在文言文教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)初探

趙紅利

在初中階段，文言文教學(xué)一直是個(gè)爭議頗多的話題，最普遍的問題是學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)缺失熱情和主動性，相關(guān)的課堂氣氛特別沉悶。究其原因，主要是教師的引導(dǎo)方法不妥，未能調(diào)動起學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何才能激活文言文的教學(xué)課堂呢？我有下面幾點(diǎn)看法。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣

現(xiàn)實(shí)生活中，政治演說、企業(yè)文化，甚至日常表達(dá)，語言簡潔、精練，可收到極好的效果。文言文中的許多名句，言簡意賅，運(yùn)用得當(dāng)，尤顯典雅，意蘊(yùn)深厚。例如，皖南事變后，周恩來在《新華日報(bào)》上奮筆疾書“相煎何急”，取自曹植《七步詩》，形象生動地表現(xiàn)了國民黨屠殺同胞的殘忍和制造內(nèi)訌的愚蠢，悲憤之情力透紙背。

同時(shí)課堂上.給學(xué)生講很有趣味的文言小故事。如：鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭等，文章短小，學(xué)生當(dāng)堂就能夠背誦，融文言知識與哲理學(xué)習(xí)于一體，趣味十足，學(xué)生興趣極高。還有.從每篇文言文中挑出幾個(gè)重要的詞，借助工具書從造字法的角度研究它的本義，然后推斷整句話的意思，并把它講給學(xué)生，會很好地激起學(xué)生對文言文的興趣來。

二、朗讀教學(xué)不可忽略

首先， 初中語文教材上的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，用文中意境和神韻先聲奪人地感染學(xué)生，同時(shí)通過學(xué)生朗讀，逐步品味文中獨(dú)特的意境美，激發(fā)美感而引發(fā)對文本的學(xué)習(xí)興趣。有時(shí)候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學(xué)生的心靈。教師朗讀課文后，即使對學(xué)生不做任何要求，學(xué)生也會自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。這樣的教學(xué)就會收到事半功倍的效果。

其次，學(xué)生的朗讀過程也是廣泛汲取語言營養(yǎng)的過程，他們大量反復(fù)地朗讀之后，說千道萬地難以講清的搭配習(xí)慣、語言規(guī)律等語感難題在不知不覺中迎刃而解，那潛移默化的成果隨之顯露出來，學(xué)生不但可以在寫作時(shí)模仿、消化那文筆，還可以在說話時(shí)對照，脫口而出，出口成章，從而思維精密、情感豐富，文字表達(dá)和口頭表達(dá)迅速趨向準(zhǔn)確和生動。

再次，文言文的語言很講究語氣、語調(diào)、語勢，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。如果不朗讀，很難把握作品中應(yīng)有的感情、特色。因此，對文言作品必須通過朗讀，將無聲的語言變成有感情的聲音，它充滿活力，跳躍著 生命，從而使學(xué)生從內(nèi)容、感情、特色全面地體會作品。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受文言文中人物形象的人格魅力和感悟文中的美好情感

在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)在的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者是如何通過塑造人物形象來表露自己對榜樣人物的贊美，從而使學(xué)生在心中樹立起一座座美的豐碑。懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”忠心報(bào)國的諸葛亮，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”偉大抱負(fù)的范仲淹，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”諍諍誓言的民族英雄文天祥，寫就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的偉大史學(xué)家司馬遷，等等，無不深深地震撼著每個(gè)讀者的心靈。因此在教學(xué)的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把作品同作家的人格結(jié)合起來，從人性的角度上去領(lǐng)悟作品無窮的精神魅力，從而潛移默化地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操，完善學(xué)生的人格。此外，淡泊名利、安貧樂道的五柳先生，凜然正氣、不畏強(qiáng)暴的唐雎，禮賢下士、求賢若渴的劉備……等等這些，都充滿著濃厚的人文氣息，讓人心往神馳，當(dāng)學(xué)生在閱讀中為這些歷史人物深受感動、神采飛揚(yáng)時(shí)，我們的教學(xué)，也就獲得可喜的成功了。另外，一些文言文之所以能千古流傳，是因?yàn)樗c今天人們的思想感情有著相通之處，今天讀來仍然能產(chǎn)生共鳴。教師在文言文的教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀，領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。在教學(xué)中，教師幫助學(xué)生架起一座溝通作者情感與學(xué)生情感的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生感悟美的深蘊(yùn)。如教《岳陽樓記》一文時(shí)，可介紹范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書的情況以及他從小就立下的“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言，引導(dǎo)學(xué)生說說作者那種自強(qiáng)不息、從小立志的精神，從而使學(xué)生更好地理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神。諸葛亮出師作表，表“報(bào)先帝而忠陛下”的耿耿忠心；杜甫寫就《春望》，抒“烽火連三月，家書抵萬金”的憂國思家深情；蘇軾作《水調(diào)歌頭》，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古祝愿；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊……這些情感之美，無不閃爍著動人的光芒，教師在教學(xué)時(shí)就要做好引導(dǎo)工作，使學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴。

四、學(xué)以致用，讓古詩文之花在作文中綻放

古人云：“腹有詩書氣自華”，意思是說，一個(gè)人如果飽讀詩書、知識淵博，就會顯得談吐不俗、氣質(zhì)高雅。同樣的道理，我們中學(xué)生寫作時(shí)，如果能夠巧妙地引用或化用古詩文，就有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力，會使文章顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)，處處透出文雅之氣，從而吸引讀者的眼球。例如：春的幸福是“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的盎然生氣；夏的幸福是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的清翠欲滴；秋的幸福是“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的爽朗樂觀；冬的幸福是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的驚喜無限……如果有人問，“春天是怎樣的？”丘遲會說“草長鶯飛，雜花生樹”；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作塵的義無反顧”。這些好的古詩文是作文中一道亮麗的風(fēng)景，不管是引用還是化用同樣魅力無窮。只要老師熱情指導(dǎo)，學(xué)生肯做有心人，博于閱讀，善于積累，勤于思考，巧于運(yùn)用，這樣，在學(xué)生的作文苗圃中一定能看到一朵朵古詩文之花深情、優(yōu)雅地綻放。

總的來說，文言文教學(xué)，首先要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中蘊(yùn)藏的美，讓學(xué)生去品味、去欣賞，接受美的熏陶，獲得美的享受，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美能力，使學(xué)生真正體會到文章能夠流傳千古的獨(dú)特魅力就能愛上文言文，自然也就能在文言文中提高自己的語文素養(yǎng)了。

（責(zé)任編輯 全 玲）