淺析外籍僧人對五臺山佛教的貢獻

王冠英

摘要：五臺山佛教是人類智慧與自然景觀共同作用下的一朵奇葩，也是三晉文化的一個奇跡。與印度靈鷲山相似的靈山圣境，融漢傳佛教與藏傳佛教于一爐，同時也是青黃二廟的聚集地，是中國佛教首府，也是國際佛教文化交流的中心。本文主要介紹各國僧人至五臺山，在五臺山的活動和貢獻，展現五臺山與中外交流的全部史實，體現了五臺山佛教是東亞佛教思想的領頭軍，不僅體現了佛教發展的歷程，而且凸顯了五臺山寺院建筑的特色，它既是史學、科學、佛學的科學文化博物館，也是國內各民族之間、各宗派之間以及中外之間交流合作的象征。

關鍵詞：五臺山；佛教；外籍僧人；影響

五岳之外，有曼殊大士之化宇，名五臺山；氣候涼爽，沒有酷暑嚴寒，故名清涼山；五座巍峨山巒逾出群峰，又名五峰山；五巒峰頂沒有林木非常平坦，類似土臺，又名五臺；傳說原為紫氣仙人所居，又名紫府；“五智已圓，五眼已凈，居五佛之冠，頂五方之髻，運五乘之要，消五濁之災”。五臺山歷來有金五臺之稱，被贊為“清涼圣境”，是神仙居住之佳所，景色宜人是消夏避暑最理想的勝地。

五臺山佛教從北魏時，釋道安在五臺山創立寺塔，聚眾講說，開辟道場以來，在隋唐時期的鼎盛，經歷從傳入、消化、吸收到獨立發展，成為連接東西方文化的紐帶。五臺山佛教與中外文化之間的交流渠道主要是通過僧人之間翻譯佛經、佛教思想的交往。

一、譯經活動

早期僧人至五臺山主要目的是傳播佛教，翻譯佛經。……