例談小學語文生活化導入策略

楊玉宏

摘 要：在語文課堂教學中，教師應當進行有效的導入設計，讓導入與學生的生活結合起來，引起學生學習興趣，從而提高學習效果。

關鍵詞：生活化；教學；事物導入；想象導入；質疑導入

我們都知道寫作講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，同樣，導入對于教學內容的開展應該是充滿靈氣的。良好的導入環節，既使主題內容自然生成，又激發了學生的學習興趣，在聚焦的語言表達中逐漸將話題轉化為問題，進而形成新的學習主題，為后續的學習探究奠定了扎實的基礎。

生活即教育，我們應當積極引導學生把語文學習和生活實踐緊密結合起來，使語文學習彰顯學生的個性生活體驗，充滿生命的活力。在教學中，關注和尊重學生的知識、情感需要是教學取得成功的必要條件。所謂生活化導入，指的是語文課要多些生活的氣息，畢竟學生是生活中的人，學生的生活世界也是重要的課程學習資源，用生活中學生感興趣的話題和本課的主題緊密結合起來，進行有效的導入設計，這也是引起學生學習需要的有效方法。

在導入時，聯系生活做到駕輕就熟，大雪無痕，引導學生走向真實的生活境界，開放而自然。以下就筆者的教學、學習實踐談談這方面的可行做法。

一、以生活中熟悉的事物導入

生活中熟悉的事物較能引起學生的表達需要，他們能從中舉一反三，不會感到艱澀，對于引入文本也親切自然。例如，教學《月光啟蒙》，我是這樣導入的：

師：你平時看到的月亮是怎么樣的？學生描述。

師：月亮自古以來就是文人墨客永恒的話題，你知道哪些關于對月亮或月色描寫的古詩？學生試背。

（過渡：月亮在人們的心中總是那么美好，有一位叫孫友田的現代詩人，他也永遠忘不了這美麗的月光。）

出示孫友田的詩作：“萬年煤層打個滾，一山烏金往外冒。黑寶石，往外跑，滿山滿谷金光照。一路大聲喊：我是煤，我要燃燒！”

教師范讀。

師：讀了這首詩，你會覺得孫友田是一個怎樣的人？

簡介孫友田。

教師導語：

孫友田能成為詩人，離不開他的母親，他曾經說過這樣一段話：母親不識字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。這是位怎樣的母親，竟能給她的孩子帶來如此豐富的精神財富？今天我們就來學習孫友田寫的散文《月光啟蒙》。

二、以具有生活化的想象導入

對學生有生活經驗的、易于感受的文本，用提示、啟發喚起學生情感聯想的體驗。無論是幻想還是再造想象，都通過學生的腦海中已積累起的形象，在美麗、生動的遐想釋放中喚起對更深、更多的事物的理解需要。

在學生《嫦娥奔月》時，我首先播放了一段“美麗的中秋月色”視頻，適時問學生，那皎潔的月亮曾經帶給你哪些美麗的幻想呢？學生有的說想到了月宮、嫦娥、月兔；有的說想飛天去月宮里游玩，欣賞迷人的風景；有的吟起了有關月亮的詩句。然后再引出美麗動人的“嫦娥奔月”的神話故事。

當然，為了使學生得到真實的了解，也可適當拓展有關月亮的本來面貌、現代我國“飛天”的知識，使學生更加對月亮的神秘產生了向往和期盼。

三、從培養對生活問題的質疑導入

生活中處處充滿矛盾和疑問，善于敏銳的發現和探索，這也是我們學習的根本目的。從生活中的疑問入手，使學生進入一種與文本的“神交”之中。

在學習《夜晚的實驗》，可以先預設提問：“你們對生活中的哪些現象曾經有過疑問？探尋過沒有？結果怎樣？”再引入“你們看到過在夜空里靈活飛行的蝙蝠沒有？它們是不是和我們人類一樣依靠眼睛來探路呢？”這些問題的設置，讓學生處于思維的矛盾和興奮之中。

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者。”培養學生的質疑能力，讓學生帶著生活中的問題學習，充分體現課堂教學本身就是生活的實質。

現實生活和書本知識緊密聯系，學生在這種獨特的體驗中，激發學習和閱讀的求知欲，他們對事物的興趣充滿了對生活本義的反應和追尋。

尊重和重視學生的課堂生活體驗，師生彼此沉浸在對生活理解和追尋的情境中，感受真誠的課堂生活。學生依據自己的生活經驗，在對生活本色的默會中，親自參與豐富、生動的思維過程，并經歷了看似“交流、討論、對話等”的演示，實質是生活實踐的過程，在開放中產生強烈的閱讀期待，課堂生活的活力也由此開始四射。

當然，語文生活化教學幾乎涵蓋著整個語文課內外的學習，而不是課堂教學的某一個側面。同時，教者的解讀不同，對導入的設計也不盡相同，但無論怎樣，都應該是殊途同歸。而有深度的生活化導入，更是在創設一種與生活一致的契機、一種生活引領、一種生活交往，指引著學生向文本乃至生活的更深刻處、更本質處、更精彩處游弋。

參考文獻：

朱潔如.小學語文課型范式與實施策略.江蘇教育出版社，2012-10.

（作者單位 江蘇省常州市新北區東六小學）