古漢語副詞詞類劃分問題及其分析

張玉

【摘要】古漢語詞類劃分分歧較大，一直沒有明確嚴(yán)格的界限，主要在各個詞實虛歸屬問題、每個詞大類小類的劃分及大類之間的交雜問題。本文主要以范圍較大、分歧較多的副詞為例，結(jié)合各家觀點，探討副詞分類錯綜復(fù)雜的情況，加以總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】古代漢語；副詞；分類；分歧

古漢語副詞分類不一，各家標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，語法大家呂叔湘就曾就副詞錯綜復(fù)雜的分類情況作出一針見血的分析，“副詞本身就是個大雜燴”[1]副詞本身語法特點特殊，它本身的實虛還是個問題，本文按照《提要》歸為虛詞，列舉各家對副詞的看法。主要有：張文國、張能甫《古漢語語法學(xué)》，李佐豐《古代漢語語法學(xué)》，李新魁《漢語文言語法》，史存直《文言語法》，康瑞琮《古代漢語語法》，白林、遲鐸《古漢語語法》，楊劍橋《古漢語語法講義》，馬忠《古代漢語語法》，加之參考郭錫良本《古代漢語》、張世祿本《古代漢語教程》、朱星本《古代漢語》。副詞基本都分為表程度、表范圍、表時間、表否定、表語氣、表情態(tài)、表尊敬及自謙等，只是各家對其歸納分類不一樣。下面將副詞分類情況，具體總結(jié)如下：

一

程度副詞、范圍副詞、時間副詞問題不大。程度副詞大體分為三類：程度高，如最、極；程度低，如稍、略；程度加深，如益、愈。李新魁還有一類表示發(fā)展，如漸、足。白玉林本單劃了一類表示程度過甚的，如太、泰。范圍副詞多數(shù)分為兩類：表示總括，如皆、盡；表示限制（有的稱為局部），如獨、徒；白本范圍除了全部，剩下的分為專獨和大都，大都舉例：率、多。李新魁等大多數(shù)還單分一類表示共同，如相、偕。白玉林本又多了一項表示相互。李新魁還分一類表示分別，如每、個；李佐豐把獨特僅直等歸入了決斷副詞。所以得出范圍副詞主要就是表總括、表限制范圍、表相互，或者還可以加上一類表示分別。另外，注意副詞“相”有分歧，大多數(shù)把“相”歸入范圍副詞，表示互相，但是認為有時指代一方，兼具指代的作用，認為是指代性副詞，有人認為是代詞。張本歸入指代性副詞，《馬氏文通》歸入代詞。李新魁認為“由于‘相字具有一定的指代作用，所以有人歸入代詞，這是對的，有人又稱之為特殊副詞，這倒沒有必要”。[2]本文認為采用康瑞琮觀點為宜，她對“相”解釋較為明確清晰，相雖然有指代性作用，但是仍是修飾動詞的副詞，以副詞為宜，代詞就沒有必要采用。至于是指代性副詞還是范圍副詞，只要能理解好，沒有必要非得準(zhǔn)確分清到底是哪一類。時間副詞李新魁分為表動作發(fā)生的時間、時序、時態(tài)和頻率，下面細分很多小類。李佐豐稱為時態(tài)副詞，白本把表時序和頻率的單列出來，稱為重復(fù)副詞。時間副詞雖然數(shù)量比較多，但較好區(qū)分，可以采用李新魁的分法，比較全面細致。

二

有人認為情態(tài)副詞表示情態(tài)與語氣，有人則把表語氣的單列出來。康瑞琮情態(tài)副詞比較簡單，主要有固、必、宜、亦、誠等，語氣副詞分為表推測、委婉、反詰語氣的，如其、豈、獨、寧等。張本情態(tài)副詞包括表示情態(tài)的、表肯定語氣、表反詰語氣、表猜度或委婉語氣的。李新魁情態(tài)副詞有表確定、表估量，語氣副詞包括表反詰、表祈使語氣的“其”、表假設(shè)語氣的“一”、表強調(diào)語氣的。史存直認為凡是與語氣有關(guān)的副詞都包含語氣副詞里，分為否定語氣、確定語氣、推測估量語氣、欣幸語氣、希望祈請語氣、謙遜語氣，這里的語氣副詞不僅包括了情態(tài)副詞，還包括了否定副詞和謙敬副詞。馬忠情態(tài)副詞包括表肯定的、表估量的及其他，語氣副詞包含在內(nèi)。張世祿情態(tài)副詞定義為表動作行為的情貌和狀態(tài)，其情貌和狀態(tài)大致可分為素常、疾徐、適逢、頻數(shù)（別家多歸入時間副詞），然后設(shè)了一個肯定與否定副詞：肯定語氣、否定語氣、表禁止、表估量（事實上把否定副詞與語氣副詞全歸入）。朱星表態(tài)副詞包括：表肯定語氣、表估量語氣，另列了反詰副詞。白玉林本情態(tài)副詞和語氣副詞分的比較細，情態(tài)動詞主要有：表示恰巧、表示依然不變、表示原本如此、表示突然、表示偶然、表示逐漸、表示空枉、表示暗地等；語氣副詞主要有表示強調(diào)肯定的、表示相反、表示反詰、表示揣測、表示希望祈請、表示出乎意料、表示讓步、表示接近、表示叮囑勸告。楊劍橋本情態(tài)副詞分為表示素常、疾徐、適逢、頻數(shù)、權(quán)宜、故意或意外，其它。肯定與否定副詞分為表示肯定、否定、疑似、禁止、估量五種。李佐豐決斷副詞分為“非”；表示肯定語氣的固、實；“獨”、“僅”、“徒”等；“其”、“庶”。語氣副詞分為兩種：疑問語氣副詞、祈使語氣副詞（分為兩種，表希望的，表禁止的）。

