從《詩章》中看埃茲拉·龐德的經濟學思想

郝文

摘要：埃茲拉龐德是世界文學歷史上的文學巨匠之一，集文學天才與鐵桿反猶太主義者與一身，引起了巨大的爭議。他的著作《詩章》盡管充滿晦澀，令人難以理解，卻仍被尊為世界最為經典的著作之一。雖然文學是龐德終身致力的領域，尤其在詩歌方面獲得了廣泛的好評與掌聲。但是仔細閱讀《詩章》發現，其中也不乏見解獨到的經濟學思想，尤其是當聯系到最近的占領華爾街事件時，這些思想的確不容忽視。 隨著占領華爾街聲勢擴大，蔓延全球，筆者認為，在某些程度上恰恰迎合了龐德在《詩章》中的某些富有智慧的思想。本文旨在通過龐德《詩章》中呈現經濟學思想分析在本次美國經濟危機下產生的此次影響深遠的事件。

關鍵詞：埃茲拉龐德；詩章；經濟學思想；占領華爾街

1. 背景介紹

占領華爾街事件最早由加拿大非主流激進雜志 Adbusters 發起，作為蔓延世界的2008年經濟危機的延續。事件發生在2011年9月17日 紐約市華爾街金融區的Zuccotti 公園。 抗議者們公開反對社會經濟權利不平等， 高失業率，金融家的貪婪，腐敗以及公司滯后的影響，尤其是金融服務機構及政府的影響不及時，不到位。抗議者們打出了“我們屬于99%”的口號。所謂的99%指的是美國貧富差距巨大，極富人數占人口總數的1%，而剩下的則是所謂的99%。抗議者們一部分要求，要更多更好的就業機會，更加公平的收入分配，改革銀行體系及減少大型企業對政治的影響。CBO數據表明，1980年，美國1%的人口賺到了9.1%的國民收入。而到2006年，則竟然達到了18.8%，翻了一番。“99%的人口”是占領華爾街抗議者的政治標語之一。

2. 埃茲拉龐德 文獻綜述

埃茲拉龐德被看做文學歷史上最杰出的文學巨匠之一，留下了許多杰出的文學遺產尤其《詩章》最為突出。盡管他在流放中度過了艱難的一生，而他對于文學的貢獻則是世界矚目。許多年來，文學評論家們關注龐德詩歌的美學，藝術燈方面，而某些觀點及思想似乎有所遺漏。

當我們在閱讀《詩章》的時候，哪些晦澀難懂的細節，尤其是經濟學的某些思想，似乎被認為的歸納入詭譎與難辨的范疇。我們需要懂得某些經濟學思想，才能理解到那種悲哀，用龐德自己的話說，“錯誤”。但是讀者未曾抓住理解許多出現在詩歌文本中的關于金錢的思想等。

當理查德希爾布斯的文章， “埃茲拉龐德：詩歌的經濟”已經發表就震動了整個文學界。龐德的詩歌中的經濟學思想也浮出水面。理查德在文章中運用了許多文學批評方法包括心理分析，馬克思主義對龐德的貨幣思想與詩歌意向進行了分析。然而，除了尊崇龐德為偉大的文學家外，似乎經濟學家的頭銜他也當之無愧。

龐德關于經濟的主要觀點包括： 高利貸，社會信用以及社會財富的分配。這些都是占領華爾街的抗議者們所提出的尖銳深刻的問題。本文將詳細闡述以上觀點并結合龐德的經濟學觀點為當今的經濟危機提出自己的見解。

2.1 龐德經濟學思想理論的來源

其中影響龐德經濟學思想的重要人物之一是來自美國的經濟學家道格拉斯。

龐德在貧困潦倒中與事業初期就野心勃勃的認為他將會成為一位杰出的詩人，然而，成功之路崎嶇不平。龐德的事業并未像他之前想象的一帆風順。相反，他不得不賣力的工作才勉強糊口。因此，經濟學的思想在他事業的早期就已經深深的植入了他的頭腦之中。為何文人不得不成為社會階梯的最底層。為何經濟未能帶給他們改變，相反卻使他們日益貧困？最終，龐德得出了結論，這是由于社會體系及當代政府領導者們對文人社會地位的漠視造成的

