在語(yǔ)文教學(xué)中如何建構(gòu)師生的課堂意識(shí)

王娟

摘 要：課堂意識(shí)時(shí)常被教師忽視，這是導(dǎo)致師生之間不能產(chǎn)生默契的主要原因。在教學(xué)過(guò)程中要注意建構(gòu)教師和學(xué)生的課堂意識(shí)，這是教學(xué)之根本。

關(guān)鍵詞：課堂意識(shí)；教師；學(xué)生；教學(xué)根本

最近幾年，在職高代綜合課程班語(yǔ)文中感觸頗多。由于所教平行班級(jí)學(xué)生的水平相差較大，同一問(wèn)題在水平較好的班級(jí)中就可以輕而易舉地解決，而在另一個(gè)班級(jí)中卻總是不盡如人意，課堂上總鬧得心情不愉快，牢騷滿腹。后來(lái)我看了一個(gè)類(lèi)似的美國(guó)小學(xué)課程教學(xué)趣事后，明白了問(wèn)題之所在。這則趣事是這樣的：一天，在數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師問(wèn)一個(gè)名叫喬治的小男孩：“如果桌上有4顆葡萄，你姐姐拿去1顆，還有幾顆？”小喬治想了想之后，認(rèn)真回答：“老師，這是不可能的！因?yàn)楝F(xiàn)在是冬天，沒(méi)有葡萄啊。”老師進(jìn)一步啟發(fā)他：“假如說(shuō)現(xiàn)在不是冬天，你姐姐真拿去了1顆，那還有幾顆呢？”小喬治很真誠(chéng)地回答說(shuō)：“沒(méi)有了，因?yàn)槲矣袃蓚€(gè)姐姐，他們會(huì)全吃光的。”老師再一次問(wèn)他：“如果你吃了1顆，那還有幾顆？”小喬治很快地回答說(shuō)：“1顆不剩！因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)把所有的葡萄吃光。”

由此，我也想到我們職業(yè)中學(xué)的學(xué)生之所以在課堂上經(jīng)常會(huì)答非所問(wèn)或者保持沉默，是不是因?yàn)槲覀冏鼋處煹暮鲆暳藢W(xué)生的認(rèn)知水平？往往因?yàn)樽约旱恼J(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等“前見(jiàn)”遮蔽了對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的正確判斷與估計(jì)，結(jié)果師生達(dá)不成共識(shí)。這種課堂現(xiàn)象應(yīng)引起我們足夠的重視和思考。

那么，如何樹(shù)立教師學(xué)生的課堂意識(shí)？我想通過(guò)幾個(gè)教學(xué)實(shí)例來(lái)談一談。

教例：魏書(shū)生老師來(lái)我市所上的示范課《碩鼠》片段。上課伊始，魏老師先讓學(xué)生上黑板寫(xiě)下本節(jié)課要做的三件事。在介紹《詩(shī)經(jīng)》時(shí)他是這樣做的：（1）請(qǐng)同學(xué)們先閱讀課本上有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的信息（學(xué)生看教師邊提示）。（2）請(qǐng)合上書(shū)本，暢所欲言，向別人介紹《詩(shī)經(jīng)》，過(guò)會(huì)我想來(lái)提問(wèn)一下，如果記住了，別人會(huì)說(shuō)這孩子有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。（學(xué)生都七嘴八舌地回答）。魏老師鼓勵(lì)那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生：“不喜歡說(shuō)就寫(xiě)，好嗎？”寫(xiě)完老師看過(guò)后說(shuō)：“你看這字多漂亮，看來(lái)你很優(yōu)秀。”對(duì)課文進(jìn)行理解時(shí)是這樣做的：提出問(wèn)題：詩(shī)有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、諷刺詩(shī)。本文是諷刺詩(shī)，碩鼠指什么？這首詩(shī)揭露了什么？表現(xiàn)了什么？現(xiàn)在請(qǐng)你們做我的老師，幫我解答這些問(wèn)題。（學(xué)生們不由地去看書(shū)、討論、積極思考、尋找答案。不一會(huì)兒就有學(xué)生主動(dòng)站起來(lái)談自己的理解。）師評(píng)價(jià)：“咱們班的同學(xué)真聰明。”接著，在介紹完時(shí)代背景后詢問(wèn)：“你們是不是特想知道這首詩(shī)。”生答：“想。”師：“好，那咱們就來(lái)讀一讀這首詩(shī)，先商量一下，咱們是齊讀，還是分組比賽讀。有三處易犯的錯(cuò)誤，是先解決了再讀還是讀了后再解決。”學(xué)生：“比賽讀，先讀再解決。”……

