淺析舞劇《趙氏孤兒》中程嬰的人物形象

王華茹

一、舞劇《趙氏孤兒》概述

舞劇《趙氏孤兒》無論是故事主題的選擇、情節(jié)的描述、人物形象的塑造、舞蹈形式的展示，還是舞臺(tái)藝術(shù)的設(shè)計(jì)，都能很好的將觀眾帶到歷史事件的劇情中，直達(dá)觀眾的內(nèi)心，讓觀眾的心緒隨著故事劇情的發(fā)展而不斷起伏。作為中國經(jīng)典的悲劇故事，《趙氏孤兒》放在世界悲劇史上也毫不遜色。《趙氏孤兒》被中國的藝術(shù)家們通過無數(shù)的藝術(shù)形式演繹出了很多經(jīng)典的藝術(shù)作品。中國歌劇舞劇院更是將這部著名的題材再創(chuàng)作，用舞蹈的獨(dú)特表達(dá)方式，純粹、直接的展現(xiàn)出來。

（一）舞劇《趙氏孤兒》中人物簡(jiǎn)介及劇情梗概

舞劇《趙氏孤兒》的主要?jiǎng)∏榫褪菄@一名身份特殊的嬰兒和一位普通通的醫(yī)生開展[4]。故事發(fā)生在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)晉王因昏庸不堪，加之寵信大奸臣屠岸賈。貴族趙氏向晉王進(jìn)獻(xiàn)良言卻被奸臣屠岸賈陷害，被晉王射殺，并下令將趙氏一家三百余人抄斬。趙氏的妻子庒姬生下趙氏的唯一骨血趙武。屠岸賈緊追不舍，誓要將這兩人置于死地、斬草除根。危難之際，趙氏妻子庒姬將孩子托付給為她接生的醫(yī)生，即門客程嬰。程嬰想到自己的妻子、剛出生的孩子以及安穩(wěn)的生活，不敢冒險(xiǎn)，婉拒。庒姬絕望自盡，程嬰內(nèi)心受到震動(dòng)，深深自責(zé)不已，便決意救下孩子。忠將韓厥大將軍奉令追殺趙氏遺孤，卻被程嬰的義舉感化，為了不負(fù)皇命，自殺謝罪，用自己的命保住了程嬰和趙氏遺孤。屠岸賈得知趙氏遺孤被救，震怒，下令三日內(nèi)找到趙氏遺孤，并用全城嬰兒的性命要挾。為了不讓屠岸賈的殺戮得逞，又不背信棄義，程嬰與老臣公孫杵臼商議，決定犧牲程嬰自己的孩子保全趙氏遺孤與全城嬰兒。經(jīng)過調(diào)換的“趙氏孤兒”由公孫杵臼抱著，程嬰前去告發(fā)，借機(jī)贏得了屠岸賈的信任。程嬰的妻子無法理解，怨恨離去。屠岸賈殺死了老臣公孫杵臼，并讓程嬰親手摔死了“趙氏孤兒”，也就是讓程嬰自己殺死了自己的孩子。程嬰的妻子也接受不了現(xiàn)實(shí)，在孩子身邊自盡。屠岸賈將程嬰之子，即真正的趙氏遺孤趙武收為養(yǎng)子，程嬰也忍辱負(fù)重的茍活了十八年。趙武長(zhǎng)大成人，和屠岸賈親如父子，屠岸賈也難掩其兇惡本性，雖然對(duì)趙武也親愛有加，但他教趙武殺戮，程嬰勸阻卻收效甚微。在合適的時(shí)機(jī)，程嬰向趙氏孤兒趙武講明了趙家的冤仇以及來龍去脈。趙武決議復(fù)仇，在屠岸賈為趙武舉行的成人禮上進(jìn)行刺殺，但是沒有成功。屠岸賈大怒，士兵正要?dú)⑾蜈w武時(shí)，程嬰用身體擋住了劍。屠岸賈千夫所指，被逼瘋，趙武也最終刺殺了奸臣屠岸賈。

（二）舞劇《趙氏孤兒》的創(chuàng)作特色

舞劇劇本選自我國四大經(jīng)典悲劇之一《趙氏孤兒》，故事講述的是“道”與“義”，正是出于對(duì)這種民族精神的探求和追溯，中國人歷來對(duì)劇本主題講述充滿了特殊的情結(jié)。正因如此，舞劇選擇《趙氏孤兒》為劇本并取得重大成功，說明了劇本本身在藝術(shù)界是頗有地位的。《趙氏孤兒》的傳說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，劇本蘊(yùn)含的民族正氣影響意義深遠(yuǎn)。舞劇《趙氏孤兒》中的道具使用也頗有特色。程嬰使用的藥箱，一開始是醫(yī)生使用的工具，后來擔(dān)當(dāng)了救出嬰兒的保護(hù)所，最后成為了揭示陰謀的證據(jù)。如此種種創(chuàng)作特色，成就了舞劇的特別之處[7]。

