近現代英德閱讀文化的比較研究

趙丹 李新宇

中世紀至16世紀英德兩國的閱讀文化

1. 中世紀至16世紀工業革命以前，英國閱讀文化由壟斷專屬向啟蒙開化轉變

中世紀的英國處于王權從集中走向分散、等級分明的教俗兩界封建社會。在閱讀群體方面，教會壟斷文化知識，知識階層起初僅限于教會人士和少數宮廷政客；在閱讀形式上，朗讀成為主要閱讀形式，聆聽他人大聲朗讀書本是廣大民眾最主要的閱讀交流活動；在閱讀媒介方面，主要是歷史手稿、法律副本文書、教會的各種文件、私人遺囑、婚約以及編年體的史書。在這一特定的歷史環境中，閱讀和寫字是貴族和教會等專業人士的特殊技能，在實際生活中具備讀寫能力的人具有特殊的社會地位。因此，中世紀英國民眾文化水平呈現出明顯的兩極分化狀態。

隨著12世紀文藝復興運動的興起，在閱讀群體方面，能讀會寫的人已不限于貴族、教士或官吏，商人、農民、裁縫和水手也能讀書寫字了。據英格蘭政治家托馬斯·莫爾爵士的估計，15世紀已有50多萬的英國人有識讀能力；在閱讀環境方面，英國很早就成立了大學和公共圖書館，但其藏書還是以宗教性和學術性為主；在閱讀形式上，靜默原則被牛津大學圖書館第一次采用，閱讀從朗讀逐漸向默讀轉變，閱讀的主體逐漸由群體向個體演變。

2. 中世紀至16世紀時期，德國閱讀文化由奢求渴望轉向自由閱讀

與英國等西歐國家一樣，閱讀在中世紀的德國還處于較低的水平，閱讀成為貴族諸侯等上層階層的奢侈事情，閱讀群體主要是修道院的僧侶；在閱讀形式方面，以精讀和朗讀為主；主要讀物是宗教典籍、神學著作和勸善書籍等；閱讀目的在于領悟神諭，牢固信仰。

1445年，德國人古騰堡發明了歐洲的活字印刷術，并出版了《圣經》，這給德國的閱讀文化發展奠定了必要的技術基礎。1517年，德國僧侶馬丁·路德發動了宗教革命，路德認為教皇及教會作為神的受造物都是可能犯錯誤的，只有《圣經》才是最高的權威，信徒自己閱讀《圣經》得到啟示，理解了《圣經》，即每個人可以閱讀《圣經》和解釋教義，就可能成為“義人”。盡管路德的宗教改革中關于閱讀的內容沒有擴展，但改革的目的是追求閱讀權利和話語權，率先發展了自由閱讀和個性化閱讀。

近代英德兩國的閱讀文化

1. 17世紀至19世紀，英國的閱讀文化由精英向大眾轉變

17世紀至18世紀上半葉，英國從相對穩定的前工業社會向日益擴張的工業社會過渡，是全世界經濟最繁榮的國家，民眾生活質量也有較大提高。18世紀60年代至19世紀40年代，第一次工業革命爆發，在閱讀文化方面也發生了相應變化。在閱讀主體方面，以小紳士、教士、教師、政府雇員、商人、店主、農場主、工匠，以及一些新興工廠的工人為主的民眾閱讀逐步發展，尤其值得注意的是婦女讀者群的出現，她們極大地刺激了小說創作的繁榮；在閱讀媒介上，人文主義史學作品、政治史、教會史、通俗小說、年鑒、歌謠、戲劇、詩歌、日記、自傳，還有新聞讀物等開始進入了讀者的視野；從讀物構成來看，人們的閱讀范圍逐步由報紙、雜志、期刊擴大到各種書籍，滿足了民眾對知識和信息的需求；在閱讀環境上，圖書館藏書和家庭藏書獲得長足發展，到18世紀末，在地方有近1，000個圖書館，倫敦超過100個；在小城鎮中建立了眾多的讀書俱樂部，圖書外借業務繁忙，家庭藏書逐年上升。19世紀初，英國皇家教育委員會做了關于私人和家庭藏書的調查，在對諾福克66個家庭的抽樣調查中發現，只有6戶人家沒有任何藏書，有藏書的家庭比例在這個調查中占90.9%，在其他地區的調查結果也大致如此；在閱讀價值觀上，當時社會有一種向上看的風氣，下層模仿中層，中層追隨上層，貴族階層起表率作用，人們普遍認為閱讀是有助于人類生存和發展的，會幫助人們認知世界，是引導人們從蒙昧走向理性，從粗野走向高雅，從卑微走向高貴的魔法棒。

