方旭粗獷花臉，細膩裘派

韓旭

方旭：男，漢族，1984年生，畢業于中國戲曲學院，現于北京京劇院工作，宗裘派花臉，著名京劇表演藝術家方榮翔嫡孫。自幼考入中國戲曲學校，師從楊博森、鄧沐瑋、宋昌林、張關正等老師學銅錘花臉，打下堅實基礎。2009年進入第五屆中國京劇優秀青年演員研究生班深造。同年拜京劇名家孟廣祿為師。其嗓音洪亮高亢、氣力充沛、行腔委婉細膩、韻味醇厚，頗具方榮翔之神韻，是一位深受觀眾喜愛的青年花臉演員。

擅演劇目有：《鍘美案》《鎖五龍》《探陰山》《遇皇后·打龍袍》《赤桑鎮》等。 2008年，以《將相和》一劇榮獲“第六屆CCTV全國京劇演員電視大賽金獎”。

高亢低回，聲情并茂

裘盛戎先生繼承傳統，勇于創新，在40多年的舞臺實踐中不斷豐富改造自己的表演藝術，博采眾長，揚長避短，結合自身條件敢于突破，緊扣時代脈搏，把京劇花臉表演藝術推向了一個前所未有的新階段。是京劇史上繼金少山先生之后，以凈行挑班的第二位花臉演員。

方旭說，原來花臉的唱都是直腔直調，但裘先生在唱腔方面做了極大的創新。裘派唱腔特色的形成一方面是繼承，在傳統的唱法中，注重吐字、發音、氣口等與情緒的配合，對各種板式均有特殊的處理；一方面是與琴師結合，共同創制許多新腔，包括板式、旋律和韻味。裘先生的嗓音高亮甜醇，潤中略有沙音，善于運用較高部位如頭腔、鼻腔和胸腔的共鳴，偶用炸音和寬半，也能飽滿響堂。潤腔方法細膩，氣息運用合理，且從不平均地使用氣力，而是突出抑揚頓挫的對比變化，在唱腔中注入了濃厚的感情色彩，創造的一些新腔中，增加了低回婉轉的溫柔一面。

方旭學習裘派之時，感到裘派的聲音特別難以掌握，尤其對于男孩兒來說。“許多唱民俗的、唱通俗的演員，嗓子條件很好，但裘派的戲唱不上去，它的調門唱起來非常高。”方旭這樣說道。當然，唱腔除了高亢雄壯之外，難就難在還有婉轉細膩的一面，這是裘派與眾不同之處，也是裘派最大的魅力之一。例如裘先生的代表作《鍘美案》，其唱腔蘊蓄著裘派藝術的深沉含蓄、細膩委婉、剛柔并濟、明快豪放等特征，深受廣大觀眾的歡迎。特別是“公堂”一場的“包龍圖打坐在開封府”“駙馬不必巧言講”的唱段，更是膾炙人口。這個唱段的板式結構及唱腔唱法，各個流派之間大同小異。裘派區別于其他流派，主要是在吐字、發音、潤腔、氣口等細小然而卻是至關緊要的演唱技巧上，裘派處理得更加細膩。

其實這種細膩完全是以戲為本、以戲中人物為根的。方旭舉例道，同樣是包公，裘派的唱腔在《鍘美案》中和《赤桑鎮》截然不同。《鍘美案》唱段第一句“包龍圖打坐在開封府”，演唱時要求大氣磅礴、聲震四方。之所以這樣演唱，為的是響徹全場，可以有力地表現出包拯正義在手、成竹在胸的莊嚴氣度，同時才能很好地為下邊的唱句蓄勢。接下來的節奏比較平穩，旋律也沒有過大的起伏。究其原因，在于此時此地的包拯，對陳世美抱有很大希望。他想通過良言規勸，開導陳世美，使之幡然悔悟，與秦香蓮重新團聚，而不希望把事態擴大，矛盾愈趨尖銳。基于這種心情，包拯唱段的基調是曉以大義，良言苦口。其中雖也間或指出陳世美的嚴重錯誤及其可怕后果，但總的說來，態度比較平和，措辭也不甚嚴厲。因此，這段唱比較含蓄。到后來陳世美依仗權勢，拒絕了包公的勸告。包公的感情激動憤怒起來，唱腔也隨之激烈鏗鏘。

《赤桑鎮》里包公的唱腔卻截然不同，戲中包拯年幼失去父母，由嫂子吳妙貞撫養成人。侄子包勉任蕭山縣令，貪贓枉法，包拯秉公將其鍘死。吳妙貞趕到赤桑鎮，哭鬧不休，責備包拯忘恩負義。包拯婉言相勸，說明“未正人先正己一樣，責己寬責人嚴怎算得國家棟梁”的道理。嫂娘雖懂得“公而忘私方算得蓋世的忠良”，但失子之痛仍使她一時感情難以轉彎。當嫂子吳妙貞拋出終老靠養的“撒手锏”，包拯真情告白：“勸嫂娘休流淚你免悲傷，養老送終弟承擔，百年之后，弟就是你戴孝的兒郎。”一片誠心，蒼天可鑒。

