關于現代大學本質的認識

溫裕峰

摘要：學術性是大學的本質屬性，是大學形成與發展的內在根據。中國現代大學存在嚴重的泛行政化傾向，在某種程度上，我國的現代大學背離了學術本位的價值屬性。本文通過對中世紀大學、近代早期大學改革以及德國、美國大學的影響，闡述大學學術本位價值的回歸，使大學成為人類永恒精神的殿堂。

關鍵詞：現代大學本質行政化迷失學術本位價值

一、 中國現代大學本質的迷失

（一） 行政化與中國現代大學本質的迷失

我國近代高等教育是迫于外力因素下產生的。由于其特殊的歷史背景，我國現代大學總是受制于行政體制，存在明顯的行政等級制。行政權力的無限擴大，使我國現代的大學本質迷失了方向，學術性價值沒有得到彰顯。

行政權力與學術權力界限不清。在大學組織的運行中，行政科層管理模式不僅規范了行政機構及其行為，而且規范了學術活動及學術人員的行為，行政邏輯統率了整個學校，學術邏輯退居次要位置。此外，有不少的教授進入行政系統，在無形當中強化了大學的行政權力，使得部分教授無心學術研究，在行政事務上耗費過多精力。

泛行政化導致現代大學精神異化。與歐美國家的大學相比，我國大學的管理權一直掌握在政府及其所授權的大學行政組織和有關官員手中。所以，從學科、專業的調整與設置、到經費預算、招生指標等不得不嚴格按照政府指令行事，政府仍然控制著高等教育資源配置權。高校在某種程度上要屈服于政府，從而大學就很難有自主權。泛行政化導致大學的主要價值發生偏離，大學呈現出學術腐敗、大學功利化和大學生教育精神缺失等等問題。各種各樣量化評價標準使師生忘卻了大學是探究學問、追求真理的地方，他們急于應付指標和評職稱等等。

從某種程度而言，中國現代大學的嚴重地行政泛化傾向很大地阻礙了我國高等教育的進一步發展。因此從歷史角度窺視大學本質，了解世界大學的發展與改革，把握現代大學本真要義，對我國大學改革發展十分必要。

二、 從歷史的角度看大學本質的演變

（一） 中世紀大學

公元11世紀，經濟、政治、文化的發展以及新市民階層的出現，對教育提出了新的要求，催生了新的教育機構即中世紀大學的產生。中世紀大學是一種自治的教授和學習的中心。它一般有一名或數名在某一領域有聲望的學者和他的追隨者自行組織起來，形成類似于行會的團體，進行教學和知識交易。中世紀大學是當時學術和科學活動的中心，擔負著探索知識的責任，表現出自治的特點。例如大學有集體遷移的自由；大學師生免稅、免服兵役等等；大學的這種自治特點成為了大學學術研究自由的重要保證，也對以后的高等教育的發展打下了初步的基礎。

（二） 近代早期大學

近代早期，由于基督教神學和經院哲學的戒律的嚴格控制，大學逐漸失去了那種學術和科學中心的地位。文藝復興運動的興起，人文主義思想的影響，使 18世紀興起的各種專業技術學院取大學而代之。這種學院通常只涵蓋一個方面的知識，教授也更多地是傳授知識的實際應用和進行職業訓練。與享有自治的中世紀大學相比，在本質上有所區別。它偏離了以探索知識、追求真理的學術價值，更多地體現出實用性。這一時期，人們開始在追求真理、探索知識還是追求實用的泥潭中思索，探討大學的本質。

（三） 德國大學、美國大學對世界高等教育的影響

麥克萊蘭說：“近代西方社會的所有大學中，德國的大學可能是最有意義的。它們首先將教學和研究精神結合起來，從而創造了近代大學模式。它的學術自由、嚴謹的精神……都成為引起世人羨慕、詳盡研究和效仿的對象。”

1810年德國洪堡創辦了柏林大學。與之前的大學相比，洪堡創辦的柏林大學在理念上有自己的特色。他認為：大學是以純學術研究為任務的教育機關，大學應更注重普遍人性與個性化教育；大學應兼顧研究與教學兩方面，不應該受政府和教會等外界勢力的干擾，享有充分的學術自由和學校自治。在這些新理念下，德國大學成為了現代大學的發源地，并廣為世界各地所羨慕和效仿，對世界高等教育的發展產生了深遠的影響。

德國大學的模式在美國得到模仿，但美國的高等教育卻很少具有德國性。轟轟烈烈的贈地運動的興起，使美國創立的州立學院很好地適應了美國地方經濟的發展。同時，康乃爾計劃和威斯康星的新的教育精神在美國各大學的傳播，表明美國的高等教育開始由注重學術的探討步入與社會的問題的接軌。1876年以開展研究生教育為主的約翰·霍普金斯大學的創辦，標志著美國研究型大學發展的開端。到20世紀中期形成的美國高水平研究型大學為世界高等教育樹立了另一個新的典型。第二次世界大戰以后，美國的高等教育慢慢地流行實用主義、職業主義和功利主義。大學的追求真理的教育觀受到威脅。著名的教育家哈欽斯在《美國高等教育》一書中，針對美國缺乏大學的理念，大學的專業日益狹窄和零碎，大學日益功利傾向進行了批判。他提出了“大學應是燈塔，不應是鏡子的”的命題。大學的天職在于追求真理，而不是任何工具性的價值追求，大學的根本任務在于成為“真正的學術中心”和“創造性思想的家園”。在這里人們可以獲得關于生存和世界“意義”的認識。

三、 回歸現代大學本質之道

回歸學術本位價值康德曾經說：“大學學術共同體中包含一個教學獨立于政府支配之外的學部是絕對必要的……， 大學是由各種不同學科的學者通過勞動分工而從事學術大生產的組織。簡言之，大學是一個“學術共同體（learned community）”，大學是追求真理的殿堂；是學者獨立于行政體系自由進行知識追求的天地；是把年輕人集合在一起學習、思考和反思的機構。讓大學回歸學術本位價值，大學寧靜下來才能能弱化泛行政化現象。回歸學術本位價值是我國現代大學發展的必然要求，也是大學去行政化改革的根本要求。為此我國大學應該：1.明確大學學術共同體的屬性。大學是學者與學生組成的共同追求真理的共同體。學術價值應該成為決策的最高準則，而不是從屬于行政體制。2.樹立學術自由原則。3.根據學術發展的要求配置和使用教育資源。盡量使大學資源配置最大限度地位學術服務。

回歸學術邏輯導向我國大學要改革行政化傾向應該回歸學術邏輯導向。加強專業權力，規范大學的管理機制。創造良好的學術環境和條件。主要措施有：1.建立教授治學的組織機制，例如設立教授評議會。參與學校的各種決策事務，為充分發揮教授的學術修養和專業智慧的作用創造有利的條件。2.建立服務于學術發展的大學運行機制。