被夢見的人醒了

人人其實都明白，再美的夢，都會醒來，因為你畢竟要長大，就像你娶的姑娘，不是《同桌的你》一樣。

張慶生 資深地產人、專欄作家

記不清是誰說的了，未經省察的人生是沒有價值的。我有時候記不清原話，就會理解成未經省察的人生，是不值得過的。

但問題是，在這個時代，或者說在任何一個時代，很多人的生活都有可能是未經省察的，但他們可能活得很舒服、很歡樂，甚至很幸福，那你說他們活得有沒有價值？

有人說，在現實生活里，但凡是那些活得很簡單、很直接的人，比如只關注吃飽肚皮、追求性欲的滿足，甚至就單刀直入地一心追求權力物欲的人，都很容易成功，也很容易滿足。反倒是那些做任何事情都要評估價值、追問為什么或者一定要賦予其意義的人，都會活得很糾結，甚至很痛苦。舉一個簡單的例子，一個窮漢，在路邊擺攤賣烤地瓜，如果這一天生意奇好，他可能會很幸福、很快樂。反過來，一個詩人，或者一個比較文藝的心靈，則很難被這份簡單的幸福打動。所以詩人海子在山海關臥軌了，顧城在激流島自殺了。而世界上那么多人，那么多蕓蕓眾生，還是活著，像螻蟻，像麻袋里的土豆，像醬缸里的蛆。

寫到這里，我終于明白我想說什么了。作為一個曾經的文青和曾經的憤青，我開始反智，開始反省，開始明白，我終于成為了那個年輕時我反對、我看不起的那個反面了。

這話應該是由電影《致青春》和《中國合伙人》引起的。

作為曾經青春過現在只能看著青春的背影悵惘若失的人，心里其實都明白，再美的夢，都會醒來，因為你畢竟要長大，就像你娶的姑娘，不是《同桌的你》一樣。

我們把這些叫做長大，叫做成長的代價。

這個時代也是，就像胡適的詩，“我不能做你的詩，正如你不能做我的夢” 。

有人在微博上說，老人家說過，世界是我們的，也是你們的，但終究是你們的，你們像早晨八九點鐘的太陽，但終究是那幫孫子的。

也有人說，小時候我們一起唱我們是共產主義事業的接班人，現在發現，他們才真的是接班人，我們都是打醬油的。

這是對現實的無奈，所以要調侃。

所以我常常說，微博上充滿了喧嘩與騷動，像極了我們所處的這個時代和置身的世界。在眾生喧嘩的時候，我們很難確定自己的方向和坐標，如果你沒有一顆堅韌堅強堅定的內心。我甚至開玩笑說，作為一個地產行業的從業者，自從我取消了對地產大嘴任志強的關注，就覺得我的微博上安靜了很多。

有人這樣比較《社交網絡》和《中國合伙人》 ：《社交網絡》結尾，扎克伯格面對市值250億美元的Facebook，蜷在椅子里頹廢地一遍遍刷新發給前女友的好友申請——他贏得了世界，卻換不回最初的那個人。而《中國合伙人》則宣揚了另一種價值觀：有了錢便有了世界，錢可以彌補一切不計代價的曾經。

每一個時代，都有這個時代的缺陷，我們把它稱之為時代病。安妮寶貝說得好：真實的生活是，認真做好你每天份內的事情。不索取目前與你無關的愛與愿景，不糾纏于多余情緒和評斷。不妄想，不在其中自我沉醉。不傷害，不與自己和他人為敵。不表演，也不相信他人的表演。

做好你每天份內的事情：就是愛你的工作，愛你的家人，包括愛你養的小狗小貓和流浪狗、流浪貓，還有那些流浪的人，如果它們允許你去愛，認真把每一天都活得快樂。不索取目前與你無關的愛與愿景，就是把握住當下，不貪欲，不求過多。不妄想，不傷害，尤其是不相信別人的表演，自己也不表演。己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。

博爾赫斯曾經說過：在那做夢的人的夢中，被夢見的人醒了。