高中語(yǔ)文選修課的“選”法

曹家鑫

高中語(yǔ)文選修課的開(kāi)設(shè)，是高中課程改革的一個(gè)重大舉措，是在新課標(biāo)關(guān)注社會(huì)對(duì)人才多樣性需求這一時(shí)代背景下提出的。選修課將“適應(yīng)學(xué)生的需求”、“滿足學(xué)生的不同發(fā)展”擺在了首要位置，把多樣性、自主性、選擇性、個(gè)性化等作為主要特征。這樣的性質(zhì)和特點(diǎn)決定其可以為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和人文精神的培養(yǎng)提供一個(gè)比必修課更有力、更廣闊的平臺(tái)。學(xué)生通過(guò)這一平臺(tái)，可以更好地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

可以說(shuō)，選修課的開(kāi)設(shè)為高中語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)了一個(gè)嶄新的視界，也展現(xiàn)了一個(gè)美好的愿景。它從教育理念到課程文化，從教材內(nèi)容到教學(xué)方法，向我們提出了全新的要求。但是，理想并不等同于現(xiàn)實(shí)，必須看到，選修課的實(shí)施實(shí)踐并不那么美好。選修課的實(shí)施，正處在摸索階段，一切皆有可能又無(wú)從下手，使得一線教師往往感到迷茫。

選修課的核心在于課程的選擇性，選課是選修課的第一個(gè)層面，這是毋庸置疑的。新課標(biāo)明確提出高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)的五個(gè)系列為：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。福建省大多地市選用人教版選修教材，根據(jù)這一要求，總共編選了16本教材。教材如此豐富，課時(shí)如此有限，如何選課就顯得至關(guān)重要。選課由誰(shuí)來(lái)選？選課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？選擇怎樣的內(nèi)容？這都是需要考慮的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，只有掌握好選修課的“選法”，才有可能實(shí)現(xiàn)選修課的目標(biāo)。

一、兼顧教師與學(xué)生的選課意愿

選修課由誰(shuí)來(lái)選？答案似乎很明確：由學(xué)生來(lái)選?？墒?，從選修課的實(shí)施現(xiàn)狀來(lái)看，似乎并非如此。首先，選修課所用教材均是由上級(jí)教育行政部門指定，學(xué)校、教師、學(xué)生都沒(méi)有參與到這個(gè)選擇的過(guò)程；其次，選修課設(shè)計(jì)中提到的在課程自由選擇背景下的走班制教學(xué)這種師生均非常感興趣的形式，由于學(xué)?？己酥贫扰c硬件條件的制約，在大多數(shù)學(xué)校只是一個(gè)可望而不可即的書面字眼；再次，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于選課有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，老師選什么，學(xué)生就學(xué)什么，非常便于操作，也非常自然。這樣，選修課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化、自主性的特征就成為一句空洞的口號(hào)。

那么，是否應(yīng)該把選課的權(quán)利完全交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主選擇？這似乎符合選修課改革的精神，但是不現(xiàn)實(shí)。在走班制受到種種制約無(wú)法在中學(xué)普及的情況下，班級(jí)授課制的教學(xué)模式是我們目前最佳的選擇。班級(jí)授課制是無(wú)法兼顧所有學(xué)生的需求和喜好的。在采用班級(jí)授課制的背景下，放手讓學(xué)生選課可能會(huì)徹底攪亂學(xué)校的教學(xué)秩序。

因此，選課必須兼顧學(xué)生的自主選擇與教師集中統(tǒng)一，既要考慮到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和個(gè)人興趣愛(ài)好，又要考慮整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)計(jì)劃的安排和教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)。在高二上必修五的課程即將結(jié)束時(shí)，將選修課程向?qū)W生公布，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程的選擇。在選課過(guò)程中，首先要考慮學(xué)生的興趣。從兩輪教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生對(duì)于小說(shuō)類的選修內(nèi)容比較感興趣，選擇小說(shuō)欣賞的學(xué)生相對(duì)較多，此外選擇《中國(guó)古代詩(shī)歌與散文欣賞》的學(xué)生比較多。其次，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行選擇。比如《語(yǔ)言文字應(yīng)用》學(xué)生選得比較少，但實(shí)際上學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)方面比較匱乏，語(yǔ)言運(yùn)用方面的短板是制約學(xué)生語(yǔ)言能力提高的重要原因，學(xué)生最好能進(jìn)行一定的語(yǔ)言文字應(yīng)用方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，所以可以引導(dǎo)學(xué)生選擇其中的一些比較有價(jià)值有趣味的內(nèi)容。再次，結(jié)合考試大綱的要求進(jìn)行選擇。比如《先秦諸子選讀》、《中外傳記選讀》和《新聞閱讀與實(shí)踐》。在學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)行一個(gè)選擇。比如學(xué)生選擇了《中國(guó)小說(shuō)欣賞》，這本教材總共九個(gè)單元，選編了古往今來(lái)十八部小說(shuō)，其中大多是長(zhǎng)篇小說(shuō)。倘若整本教材都學(xué)習(xí)的話，其他選修課程就不用學(xué)習(xí)了。因此，教師要進(jìn)行選擇，擇其精要而教授。

二、兼顧課內(nèi)整合與課外延伸

語(yǔ)文科相對(duì)其他學(xué)科而言，更具開(kāi)放性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課內(nèi)與課外似乎是很難界定的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)無(wú)處不在，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，很有道理。美國(guó)中學(xué)就沒(méi)有所謂的“語(yǔ)文課”，他們認(rèn)為在任何學(xué)科都是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程與機(jī)會(huì)。因此，在選課時(shí)，可以有效利用教材，精心選擇，大膽取舍，做好課內(nèi)資源的整合，同時(shí)還可以拓寬視野，縱深挖掘，將選修課延伸至課外。