（三）程嬰的內(nèi)在情感表現(xiàn)

舞劇中除了程嬰的外在動(dòng)作表現(xiàn)，還有情感訴說、心理活動(dòng)等人物內(nèi)在刻畫。通過獨(dú)舞的表現(xiàn)形式，對(duì)人物命運(yùn)進(jìn)行了外在表述和內(nèi)在表達(dá)，也對(duì)舞劇整個(gè)的人物思想進(jìn)行了完美演繹[10]。程嬰失去了自己唯一的孩子之后，一段獨(dú)舞將一個(gè)父親的痛徹心扉演繹的至真至情，那種心痛、悲傷和無奈讓觀眾感同身受、痛徹肌膚。舞劇中，只是對(duì)程嬰的十八年來的生活經(jīng)歷做了簡(jiǎn)短陳述，但是我們可以想象他在十八年來的生活處境。當(dāng)時(shí)，程嬰在人們的眼里心里就是一個(gè)叛徒、一個(gè)賣友求榮的小人。人們對(duì)他報(bào)以白眼和不解[11]。他比死者更可憐，更令人同情。但是在這樣的情況下，他還要做到不動(dòng)聲色，在仇人的門下茍且偷生近二十年。著名文學(xué)家和批判家魯迅曾經(jīng)說過“用笑臉面對(duì)悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來迎接一切的不幸”。這句話就很好的解釋了程嬰的英雄行為。正是程嬰這種忍辱負(fù)重、自覺邁向悲劇命運(yùn)深淵的選擇，使中華民族勞動(dòng)人民膽識(shí)智慧的品格爆發(fā)，這種崇高品格的內(nèi)在爆發(fā)，力量可以感天動(dòng)地，倒轉(zhuǎn)乾坤[12]。

二、舞劇《趙氏孤兒》的人物形象藝術(shù)價(jià)值

（一）程嬰為人物代表的悲劇精神

程嬰的悲劇精神是他悲劇命運(yùn)的根源。在最后的勝利時(shí)刻，他孤身一人，想到自己死去的妻兒，心力交瘁，這延續(xù)了獻(xiàn)身犧牲的義士們的悲劇命運(yùn)，卻在歷史上傳遞了一種忠義精神。以程嬰為人物代表的忠義之士堅(jiān)守正義的信念，并且相信正義必將打敗邪惡。

（二）程嬰為人物代表的民族英雄精神

舞劇《趙氏孤兒》中，程嬰為人物代表表現(xiàn)出來的民族英雄精神，是我們歷來崇拜并贊揚(yáng)的。如今社會(huì)，越來越多的人受到外利的影響和驅(qū)使，成了缺失信仰的無崇拜者。舞劇從不同層面和不同角度向社會(huì)展示了古人的英雄胸襟和英雄情懷。一個(gè)默默無名的普通人，為了完成一個(gè)承諾、一種信仰，竟能把一個(gè)托付當(dāng)成使命，忍辱負(fù)重十八年，并憑借自己微薄的力量，靠智慧和隱忍最終完成諾言，取得成功。

本文從舞劇《趙氏孤兒》的劇情概述、人物形象、藝術(shù)價(jià)值等方面對(duì)劇中程嬰的人物形象進(jìn)行剖析。為此類舞劇的研究提供借鑒和啟發(fā)。希望通過此文針對(duì)舞劇進(jìn)行整體把握和深入分析，讓觀眾從舞劇的角度對(duì)《趙氏孤兒》能有更好的認(rèn)識(shí)和解讀，從而更加直觀的理解劇中角色人物的藝術(shù)形象和整部舞劇的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇翔.《趙氏孤兒》舞出忠義誠信[J].尋根，2017 （05）.

[2]王國維.宋元戲曲史[M].江蘇文藝出版社，2007.

[3]韓春?jiǎn)?試論舞劇舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2003 （03）.

[4]寧波.舞劇的敘說——論舞劇的結(jié)構(gòu)[J].舞蹈，2015 （08）.

[5]馬健昕.舞劇表現(xiàn)形式[J].教育觀察（下半月），2016 （07）.