品味《聽聽那冷雨》中的愁思

楊麗萍

余光中的《聽聽那冷雨》是蘇教版必修一的一篇經典美文，品讀它，內心總是像被一股力量牽引感召，而不知不覺間與文中的情景相交融，進入逼真的想象空間里。與其說是品讀一篇文章，倒不如說是欣賞一部情景交融的純美影片，讓讀者隨著纏綿的細雨去感受作者的愁思。

一、虛幻與現實的對接

余光中對于雨的描寫可謂出神入化，他把濃濃的思鄉之情融入到了這雨的世界中，綿長不斷，整個世界一直被凄慘悲涼所籠罩，“走入霏霏又想入非非”。回家——這世界上最簡單的事，但對作者來說卻是一種奢望。外界的一切仿佛是一部平淡無奇的黑白片，無論外界的景象是多么的豐富多彩，在作者眼里都是落寞無色的，雙眼炯炯望向朦朧的窗外，不是在賞雨，而是暗自神傷。

余光中在文中提到了安東尼奧尼，這位無私的導演，在電影美學上也是公認的最有影響力的導演之一。他不僅突破了他自己，更引領愛華人士走上了一條正確無畏的道路。他不畏世俗眼光，在那個特殊的年代創造了一篇愛華史詩。余光中當時的處境和這位電影導演相同，頗有種英雄所見略同的相惜之感。想起那片土地盡是辛酸，他與他都深愛著這片熱土，但是卻因為這樣那樣的原因無法接近，更別提走進。所以，他們只能通過另外一種方式來表達他們的熱愛，影片《中國》終將化作一座豐碑，赫然屹立在世界電影史中。而此時的另一個他，余光中卻只能透過這綿綿細雨，讓它們化作千絲萬縷遠遠地灑入到祖國的土地中，這些細雨連接著深愛這片土地的作者，這是他們唯一的聯系，他的內心一直在呼喊，一直在吼叫，喚醒著沉睡的一切，與風雨齊鳴。

二、畫意濃情的布局

品讀《聽聽那冷雨》就像是飄蕩在浩瀚的文化典籍中，享受中華五千年華夏兒女的智慧結晶，感受海那邊帶來的精神上的溫暖。余光中從成千上萬的文字中找尋著對雨的描寫，時而淅淅瀝瀝，時而風情萬種，遠比西方對于雨的形容更加貼切并融入情感，對于西方人來說，雨只不過是一種天氣現象，最多只是上帝賦予的情感，憂愁則細雨綿綿，憤怒則電閃雷鳴，好似與人類無關，而上帝的一舉一動似乎也無關緊要了。在中國，雨卻可以代表一切的情感，或是情感寄托，或是情感傳遞，微妙而復雜。這讓人感受到作者對于這片熱土的另一種熱愛。中西方的不同是體現在傳統文化上，從對比中可以看到它們的距離，西方是生硬的，冷血的。而中國則是柔情的，復雜多變的。與繁華喧鬧的現代城市相比，中國的古韻更顯濃情，但是與美國蒼茫西部來說，中國則盡顯柔氣。氣勢宏偉，高人一等，仔細品讀似乎這并不是在贊美那西部景色，或許在作者心中正另尋一片滄海，任何走過的看過的欣賞過的景色都不比心中那處完美的云絳煙繞，山隱水迢的中國風景。表面上作者用前半段的大量文字描寫著在異鄉所住之處的景色，但實際上描繪出了當時對家的強烈思念，就如同身在曹營心在漢的焦躁心境，無時無刻地不在懷念自己的家——臺灣和家鄉——大陸。

而那之后，作者筆鋒一轉，又把話題轉回到了雨上，由眼前浮現的山水畫，又想到了宋代的山水，再由此想到少年的亡宋之痛，可見雨是一根神奇的繩子，貫穿古今和中外，這繩是由成千上萬的愁思捆擰成型的，由亡宋一直至今，摻雜著數不清的擁有思國思鄉之心的人。

文中提到雨滴是靈魂，那么一滴滴的雨則是一個個思鄉的靈魂。流離在陰沉的空中，他們在摧心折骨的鬼雨中迷失了自己，找不到回家的路。它們在窗外呼喊，凄慘地摔落在泥土中，這畫面是凄冷的，肅穆的，甚至已經感染了坐在窗口的人們。但是，只有雨滴能夠隨風回到家鄉去。此時可能作者希望自己化作一顆雨滴或是一團水霧，隨風飛回到大陸去。

三、未見影先聞聲的藝術效果

雨打在樹上，敲擊著沉睡著的靈魂，敲打著瓦片、大大的葉子，窗外好似一個巨大的天然音樂廳，這對于作者來說的確是一場聽覺上的饕餮盛宴。或許到了這里，作者的思鄉之感到達了一個高潮，但與此同時那濃烈的憂愁似乎被此時窗外的優美天籟漸漸掩蓋住了。在描寫雨聲的過程中作者的擬人和比喻用得恰到好處，聽雨的過程中作者想象自己的嬰兒時光，在慈愛的母親懷里睡著，又想象窗外有一架架古琴、鐘或是磬，它們配合著，齊鳴著，合奏出一首首動人心魄華麗的樂章。

雨聲貫穿全文，而我認為重要的是在“冷”字上，正因有了這個“冷”字就使其愁意更為濃烈。余光中的詩作可謂是家喻戶曉，而此篇散文更是把散文詩化了。從作者的寫作手法來看，無論是過去還是未來，無論是異域還是故國，其心中都有說不完道不盡的愁思，也正是這些觸動了讀者的內心。

感受那雨聲，就像感受母愛，余光中把這大愛寄于雨中，把對故土的熱愛都融入到這紛繁復雜的雨季里，他的文章喚醒了無數正在沉睡的中國心，這冷雨必定影響后世。聽，那冷雨正在淅淅瀝瀝，正在喚醒沉睡中的愛國之人。

（作者單位：如皋市第一中學）