一堂課如行云流水，師生間的交流那么默契自然。這是魏老師多年的經(jīng)驗(yàn)和高超水平的體現(xiàn)，更重要的是他具備了強(qiáng)烈的課堂意識(shí)，這在教學(xué)中相當(dāng)重要。從這一教例中我體會(huì)到了樹(shù)立課堂意識(shí)的重要性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要樹(shù)立課堂意識(shí)可從以下三個(gè)方面入手。

第一，課堂意識(shí)的形成來(lái)自于教師強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感及崇高的事業(yè)心。魏老師可以說(shuō)是都具備了這些素質(zhì)。但這也應(yīng)是想在教育教學(xué)上有所成就的教師們努力的。“心中有學(xué)生，心中有課堂，心中有課本”，這是教師應(yīng)做到的。

第二，教師除了精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要有教育學(xué)、教育心理學(xué)、課堂教學(xué)心理學(xué)等教育教學(xué)知識(shí)，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作富有生命活力的個(gè)體，使課堂成為學(xué)生生活、生命所需的重要場(chǎng)所。

第三，教師除了要掌握課堂技能外，還要注重自身文化修養(yǎng)和人品內(nèi)涵的培養(yǎng)，并親近學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧融洽地生活在一起。魏老師的這節(jié)課就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

從學(xué)生方面來(lái)看，又該如何喚醒學(xué)生的意識(shí)？我認(rèn)為學(xué)生的課堂意識(shí)可從以下幾個(gè)方面著手：

第一，激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，從中得到享受。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，是建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展自我最直接的內(nèi)驅(qū)力。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)，認(rèn)識(shí)到課堂活動(dòng)是自己的生命，是生活的一種生存狀態(tài)。

第三，在課堂教學(xué)中教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自信、樂(lè)觀，積極主動(dòng)地與老師溝通、對(duì)話。鼓勵(lì)學(xué)生善于表達(dá)自己的見(jiàn)解，自主構(gòu)建自己的認(rèn)知情感、態(tài)度、價(jià)值觀體系。

例如，本人在講《魚(yú)我所欲也》一文時(shí)，講到不食“嗟來(lái)之食”這個(gè)例子時(shí)，大多同學(xué)都認(rèn)為要“舍生取義”，有個(gè)別同學(xué)就在小聲嘀咕：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”我讓他們起來(lái)談一談自己的看法，他說(shuō)：“大文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷，忍辱負(fù)重，為的是給后人留下一部真實(shí)記載歷史的巨著。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化主將魯迅先生，在受到敵人通緝時(shí)，不也躲到租界去了嗎？難道他們是貪生怕死，不守節(jié)義嗎？”我沒(méi)有否定他，而是表?yè)P(yáng)他善于思考。但馬上就有人舉屈原的例子以及一些革命烈士的義舉進(jìn)行反駁。

最后，我提醒他們：不管是司馬遷、魯迅，還是屈原及那些殉國(guó)的將士，他們都是為了“伸張正義”。當(dāng)我們習(xí)慣于在課堂中以“求同思維”來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，如能有意識(shí)地進(jìn)行一點(diǎn)“求異思維”的訓(xùn)練，則往往能事半功倍，形成活躍的課堂氣氛。“異”必須是來(lái)自學(xué)生思想實(shí)際的。這樣的“異”方能引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們的認(rèn)知沖突。

課堂意識(shí)的養(yǎng)成不是一蹴而就的事，而是長(zhǎng)期潛移默化的結(jié)果，它需要師生長(zhǎng)期共同去追求、去努力。無(wú)論學(xué)生還是教師，一旦擁有了課堂意識(shí)，就會(huì)使我們的教學(xué)煥發(fā)出無(wú)窮的生命活力。

（作者單位 江蘇徐州張集中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）