管紅香
摘 要: 陶行知提出的“六大解放”理論深入人心,本文從解放時間、解放思維、解放空間三個角度進行闡述,力求在語文課堂上使兒童成為研究者、思想者、旅行者,真正成為學習的主人,使語文課堂更加高效。
關鍵詞: 小學生 語文課堂 教學方法
陶行知先生認為,要解放兒童的創造力,教師要激發學生的想象力、求知欲、好奇心,同時提供一些有價值的問題,解放學生的頭腦,讓學生“伏下來想想”、“眼睛閉起來想想”,使學生養成“靜思”、“獨思”的好習慣。
一、解放時間,讓兒童成為一個研究者
在閱讀教學中,總是存在這樣一種情況:教師講得太多,學生想得太少。教師占據課堂的話語權。久而久之,學生在揣摩文章的思路和表達方式時,只能就文論文,很難真正體味到其中的妙處。有的老師在教學時,常常會提供一些詞語和句式讓學生比較,以此幫助學生品味語言,積累語感,看似多給了學生學習的途徑,實則肢解了文章,學生不會沉下心來,在文本中多走幾個來回,在脫離了課文的整體語境下比較,僅能判斷出哪個詞或句式用得較為準確,至于作者為什么用這個詞來表情達意,則茫茫然,學生的表達能力得不到提高。
面對教學效率低下的問題,我們應該怎么辦?筆者認為,教師不妨放開手去,充分相信學生,給他們充足的時間,讓他們靜下心來,用自己喜歡的方式好好地品味文本,用自己的思考解讀作者的思想,引導他們在文本中多走幾個來回,課堂上會收獲更多。以下這個課例或許會給我們一些啟發。
出示:原來在這塊石頭的上方,有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來,而且總是滴在同一個地方。幾百年過去了,幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍,日雕月琢,終于滴穿了石塊,成為今天太極洞內的一大奇觀。
師:好好品味這段話,你能發現哪些詞語和目標專一,持之以恒發生聯系了呢?
生:接連不斷。
師:讀著這個詞語,你仿佛看見了什么?
生:我仿佛看見了水滴一滴一滴總是滴在石頭的同一個地方。
生:鍥而不舍。
師:你知道“鍥”是什么意思嗎?
師:老師告訴大家,“鍥”是雕刻的意思,想想看,那整個詞連起來是什么意思呢?“舍”是停下的意思。
生:水滴晝夜不息,天天都在雕琢這塊石頭,終于把石塊滴穿了。
師:就是這個意思。你能用課文中的現象來解釋,非常好!
……
師:你還找到其他詞語了嗎?也可以是半個句子。默默地讀一讀。
生:幾百年過去了,幾千年、幾萬年過去了。
師:可見時間之——
生:長。
生:總是滴在同一個地方。
師:也就是說水滴——
生:目標專一。
師:同學們看,正是水滴目標專一,持之以恒,才實現了自己的理想——
生:滴穿石塊。
師:成為今天太極洞內的一大——
生:奇觀。
在這樣一個課例中,教師讓學生抓住體現目標專一、持之以恒的關鍵詞句談體會。理解詞義,想象情境,談談感想,以不同方式品讀課文,不僅讓學生把握了語言的準確性,而且感知了語言的形象性。我們欣喜地看見,教師是把孩子當成一個小小的研究者對待的。孩子在教師的帶領下就這短短的一個文本進行反復研究,抓詞摳句,說感受,談體會。從上例中可以得出這樣一個結論:從教育的一般目的來說,教育就是培養學生自動、自學、自得的“治學”能力。
二、解放思維,讓兒童成為一個思想者
語文課不僅是習得課本上的知識,感受作者的情感,更重要的是從文本生發開去,根植于生活,在生活實踐中學習語文,運用語文。同時,讓孩子的思想通過文字展現出來。教學《秋游》時,我設計了這樣一個片斷:
師:天上的白云真是千變萬化。生活里,我們也總是用上“有時……有時……這樣的句式。你看,小妹妹的臉真會變化,有時(?搖?搖),有時(?搖?搖)。誰會說一說呢?
生:小妹妹的臉真會變化,有時哭,有時笑。
師:真是一個好玩的小妹妹。誰能說得更好一些?
生:小妹妹的臉真會變化,有時開心地笑,有時傷心地哭。
師:用上了這些詞語,小妹妹的臉真的生動起來了。
生:小妹妹的臉真會變化,有時下起了毛毛雨,有時又是晴朗的太陽。
師:你說得太有意思了,太有趣了。我們一起讀一讀。
孩子們的回答多么有意思。正是教師給了學生一個寬泛的題材,調動學生已有的經驗積累,讓妹妹的“哭”和“笑”同時出現,使人不覺得唐突。教師之所以不斷要求學生改進,是因為他們回答的答案都是已知的,如果學生在課堂上沒有得到老師的專門指導,那么他只能停留在原處,不會得到進步。在教師引導后,學生的回答多么精彩,這樣與眾不同的回答就是一個小思想者應有的表現。
要做一個小思想者,不僅表現在句子訓練上,更表現在對于文本的質疑能力上。傳統的語文教學過程中,教師習慣于抓住課文的重點,通過教師精心設計的問答方式達到學生學習的目的。這種教學形式抑制了學生學習的主動性,限制了學生的思維,不利于學生質疑能力的培養。我們不妨將課堂大膽地交給孩子來組織,充分調動學生的積極性,發揮學生的聰明才智,使其真正成為學習的主人。
三、解放空間,讓兒童成為一個旅行者
教育不是死讀書,而是要培養學生生活實踐和創造的能力,陶行知向我們發出了“敲碎兒童的地獄,創造兒童的樂園”的呼聲,需要教師有正確的兒童觀和對待兒童的態度。課堂上,不需要兒童每天一本正經地坐在教室里聽老師上課,應該讓他們走向廣闊的天地。教師應該努力把自己當成他們中的一員,以“赤子之心”了解兒童,認識和發現兒童的本身的才智。只有這樣,才是真正的活的語文課堂。
春光明媚的時候,我們行進在校園彎彎曲曲的小路上,路兩旁的草兒稍稍泛青,楊柳剛剛吐綠。不知是在誰的帶動下,驟然間響起一陣吟詩聲:
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
……
正是在這大自然的環境中,二年級的學生把古詩的韻味全都展現出來了。學生在自由地、盡情地理解心中的古詩。如果沒有這次大自然中的語文課,學生在怎能從內心深處展現出自我的詩情畫意呢?我又怎么能享受到這樣的美妙呢?
讓學生成為旅行者,避免了課堂的說教色彩。讓學生投進大自然的懷抱,他們呼吸著自由的空氣。在野外,讓孩子聽聽風聲、雨聲或是蟲鳴,看看原野、溪流、天空;聞聞花朵、泥土、陽光的芬芳;打水漂,堆雪人,搞野炊……“旅途中”聽聽孩子說說所見、所聞、所感,不也是語言訓練的好時機嗎?正是一舉多得。
陶行知先生提出的“六大解放”思想與新課程倡導的理念和“輕負高質”的精神是完全吻合的,在語文學科教學中,要解放學生的“大腦、雙手、嘴巴、空間和時間”,培養學生的語文能力,讓每個學生都喜歡上語文課。
參考文獻:
[1]沈灌群,毛禮銳.中國教育家評傳[M].上海:上海教育出版社,1988.