當代中國馬克思主義大眾化的科學內涵淺析

孫繼海

摘要：當代中國馬克思主義大眾化科學內涵由三部分組成，馬克思主義中國化、當代中國馬克思主義通俗化、現實化，要想平穩有序的開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，持續推動當代中國馬克思主義的大眾化，就需要準確地理解和把握當代中國馬克思主義大眾化的科學內涵。

關鍵詞：當代中國馬克思主義；馬克思主義中國化；馬克思主義大眾化

當代中國馬克思主義大眾化的概念含義，就是通過學習和宣傳教育，使廣大人民群眾理解掌握當代中國的馬克思主義，并在中國特色社會主義建設實踐中自覺運用這一科學理論，以實現用當代中國馬克思主義指導中國特色社會主義建設的根本目的。通過上述概念的總結，當代中國馬克思主義大眾化包含著馬克思主義中國化、當代中國馬克思主義的通俗化和現實化等三方面的內容和要求。為了更好的把握這一新命題的實質要義，更有成效地推進這項工作，我們就應該時刻從這三個方面來詮釋當代中國馬克思主義大眾化，

1.當代中國馬克思主義大眾化的含義

如何正確界定“當代中國馬克思主義大眾化”，擺在第一位的是，要區分 “馬克思主義”的準確含義、“當代馬克思主義”概念內涵、以及要正確的解釋“馬克思主義大眾化”。19世紀末，無產階級革命導師恩格斯首先使用“馬克思主義”一詞，并作出了科學的解釋：馬克思主義由馬克思、恩格斯于19世紀40年代創立，馬克思主義誕生的標志是《共產黨宣言》的出版，其后，作為一種科學體系經過了來自不同年代、不同民族的馬克思主義者在革命實踐中不斷地豐富、發展以及完善之后，馬克思主義成為了全世界無產階級勞苦大眾求解放的學說，馬克思主義揭示了自然、社會以及思維發展的普遍規律，揭示了社會主義最終替代資本主義發展的歷史必然，也揭示了社會主義邁向共產主義發展的普遍規律。在《卡爾馬克思》一書中，偉大的革命先驅列寧認為狹義上，馬克思主義可以理解為：“是關于馬克思觀點和學說的科學體系”。而廣義上，還包括列寧主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系等馬克思主義者繼承馬克思主義不斷地豐富、發展以及完善出的理論。由此，我們可以說馬克思主義哲學、馬克思政治經濟學以及科學社會主義，分別作為馬克思主義的科學的世界觀和方法論、理論基礎和核心，他們互相依撐，共同組成了現在的馬克思主義學說。

針對馬克思主義理論中抽象而深奧的理論，少數人在理解掌握之后，運用“大眾化的語言”進行通俗的詮釋，使得馬克思主義理論能夠被廣大人民群眾所理解掌握，能夠真正融入他們的思想體系當中，成為廣大群眾日常行為的坐標，從而實現馬克思主義理論同中國的革命、生產、生活等具體實踐相結合，這就是馬克思主義大眾化。

由上所述我們可以清晰的得出，所謂當代馬克思主義大眾化就是指馬克思主義基本理論、毛澤東思想基本理論、中國特色社會主義的基本理論的大眾化，將馬克思主義的基本理論與內容聯系馬克思主義中國化的理論研究成果，結合廣大人民群眾的生活實踐，使得馬克思主義成為廣大人民群眾的思想武器與物資力量，使得廣大人民能夠運用他們去認識并改造世界。因此，可以說，馬克思主義大眾化這一過程包含了馬克思主義理論的普及以及馬克思主義理論對具體實踐的指導；并緊密聯系人民群眾的生活實踐，使之升華，進而繼續豐富馬克思主義理論。

2.當代中國馬克思主義大眾化基本特征

概念的界定后，我們就需要詳細分析總結“當代中國馬克思主義大眾化”的基本特征。

首先，當代中國馬克思主義大眾化，其理論前提是科學性。作為科學的世界觀和方法論，馬克思主義理論已經被歷次實踐所證明，馬克思主義理論是建立在科學之上，能夠揭示和反映自然、社會發展的普遍規律，馬克思主義正因為接受著實踐不斷的檢驗，才能保持它經久不衰。在我國建設中國特色社會主義的具體實踐當中，實現了馬克思基本原理與基本內容與中國革命和建設的實際情況的結合，使得馬克思主義成為廣大人民群眾的思想武器與物資力量，使得廣大人民能夠運用他們去解決一系列的現實問題，進而去認識并改造世界。因此，科學性作為中國馬克思主義大眾化的理論前提，使得中國共產黨能夠加深對執政建設、小康社會建設以及人類社會發展一般規律的科學的認識與理解。