通過總結(jié)發(fā)現(xiàn)，有的直接把所有表語氣的全列入語氣副詞，包括情態(tài)副詞，有的則情態(tài)與語氣分列。但不難發(fā)現(xiàn)，情態(tài)與語氣之間的界限不是很清楚，各家都有各自道理。首先一點肯定否定副詞大多數(shù)把表否定的單列出來，定義為否定副詞，至于表肯定的，大多數(shù)列入情態(tài)副詞；其次，二者范圍不清就在于各家對情態(tài)與語氣的認識不同，很難界定哪是情態(tài)，哪是語氣，因為各自都能自圓其說。我認為要正確的分出哪是情態(tài)副詞，哪是語氣副詞，首先要對情態(tài)與語氣做一個嚴(yán)格的定義。表示肯定的，如固、誠等列入了情態(tài)副詞，那么表示否定的當(dāng)然也可以列入情態(tài)副詞。我們不妨這樣認為，情態(tài)副詞表示動作行為的狀態(tài)和情貌，語氣副詞只包括那些用在反問句疑問句祈使句中的副詞，表示估量、反詰、猜度、委婉等強烈語氣，可以參考張世祿的觀點。

三

造成這種錯綜復(fù)雜情況有如下原因，我們首先要認識到副詞本身的實虛問題在語法學(xué)界就有很大分歧，副詞劃分的標(biāo)準(zhǔn)也不一，有按照意義劃分的，有按照語法功能劃分的，有的又采用兩者相結(jié)合的方法劃分，有的對副詞分類采用不同標(biāo)準(zhǔn)，如李佐豐本，幾類副詞小類有三個標(biāo)準(zhǔn)；其次副詞數(shù)量龐雜，用法較多，加之主觀的看法不一；再次，一些副詞本身用法相當(dāng)復(fù)雜，沒法分清到底是哪一類副詞，甚至同一個意義分屬不同的詞類。如無、勿，李佐豐認為屬祈使語氣副詞，又兼屬否定副詞。再如，“其”一般認為表反詰、猜度或委婉語氣，還有一種表祈使語氣，如：君其勿憂。“其”又可以當(dāng)做語氣詞，用在疑問句，放在句首，或放在句中，表示反問，如“欲加之罪，其無辭乎？”同語氣詞“乎”對應(yīng)；“蓋”作為副詞，表示大概；作為語氣詞放在句首，同“夫”引起下文；作為連詞，表示原因。

四

總之，副詞作為詞類中的一個大類，它很特殊，既有實詞又有虛詞的語法功能，加之它的實虛歸屬也是個老問題。劃分詞類的意義是為了更好的研究副詞，更方便指導(dǎo)漢語教學(xué)與研究。副詞小類劃分，不能太概括，如史存直本直接把所有表示語氣的副詞都歸納在語氣副詞里，這樣不能很清晰的看出各個小類之間的區(qū)別；有的又分的太細，太細就容易瑣碎，加重了認識負擔(dān)。所以“我們劃分詞類的目的，是為了明確詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和詞與詞之間的內(nèi)部聯(lián)系，并不是為了分類而分類的，劃分詞類的結(jié)果，能使各類詞顯示其本質(zhì)特點時，就不宜再分下去了”（詞與詞之間的“跨類”現(xiàn)象，這種聯(lián)系更能易于幫助我們理解詞類）。

注釋：

[1]呂叔湘.漢語語法分析問題[M].北京：商務(wù)印書館，1979：12.

[2]李新魁.漢語文言語法[M].廣州：廣東人民出版社，1983：78.

【參考文獻】

[1]李佐豐.古代漢語語學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

[2]史存直.文言語法[M].北京：中華書局，2005.

[3]楊劍橋.古漢語語法講義[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[4]郭錫良.古代漢語[M].北京：商務(wù)印書館，2008.