課內(nèi)的整合在于通過(guò)求同存異，將知識(shí)歸類、建構(gòu)，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，可以將所選詩(shī)歌進(jìn)行歸類整合。比如按照題材、詩(shī)體、詩(shī)人、時(shí)代、內(nèi)容等。按題材編排，可分為寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、記游詩(shī)、勵(lì)志詩(shī)等。重新歸類后，學(xué)生可以循著不同題材的詩(shī)歌，進(jìn)一步明確其各自的特點(diǎn)及風(fēng)格，從而形成理性的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)散文部分的第一單元時(shí)，單元的主題是“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”，按照這一主題，可以將范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)樓下》、《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》和李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》等同題材的詩(shī)文進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生明白在塑造形象方面，詩(shī)歌散文是各有特點(diǎn)的。

課內(nèi)整合是對(duì)教材橫向的處理，而如果要縱向挖掘，就必須進(jìn)行課外的延伸。課外的延伸首先是知識(shí)、內(nèi)容的延伸。比如，《中國(guó)小說(shuō)欣賞》選了《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)片段《情真意切釋猜嫌》，憑這么一個(gè)片段不可能真正了解《紅樓夢(mèng)》，因此必須適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課外延伸。

從課內(nèi)到課外的延伸不僅是知識(shí)內(nèi)容的延伸，更應(yīng)該是能力的延伸。比如：通過(guò)知識(shí)的延伸，溫故知新，舉一反三，從而提高整理、概括、歸納、分析的能力。比如《文化論著研讀》不僅要“整體了解論著內(nèi)容”、“把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向”、“提出自己的見(jiàn)解”，而且要“借助工具書、圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，“注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)”。由此，選修課走出課堂，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，嘗試各種有利于學(xué)習(xí)的方式方法，最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

三、兼顧個(gè)性發(fā)展與高考備考

選修課關(guān)注的是學(xué)生個(gè)人興趣與個(gè)性化發(fā)展，著眼于處理學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、專業(yè)志向和職業(yè)潛能的關(guān)系，因此選修課教材的編選是審美與實(shí)用并重，共性與個(gè)性并存。與此同時(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)行的人教版選修課的16本教材，都與高考的考試要求息息相關(guān)，只是有些關(guān)系直接，有些關(guān)系間接。因此，選課時(shí)應(yīng)該兼顧個(gè)性的追求與高考備考。

高三的復(fù)習(xí)內(nèi)容龐雜，任務(wù)艱巨，如果能夠在高二選修時(shí)就有計(jì)劃有針對(duì)性地將考點(diǎn)有序地“化整為零”地進(jìn)行滲透，高三復(fù)習(xí)就會(huì)輕松許多，從容許多。而且，從福建省高考的考試要求來(lái)說(shuō)，有許多考點(diǎn)的復(fù)習(xí)是不能留待高三才進(jìn)行的，比如“文化經(jīng)典”的復(fù)習(xí)，絕非高三幾個(gè)星期就可以完成的。選修課正好提供了這樣一個(gè)將高考復(fù)習(xí)“化整為零”的平臺(tái)。

在現(xiàn)行人教版選修課教材中，《先秦諸子選讀》對(duì)應(yīng)的是“文化論著”考點(diǎn)，《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》對(duì)應(yīng)的是“詩(shī)歌賞析”與“文言文閱讀”考點(diǎn)，小說(shuō)類欣賞與散文類欣賞對(duì)應(yīng)的是“文學(xué)類文本閱讀”考點(diǎn)，新聞、傳記等選修課程對(duì)應(yīng)的是“實(shí)用類文本閱讀”考點(diǎn)，《語(yǔ)言文字運(yùn)用》對(duì)應(yīng)的是“語(yǔ)言運(yùn)用”考點(diǎn)，《文章寫作與修改》對(duì)應(yīng)的是“作文”考點(diǎn)。這些對(duì)應(yīng)關(guān)系十分密切，以《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》為例：關(guān)于“詩(shī)歌之部”，三個(gè)單元分別為：以意逆志，知人論世；置身詩(shī)境，緣景明情；因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。正好與詩(shī)歌賞析的三個(gè)考點(diǎn)相對(duì)應(yīng)：賞析古代詩(shī)詞中作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，賞析古代詩(shī)詞的形象、意象、意境，賞析古代詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》、《中國(guó)民俗文化》、《演講與辯論》雖然沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)相關(guān)的考點(diǎn)，但與學(xué)生語(yǔ)文能力的提高有莫大幫助。因此，在選修課的選課與教學(xué)過(guò)程中兼顧個(gè)性的發(fā)展與高考的備考不僅可能而且必要。

在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生的自主選擇和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定選擇相應(yīng)的課程。一般來(lái)說(shuō)，《先秦諸子選讀》、《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》、《中國(guó)小說(shuō)欣賞》、《語(yǔ)言文字應(yīng)用》、《文章寫作與修改》選修的學(xué)生相對(duì)多一些，占用的課堂教學(xué)的課時(shí)數(shù)多一些。而其他課程則可以采取自主學(xué)習(xí)為主、課堂教學(xué)為輔的方式選修。自主學(xué)習(xí)的方式主要有兩種：一則在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生以課題研究的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)；二則通過(guò)校本教育的平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

選修課的實(shí)施已經(jīng)有七個(gè)年頭，在實(shí)施過(guò)程中遇到不少問(wèn)題和阻力，對(duì)于選修課的開(kāi)設(shè)至今仍是毀譽(yù)參半。高中語(yǔ)文在面對(duì)選修課的豐富的課程時(shí)，要運(yùn)用智慧，掌握“選法”，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源，盡可能地落實(shí)選修課的精神實(shí)質(zhì)，最終達(dá)到選修課的教學(xué)目的。