其次，當代中國馬克思主義大眾化，其本質屬性是實踐性。實踐是任何理論的來源，實踐能夠促進任何理論的創新。馬克思主義自創立之初，始終植根于實踐之中，并依托具體的實踐不斷地發展與創新，它“不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成”，也正因為源于實踐，馬克思主義才能更為科學地揭示和改造世界。因此，我們要實現馬克思主義基本理論服務群眾與群眾實踐，我們想要繼續豐富以及創新馬克思主義理論的內在統一，就要致力于大力推進當代中國馬克思主義大眾化，而廣大人民群眾在中國特色社會主義的建設實踐也體現了馬克思主義的實踐性。

最后，其理論特征是時代性。筆者認為馬克思主義之所以能夠走進并在群眾中得以普及的根本即是馬克思主義大眾化所具備的鮮明的時代性，偉大導師恩格斯認為：不同時代產生的不同思維，都會作為一種特定的歷史產物，具有不同的表現形式以及表現出的截然不同的內容。我們可以看到，馬克思主義理論的每一次巨大創新與發展無不貫穿著每一次社會主義發展的大跨越，這深刻體現了馬克思主義理論與時俱進的鮮明特征?？上攵敶袊R克思主義大眾化的理論特征的時代性，也要求馬克思主義基本理論與內容能夠更緊密的聯系廣大人民群眾的具體實踐，真正做到立足于中國的具體實際，以全球化為背景，解放思想、實事求是， 從而彰顯馬克思主義大眾化的時代性。

3. 馬克思主義中國化、時代化和當代中國馬克思主義大眾化的關系

科學發展觀作為我們黨理論創新的最新成果，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界。黨的十八大報告明確提出，推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。只有推進馬克思主義中國化時代化大眾化這一有機整體，才能真正把握社會主義意識形態主動權。

馬克思主義中國化，最早是毛澤東同志提出的，毛澤東同志認為：第一，馬克思主義理論不是教條的，必須與中國的具體實際相結合，才能解決中國的實際問題；第二，馬克思主義理論是不斷豐富和發展的，因此，必須以其為理論指導，在實踐過程中不斷發展；第三，馬克思主義來源于西方，因此，有必要以馬克思主義理論為指導，在繼承和發揚我優秀文化，賦予其中國民族特色和形式的同時，繼續吸收先進文化。總而言之，馬克思主義中國化就是把馬克思主義的基本原理同中國的具體社會實際相結合。

綜上理論，馬克思主義基本理論與時代發展緊密結合，這就是馬克思主義時代化。馬克思主義具有與時俱進的理論特征，這就決定了馬克思主義理論必須在內容上適應時代的發展步伐，不斷的創新和豐富自身的內容，從而形成更為適應時代發展的新理論；這就決定了馬克思主義理論必須在形式上適應廣大人民群眾對理論形式上的新要求，適應時代，不斷的創新和豐富自身；這也決定了馬克思主義理論必須廣泛吸收具有時代特征的新鮮語言，在語言上貼近廣大人民群眾的生活實際，能夠運用適應時代的表達方式向廣大人民群眾傳達和宣傳。

馬克思主義時代化、大眾化的基礎就是馬克思主義中國化。馬克思主義時代化需要豐富發展和創新出適應時代新要求的具備新內容、新形式、新語言的理論，而前提就是要緊密結合中國的具體實際，將國家經濟和人民生活放在首要的位置上，去解決廣大人民群眾真正關心的實際問題；而馬克思主義大眾化需要實現馬克思主義理論被廣大人民所真正掌握和運用，這更離不開馬克思主義的中國化。也就是說，沒有馬克思主義中國化的實現，馬克思主義大眾化就只是局限于表面；只有馬克思主義中國化的真正實現，才能從時代意義上賦予馬克思主義中國民族傳統和文化習俗的同時，繼承和發揚我優秀文化，繼續吸收先進文化，使得馬克思主義成為廣大人民群眾的思想武器與物資力量，投身到建設具有中國特色社會主義事業當中去，從而最終推動當代中國馬克思主義大眾化的進程。由此，我們可以說，馬克思主義中國化的實現，才可能實現馬克思主義大眾化和馬克思主義時代化，否則都是空談。

4.結語

推進當代中國馬克思主義大眾化，要求我們必須始終堅持理論聯系實際、聯系人民群眾現實要求的原則，真正做到不斷將當代中國馬克思主義的科學精神融入群眾的生產和生活實踐當中，做為人民的思想武器指導人民群眾進行中國特色社會主義建設和改革實踐。（作者單位：長春工業大學政治與行政學院）

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