包拯曉之以理、動之以情，此時的唱腔充滿了愧疚歉然和真情誠摯的韻味，讓觀眾可以感受到包拯內心的糾結和痛苦，也讓嫂子吳妙貞體會到他的難處和良苦用心，以至戲末叔嫂得以和睦如初。

博采眾長，十凈九裘

當今的京劇舞臺上，但凡銅錘花臉大都宗法裘盛戎先生，正所謂“十凈九裘”。雖說一個行當，若某個流派太過一枝獨秀，可能引發流派單一、劇目單一的問題，但僅就一個流派而言，恰恰從側面反映出它的強大，生命力何其旺盛。裘派在凈行的興盛，和裘盛戎先生自然分不開，他創立裘派之前，博采眾長，吸收各家各派的優點為己用，說得上推動了凈行的發展，可以說，他的裘派是適應新時代發展的。

裘盛戎的父親裘桂仙工銅錘，一度嗓敗，為名凈何桂山操琴，故深諳何派的唱法，再度登臺演出時乃根據自己的嗓音條件，予以變化，在一定程度上保留了何派唱腔方正堅實的特色，同時在表現人物的形與神方面也作了進一步的探索。裘盛戎自幼從父習藝，打下了堅實的基礎，唱工深得父親裘桂仙的韻味，又間接地繼承了何桂山、金少山諸家銅錘花臉的唱法。又曾在青年時期與金少山同臺演出，頗受金的影響。于是結合自己的嗓音不夠寬大洪亮、鼻音重的具體條件，擷取了金派唱法中軟硬鼻音兼用的特點，形成了比父親更為圓熟含蓄的唱法。表演方面則兼采郝、侯兩派之長，并借鑒于周信芳，豐富自己刻畫人物的手段，同時彌補自己身材瘦小的不利條件，在臉譜、腿裝和舞臺的調度上下功夫。

除了從本行當汲取營養，裘先生還善于跨行當地借鑒。方旭說：“裘先生借鑒了老生的一些擻音，以及一些在聲腔轉換方面的技法。使花臉的唱腔、念白的感覺更加情感化，讓觀眾發現，花臉并不是只會‘哇哇亂叫的臉譜化角色。”

掌握裘派的特點，學習裘派的思維

除了演唱上借鑒了老生的技巧，使唱腔更具特色外，裘派在其他諸多方面亦是特點獨具。就拿氣口來說，裘派的導板、散板、搖板一般用腹式呼吸；而像快板、流水則用胸腔呼吸比較多。裘派大段的唱腔余音繞梁，觀眾沉浸其中很難發覺演員換氣，這就叫作 “暗氣口”。方旭說：“老話講‘善歌者必先調氣，裘先生也說過，裘派最值錢的就是這氣口。氣口分明氣口和暗氣口：明氣口是我存心讓觀眾聽出來我這點在換氣；暗氣口是我換氣觀眾完全聽不出來，唱出來行云流水。裘派的唱，明氣口與暗氣口結合得十分巧妙，與戲里的劇情相得益彰，天衣無縫。”

裘派的韻白也跟隨劇中人物的不同而千差萬別。《赤桑鎮》包拯的念白就比較委婉；《連環套》竇爾敦的念白則充滿了激烈的火藥味兒。再說裘派的做工，精細深沉，工架俏美大方，脆率灑脫，善于調動一切藝術手段，使粗獷豪壯的花臉風格增加了細致秀密的成分，開拓了凈行表演的新境界。方旭仍以《赤桑鎮》為例，他說表演包拯時，要特別穩重，人物表演起來要有分量，臺上舉手投足都要很講究，寧可不做不能瞎做。試想包拯是中國古代數一數二的清官，是正義的化身，在臺上毛手毛腳怎么行？做工的表演除了要依據人物而定，其和劇中人物所處的環境也有關系。如《連環套》竇爾敦盜御馬這場戲，所處正是深夜，但京劇舞臺之上不可能把燈都關掉，這就需要飾演竇爾敦的演員，通過一系列的身段表演，表現出他在黑漆漆的深夜里，其表演難度之大、寫意程度之高可見一斑。

裘派的文戲有口皆碑，武戲也不甘下風。《駱馬湖》的李佩、《取洛陽》的馬武、《蘆花蕩》的張飛等武戲表演都十分精彩。由此觀之，裘派是非常全面的藝術，方旭把他們這些演員比作軍隊里的特種兵——飛機坦克開得，上陣拼刺刀也沒問題。

方旭說：“裘派有很多特點，我向老師學戲，繼承老師，不是繼承老師的條件，是繼承老師的藝術思維與創作思維。人與人之間的條件不盡相同，臨摹老師永遠不會完全一樣，所以我覺得要領悟的是老師的思維方式。老師為什么能把這個人物塑造得活靈活現，我如何發揮自己的特點，也將人物塑造好。方旭總結道：“裘派特別強調‘技與‘藝的結合，我不能為了賣弄‘技，傷了藝術本身，我身上的一切‘技都是要為‘藝服務的。”方旭最后說，裘派最美之處就是細膩，一切從人物出發，用細膩的手法表現出性格鮮明的花臉人物。方旭非常熱愛裘派，他希望盡最大努力，將裘派藝術發揚光大。

（編輯·宋冰華）

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