最近除了忙于正常的工作之外,就一直在忙于與安徽省徽京劇院的合作,他們新排了一出根據世界戲劇大師莎士比亞四大悲劇之_《麥克白》改編的徽劇《驚魂記》,這是近年來徽劇劇目以及表演的一大突破和弘揚。安徽省委常委、宣傳部長曹征海這樣評價:這個戲改編得很好,感謝我們的導演、編劇,大家呈現得也非常好,我看過后覺得這樣一個非常好的經典力作,下一步再做一些打磨,完全有可能來實現中國劇協駐會副主席季國平所說的“我們越走越遠,爭取走向全國,走向世界!”。這樣一件有文化意義的事,卻被另外一件與文化有關的事打斷了,這使我陷入了更深的關于文化的,關于民族的,關于形象的,關于人類未來的思考。
5月24日晚,一位自稱是旅游編輯的沈先生在微博中曝出,他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁某某到此一游”,并配有現場圖片。他稱這是“在埃及最難過的一刻,無地自容”,當時他們“試圖用紙巾擦掉這羞恥,但很難擦干凈,又不能用水,這是三千五百年前的文物呀?!苯浟私膺@位丁某某也只是位15歲的少年。明26日凌晨,當事孩子及父母通過媒體官方微博就“埃及古神廟遭‘到此一游涂鴉事件向國人、埃及人民及世界人民致歉”,并稱“孩子知錯,父母也知教育監護不夠!在此呼吁大家寬容孩子,給他改錯機會,讓他在陽光下成長?!逼鋵?,古往今來,古今中外,形形色色的到此一游并不鮮見。在中國大家甚至考證到“到此一游”最早出現于《西游記》的第七回《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》:大圣行時,忽見有五根肉紅柱子,撐著一股青色。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說:“且??!等我留下些記號,方好與如來說話?!卑蜗乱桓撩?,吹口仙氣,叫:“變!”變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:齊天大圣到此一游。在景點刻字并非中國人獨有的習慣,而是一種各種族群、各色人等基于留念需要的一種心理行為。美國黃石國家公園、意大利古羅馬大劇院都有,我國的八達嶺長城的磚上也有外國游客刻字留念。
在人類成長的歷史進程中,我們—直都在追尋著文化,創造著文化,享受著文化,也有很多時代很多人在破壞著文化。文化是水,沒有它,地就沒有生機,缺乏蓬勃的力量,人類就會面黃肌瘦;文化是血液,沒有它,生命就沒有血色,大地就沒有四季;沒有水的生命很難存活得久遠,沒有血液的生命不可能找到支撐未來的力量。文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。它包含著一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等?!暗酱艘挥巍笔且环N現象,也是一種“文化”;但我們的時代需要傳播美的形象,文明的力量,進步的聲音,和諧旋律的文化。對于并非惡意的“到此一游”,任何指責都是蒼白的,因為這只是另一種強加:文化的力量應該讓我們從善如流,今天指責別人的人,明天可能又成為一個新的“到此一游”的笑柄;給世界以寬容,風會自由呼吸;給靈魂以寬容,文化才會更有力量。
又回到我們最近力推的徽劇徽商重走徽班路的現實中,我們知道好的文化需要傳承,但真正的傳承又是困難的。一方面,文化的發展需要政府的大力支持,缺少了這一塊,很多公益性的文化在傳承和推廣上困難重重;而另—方面,文化如果不能從象牙塔走出,僅僅是供人觀賞把玩的把戲束之高閣,不能與市場互動,形成鮮活的生命力,就會有更多的非物質文化遺產被無奈的保護,保護并非將它置于無病無菌之真空中,而保護只是強調國家的重視,如果因為重視卻愈發生存困難了,也值得文化人反思?;丈虃髅竭@次能與安徽省演藝集團徽京劇院合作,應該也是文化互動的一種推動市場的力量,徽劇第七代傳承人李龍斌的“中國夢”就是他的“徽劇夢”,每個人夢想的實現,成就多彩的中國夢。
想當初,“三慶”“春臺”“四喜”“和春”四大徽班先后進京演出,名噪華夏,成為歷史上著名的徽班進京。文化的力量就在于與時俱進的力量。如果缺少這種力量;那它一定會成為博物館中的一道風景:文物。