2. 17世紀至19世紀，德國閱讀文化由星火啟蒙走向輝煌全盛時代

從17世紀末到18世紀70年代，是德國文化上的啟蒙時期，在文化領域掀起了一股以尊重人的理性、倡導人文主義思想和民族主義精神為特征的時代潮流，此時文化成為政治的“高貴”替代物。18世紀中葉，出版商尼柯萊在閱讀普及率較高的北方新教地區發起了啟蒙運動，知識界及一部分開明君主開始學習和了解啟蒙運動的原則和思想，閱讀各類文化知識，聲勢浩大的閱讀文化革命逐漸拉開帷幕。在閱讀群體方面，市民中由商人、知識分子等組成的中產階層開始閱讀。到了1800年，德國已有一半人口具有讀寫能力。特別值得一提的是，女性讀者躋身閱讀讀者的前列，有閑階層的婦女們往往受過良好的教育，她們的生活除了3個“K”（Kinder Kuche Kirche）子女、廚房、教堂之外，還有讀書或進行文化活動。這不僅刺激了圖書市場的發展，而且提高了圖書的品位；在閱讀媒介方面，雜志新媒體應運而生，長篇小說和散文逐步代替韻文成為文人雅士的新寵——這就是德國的媒體革命；在閱讀形式方面，默讀取代朗讀，泛讀取代精讀；在閱讀團體方面，閱讀社團或稱讀書會以及文化沙龍出現了，讀書會的成員互通有無，互相介紹新書，品評新書，有閑階層邀請文化知識界交流文學、藝術和哲學等提高文化修養；在閱讀價值方面，市民階層的后裔憑借自己的學歷和本領躋身于官僚隊伍，在知識和文化修養中展示自己的長處和價值，這就是德國版的“學而優則仕”。

現代英德兩國的閱讀文化

1. 20世紀至今，英國閱讀文化——走向世界的閱讀國度

進入20世紀的英國丟掉了帝國情結，轉向歐洲，面向世界，重新定位自身的角色。英國在閱讀文化方面，提出了“讓所有的國民都成為讀者”的口號，為貫徹“讓國內每一個人都有閱讀的能力并有能力閱讀”的宗旨，制定了“始于閱讀”（Bookstart）計劃，實施了“讀者發展”“閱讀是基礎”等一系列的促進本國閱讀文化的活動，同時，成為世界上第一個專為學齡前兒童提供閱讀指導服務的全球性計劃先驅者。1998 年，英國提出世界首個國民閱讀年活動，宣傳口號是“將閱讀進行到底”，投資2，300萬歐元資助英國各個學校。進入網絡時代，為適應數字閱讀新趨勢，英國組織了在線閱讀會等活動，借助網絡推廣閱讀，特別是針對閱讀能力相對較差的人群開展“快閱讀”活動。閱讀年結束后，英國點燃的閱讀熱情并沒有停止，圍繞“讀者發展”的宗旨，閱讀年標語“讀我”變為“繼續讀下去”，受政府委托的閱讀運動組織，持續推廣各種閱讀活動。英國政府這一系列的閱讀活動目的是讓每位不同年齡的公民充分認識到閱讀是個人生活的必需品，是為了未來國際社會生活和交往的需要，要學會從閱讀中發現樂趣、尋找樂趣、增加文化涵養，體現英國紳士風度。

2. 20世紀至今，德國閱讀文化——通過閱讀傳播民族文化

進入20世紀后，德國從分裂走向統一，文化上出現了多元文化融合和再造的趨勢。在閱讀文化方面，德國政府以圖書館為陣地開展多種多樣的閱讀活動，宣傳口號為 “德國閱讀：聚會地點圖書館”。德國依托分布合理、數量眾多、顧及面廣的公共圖書館服務體系，為促進社會閱讀創造了必要條件。德國政府和民間組織對促進閱讀不遺余力，1998年成立了“促進閱讀基金會”，它是非政府的民間文化組織，制定全國閱讀活動項目計劃和措施、籌集運營經費、開展國民閱讀調查研究等各方面工作。德國“促進閱讀基金會”與圖書館攜手促進全民閱讀可持續發展。除了“促進閱讀基金會”這一核心機構外，德國還有遍布全國各州的237家重要機構，組織、協調大力推動國民閱讀活動，負責舉辦各種各樣的閱讀活動，每個城市均設立公共書架。例如，2006年柏林開展的“森林書”微型圖書館項目延續至今。德國還針對不同年齡段的人群設計特定的閱讀計劃和閱讀推廣模式，通過閱讀將德國文化向全世界傳播。現今，德國的閱讀文化也面臨著聲像多媒體時代閱讀的挑戰，據2008年法蘭克福書展提供的數據表明，近1/3的德國人每年閱讀18本以上的書，家庭藏書量最高的國家是德國，高達300本，他們認為印刷圖書和電子圖書并不是互相排斥的，電子圖書的發展豐富了人們的閱讀形式，無處不在的書店、圖書館仍然是德國人的精神之根。

（作者單位：趙丹，北京建筑大學；李新宇，北京印刷學院）

[責任編輯：于 洋]