社會熱點，時常看報看電視新聞，多讀一些時文，善于從社會現(xiàn)象中體察人生，在放松精神的同時，思考一些學(xué)習(xí)之外的事情，在思考過程中，提高自己對人生、對社會的認(rèn)識，力爭在文章中表現(xiàn)出卓爾不凡、健康向上的思想和立意。

二、吸收營養(yǎng)，引發(fā)共鳴，借鑒模仿

文學(xué)名家作品中有很多“普通人”的形象，所謂“普通人”是指學(xué)生熟悉了解、感同身受的師長親友形象。課文中的名家名作，語言或樸實凝練，或雋永情真，或自然清新，字字珠璣，形象感人。以散文教學(xué)為例，胡適的《我的母親》、朱自清的《背影》的寫作借鑒在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，挖掘親子之愛，品味生活細(xì)節(jié)，使之成為自己人生的有益滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)這些文章時，可以適時加以寫作方面的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到作文時，只有找準(zhǔn)敘事、描寫的角度，才能引發(fā)讀者的心靈共鳴。

三、增強教學(xué)語言的感染力，潛移默化

“口頭為語，書面為文”，是葉圣陶先生為作文做出的最好的詮釋。精彩的語言是作文教學(xué)中的工具性和人文性的完美統(tǒng)一。教師在教學(xué)中要用充滿魅力的語言，為學(xué)生撐起一片絢爛的天空，讓學(xué)生感受內(nèi)心深處的感動，激揚文字、滋養(yǎng)生命、凈化心靈，抒盡數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的豪邁與大氣。

語文課堂更是一個能夠張揚個性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術(shù)的場所，是一個動態(tài)的、雙方的、發(fā)展的過程。教師的語言魅力主要在于有激情，“言為心聲”，教師在課堂上將自己對教育事業(yè)的投入、對學(xué)生的熱愛、對專業(yè)的精通體現(xiàn)在語言中，他的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然具有號召力，必然能穿越時空、情感、文化等阻隔，必然讓學(xué)生享受課堂，享受語文，得到人文性的教育。這樣，教師在日常的教學(xué)過程中用精美的語言和深刻的內(nèi)涵感染學(xué)生，讓學(xué)生在作文過程中接受教師日常教學(xué)的影響，接受教師的潛移默化的熏陶，在作文中自然體現(xiàn)教師的語言風(fēng)格。

四、生生、師生交流互動

中學(xué)生普遍有爭強好勝的心理，那么老師就要為他們創(chuàng)造機會，讓他們之間有更多的機會交流碰撞，在交流碰撞中相互激勵、相互促進。

對自己的作文反思后學(xué)生的一種普遍心理是渴望與別人比較，希望在比較中發(fā)現(xiàn)自我。作文是學(xué)生思想情感交流的陣地，那么，在課堂上就要讓他們小組交流。這樣不但可以提高學(xué)生的認(rèn)識水平，更重要的是在與別人的比較中，學(xué)生自己的優(yōu)勢因被別人欣賞而得到強化，自己的劣勢也在比較中更清晰、更明了，同時強化學(xué)生寫作的競爭意識和表現(xiàn)欲望。

老師要善于發(fā)現(xiàn)并欣賞個性作文，從為學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)慎重寫好評。人們常說，不怕有缺點，就怕無個性。對成功者指出不足，以免滋生驕傲情緒；對不足者盡量發(fā)現(xiàn)其閃光點，保護自尊心，幫助樹立自信心。老師要盡量做到“哪壺先開提哪壺”，以鼓勵為主，挖掘?qū)W生的寫作潛能。若發(fā)現(xiàn)某同學(xué)有思想問題，則采取與學(xué)生談心、悄悄話的形式，讓學(xué)生有“老師和我是親人”的親切感。有人說，真正的教育存在于人與人心靈即離最短的時刻，存在于心靈的感動中。總之，老師要盡情揮灑溢美之詞，避免批評之語。

丘古爾說：“你要別人有怎樣的優(yōu)點，你就怎樣去贊美他。”美國教育家巴士卡里雅說：“把最差的學(xué)生交給我，只要不是白癡，我都能把他培養(yǎng)成為優(yōu)生。”他教育的絕招就是“鼓勵”。可以說愛心和耐心，是專治“差生”的“特效藥”。如此，以生為主，生生、師生、師生與作文多向交流，是學(xué)生寫作之不竭的動力源泉。

五、吸取優(yōu)秀文化營養(yǎng)，實現(xiàn)作文與做人的雙贏

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。對歷史人物的書寫應(yīng)該成為人文寫作的閃光點。卡萊爾說：“偉大人物總是像天上的閃電，普通人只是備用的燃料。有了偉人這個火花，他們才能燃燒發(fā)光。”探求偉大人物的思想和靈魂是測量人性深度的一個重要途徑，要鼓勵學(xué)生理性思索偉大人物，在克服庸人共性的過程中形成獨特人格魅力的審美意義，因為偉大人物在完善自我的歷程中，心靈世界應(yīng)該是真誠和樸實的。學(xué)生將經(jīng)典詩文、感性體悟和理性思索結(jié)合起來寫歷史人物，才是真正的有感而發(fā)，才能實現(xiàn)作文與做人的雙贏。

六、引進生活活水，提供適合寫作的源泉

語文來源于生活，作文來源于生活。生活處處皆語文，生活處處皆作文。陶行知先生指出：“作文是生活的一部分，無處離不開生活。”生活是寫作的源泉，一切真知來源于生活，來自實踐，作文教學(xué)一定要著眼于學(xué)生的實踐活動和生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、體驗生活的能力。這就要求語文老師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，真正讓語文教學(xué)走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會，走向世界。只有這樣，才能讓學(xué)習(xí)的主人——學(xué)生更好地懂得生活，學(xué)會生活，改造生活，做生活的強者，做生活的主人，才能賦予語文真正的生命和活力，讓學(xué)生的作文真正綻放迷人的光彩。

總之，我們要從學(xué)生的心理需求出發(fā)，正確引導(dǎo)，讓他們實實在在地參與作文教學(xué)全過程，盡可能地讓有亮點的學(xué)生受到表揚，得到賞識，讓更多的學(xué)生有展示個人風(fēng)采的機會，掀起他們情感的漣漪，激發(fā)他們主動寫作的興趣，這是作文的人文性的體現(xiàn)。