3. 運用龐德的經濟學觀點分析占領華爾街事件

3.1 社會信用

占領華爾街的目標之一就是譴責社會不平等，以及華爾街蔓延的貪婪的富人們，他們自私自利，唯利是圖。社會信用一詞最早是由道格拉斯提出，他的“A+B”理論在當時并未被接受，因其過于簡單，而且沒有考慮到當時的貨幣利率問題。無論公眾對著以理論如何反對，龐德卻背道而馳，接受了道格拉斯的觀點成為當時嗤之以鼻的廉價經濟理論學術的一部分。

3.2 高利貸

高利貸是龐德要譴責的社會弊端之一。當時私人貸款數量極大。而且，分紅與利息產生了可供分配的收入。但是那些巨大企業中的收購者們呢？這些貪得無厭的公司通過向銀行高利借貸完成了急速擴張與合并。之后的幾十年內，這些公司將用他們的獲得的利潤來償還貸款及利息。而兼并并未能減少失業，股東也遭受損失。十幾個銀行投資公司為行業公司物色交易。這些體系是銀行資本主義最糟糕的形式。

3.3 財富分配

據我們所知，美國的階層正在日趨分化并且差距日益擴大。許多的低收入家庭作為納稅人被逐漸增加的賦稅壓的喘不過氣。因此，由于社會的不平等導致的不滿情緒蓄勢待發。

對于美國本身來說，政府應該制定法律并監督其實施，保證人人安居樂業，減輕美國大眾的稅收壓力，撤銷“固定繳費”制度。聽起來像是理想的社會契約，實施起來，確實是困難重重。這也是中國歷史上，康熙時期所面臨的難題之一。

一個理想的社會應該是充滿同理心，井然有序，有條不紊。

小鳥在歌唱，

樹枝上充滿和諧之音

那么清晰明亮。

憐憫，是樹的根水的源頭；

國家：四海之內，有條不紊

法律：互惠互利

什么樣的命令能拯救相互性？

由秩序的村莊，

四海之內皆有之 （99/708）

龐德是一個具有遠見卓識的藝術家。 他認為人性應該得到更好的發展。在他眼中，這是個雜亂的社會需要解決社會中的亟待解決的有損人性，是人們遭受精神虛無以及不公平的問題。急于防止西方文明分崩離析，他遍查歷史尋求早已遺忘的理想主義與價值觀，他開始從文化的綜合種尋找到新的方法與途徑。教會人們如何自己掌握命運，克服異化導致的痛苦。所以，從龐德對于孔子教義的理解中，占領華爾街可以被看做是反對社會體系無序的抗爭及對于不同階層之間差距擴大的反抗與憤怒。

4.結論

龐德作為堅定的反猶太主義者，在某些程度上會有所偏激。然而，對于他的經濟學思想，某些理論對于如今的社會經濟危機已經美國當下的社會經濟發展仍有不同程度的影響。我們應該取其精華，去其糟粕，這樣，龐德富有啟發性的見解與思想才能為后世所接受，從他的經濟學努力中受益匪淺。（作者單位：南開大學）

參考文獻

[1]Peter Nicholls， Ezra Pound： Politics， Economics and Writing， p22

[2]Ezra Pound， The Cantos of Ezra Pound， New York： New Directions， 1970， p 102， 233， 234， 85， 229 56-57

[3]Clifford Hugh Douglas， Social Credit London： Eyre & Spottiswoode Publishers Ltd， 1937

[4]吳其堯 《龐德與中國文化》，上海外語教育出版社 2006年版， 138.