建筑審視的三重鏡像

王去寵

摘要：建筑作為特定的文化形式，是人們審視自身、審視時(shí)代、審視自然的載體。通過(guò)建筑，建筑師看到自己生命中的“原風(fēng)景”對(duì)自己作品的影響，提出“使人愉悅的場(chǎng)所”是設(shè)計(jì)工作必須經(jīng)常返回的原點(diǎn)；美術(shù)家看到各個(gè)時(shí)代的“具體化的時(shí)代相”，希望“當(dāng)代的建筑是真正為多數(shù)人的建筑”；哲學(xué)家看到自然、風(fēng)土與藝術(shù)創(chuàng)造力之間的關(guān)系，啟示建筑師創(chuàng)造“有生命力的‘方盒子”。

關(guān)鍵詞：建筑審視；自我鏡像；時(shí)代鏡像；自然鏡像

中圖分類號(hào)：TU-021

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）06-0031-02

1 前言

人們根據(jù)需要不斷地營(yíng)造建筑物，在充斥著建筑的風(fēng)景中旅游，在建筑中工作、思考，最后在建筑中死亡。人類無(wú)法逃避建筑，所有的人都和建筑有著不可分割的關(guān)系。同時(shí)，建筑作為特定的形式，也是人們審視自身、審視時(shí)代、審視自然的載體。

2 通過(guò)建筑的自省：建筑師眼中的自我鏡像

建筑師常常通過(guò)建筑來(lái)反觀人類、反觀自身，來(lái)追問“為什么”、“該怎樣”。在東京大學(xué)教授、建筑史學(xué)家鈴木博之編輯的《建筑學(xué)的“教科書”》中，安藤忠雄以“搖擺的心”為題剖析自己為什么會(huì)有追求地下、下沉等“暗空間”的強(qiáng)烈傾向。他說(shuō)，這種對(duì)暗空間的指向性，不是用語(yǔ)言可以說(shuō)明的，是他身體本能的要求，因?yàn)樗麖男∩L(zhǎng)在玻璃作坊、木工鋪、鐵匠鋪等密集的大阪下町街區(qū)昏暗狹窄的兩坡頂長(zhǎng)屋中，形成了被黑暗包圍著、要融化于其中的空間感覺。至今為止，他感到心情放松的場(chǎng)所還是微暗的空間。……