俄羅斯東正教教堂建筑的象征意義

摘 要： 俄羅斯東正教教堂是俄羅斯建筑藝術的瑰寶，是俄羅斯傳統建筑的體現，保持了俄羅斯建筑藝術的獨特性，蘊含著俄羅斯濃厚的文化底蘊，表現了俄羅斯民族的文化心理和審美情趣。本文主要闡述了俄羅斯東正教教堂內外部結構以及其象征意義。

關鍵詞： 俄羅斯 東正教 教堂建筑

俄羅斯東正教教會里“教堂”一詞指的是能在其中做彌撒和完成其他教會儀式的專門建筑。俄羅斯東正教信徒們把教堂稱作церковь，即上帝之屋。俄語中對于教堂的表述一共有三個，即церковь，храм和собор，區別在于церковь一詞不僅可以指人們聚在一起祈禱的建筑，還可以指在共同的信仰基礎上聚集到一起的人們的共同性。而храм一詞則更具體，在大多數情況下它指的都是東正教建筑或者在其中完成東正教祈禱儀式的建筑。Собор主要是城市里的東正教教堂或者東正教修道院，在這些建筑里可以舉行高級宗教人物（宗主教，大主教）的祈禱儀式。在cобор里是高級僧侶主持祈禱儀式，而在一般的церковь（或者храм）里則是由神甫主持。

一、教堂的外部建筑結構及其象征意義

東正教建筑外形的形成與其基督祈禱儀式的發展相關。教堂的外形常常是船和十字架的形狀，頂端圓圓的叫作穹窿，在穹窿頂部安置著十字架。有時教堂被建成圓形，是以這樣的方式提醒信徒們基督教會的永恒性。教堂也可以被建成八角形的，就像星星一樣，代表著教堂像明亮的星星一樣照亮世界。教堂建成船的模樣是因為教堂就像船一樣把基督徒們帶向避難所，即天國；建成十字架的樣子是因為神賜的救贖在教會里是通過耶穌基督十字架受難而獲得的。

教堂頂部的穹窿代表天國，是信徒們向往的地方。在穹窿頂安放十字架是因為教堂里經常性地頌揚耶穌基督十字架受難。看教堂的時候，要按照垂直方向。人自己是世俗本原的象征，而穹窿是天堂的象征，十字架是神圣的象征，是通往天國的路。教堂本身就代表世間的苦難，而穹窿頂輕盈的十字架則是人世的象征。

教堂表面不同的顏色和教堂頭的數量有其不同的象征意義。白色的墻意味著獲得新生，褐色的墻象征著為了救贖與新生而犧牲的基督的血。教堂頭的數量代表著天國教堂等級結構的數字意義。一個頭意味著上帝的統一；兩個頭代表基督身上的神人兩重性；三頭代表圣三位一體；四頭代表四福音書和它向世界傳播的四個方向；五頭代表耶穌基督和四位福音傳道者；七頭代表教會的七件圣事；九頭與圣母有關，作為圣母，有九級天使和九級圣人；十三頭象征耶穌基督和十二個門徒；三十三頭是耶穌基督在人間的三十三年。教堂頭的數量與教堂祭壇上主要的高桌祝圣有關，還與合并在一個范圍內的高桌的數量有關。古羅斯教堂頂是以蠟燭和火炬的形式呈現的，這就意味著教堂的頂不是要蓋住教堂，而是要打開教堂與天堂的對話之門。

教堂的頂部由底座——有時候叫作“高臺”或“脖子”（頂部的脖子一般學名叫作“圓鼓狀屋頂”），和罌粟果狀圓頂（常被稱作蔥頭）組成的頭以及十字架構成。圓鼓狀屋頂的窗戶是教會思想之光，窗戶之間的窗間墻間壁是圣人的品級，位于圓鼓狀屋頂頂端的檐代表天國的力量。蔥頭圓頂是火焰的象征，是從天堂祭壇帶下來的天堂之火的意思。

二、教堂內部建筑結構及其象征意義

教堂一般建在最高的地方且祭壇朝東，東方象征著天國。教堂的外部形狀和其內部構造體現著對上帝的追尋和靈魂的救贖。教堂內部分為三個部分：圣祭壇、教堂主體或者教堂中間部分和入口，教堂分為三部分意指信徒的三個級別：天國的和人間的圣人、信徒、準備接受基督信仰的人。

教堂的每一面墻代表世界的一個方向，同時也代表著這樣或者那樣的教會生活。東面部分——光明的地區是“活著的生物的國度”，天國極樂般的國度。東方也是基督升天的地方。圣壇象征著天國，是上帝生活區。它被圣壇攔阻物與教堂中間部分隔開，圣壇攔阻物后來逐漸發展成為圣像壁。在祭壇里安置著進行教會圣事所需的神座。神座的左邊是舉行儀式用的桌子——進行奉獻祈禱的地方，右邊是執事物品存放處，這里存放著所有祈禱儀式必需的物品。在祭壇和教堂中部之間高于地面的平臺叫作供臺，是神職人員的專屬地，中央有用于布道的講道臺。

祭壇是教堂中最重要的部分，總是位于教堂的東面，在象征意義上等同于天國，按照教會規定禁止非信徒進入。在祭壇里有神座、舉行儀式用的桌子和主教座位。神座是祭壇里皇門后的桌子，這是祭壇里最神圣的部分，在這張桌子上上帝以人們看不見的方式端坐并接受禱告和播撒著自己的神賜。神座代表著耶穌受難地，從那時起上帝開始掌控世界。神座上放置著進行祈禱儀式的基督的圣祭品，基督的血肉，從這兒傳遞給信徒們，即圣餐禮中的圣餐。這樣一來，神座指的就是特別神圣的位于祭壇中央的四角形桌子，桌子由兩種織物裝飾，下面的由白色麻布，上面的由相對貴一點的布料制成，大多時候是錦緞，靠近和親吻它的只能是神職人員。祭壇左側舉行儀式的桌子，位于神座的北方，外形和神座相差無幾。它主要代表的是上帝出生的那個洞穴。祈禱儀式過程中在儀式桌上進行奉獻祈禱，也就是準備圣事所需的東西——面包和葡萄酒。

教堂的中間部分是天使和有著基督人的天性以及人的精神的圣人的世界。這是上帝所創造的世界，是已經被神明化、神圣化，被證明是正確的“新世界”。它可以有各種形狀，最流行的教堂形狀是十字架通過密集的拱門和彎隅支撐帶有半球形穹頂的圓鼓狀屋頂。一座教堂可以有幾個穹頂，有一個穹頂的教堂象征著救世主，有三個穹頂的象征著圣三位一體，有五個穹頂的象征著基督和四位使徒，有十二個穹頂的象征著基督的十二個門徒。教堂的中間部分里邊是上敞廊和副祭壇，圣像壁將其與教堂主體隔開。圣像壁展示了教會的形成歷史及其生活。它是基督身體的象征，是按照圣三位一體形式創造的教會本身的象征。

教堂的西方象征著“逝者的世界”地獄。這個方向一般來說埋葬著教堂里面或者外面去世的人。在教堂西部的圣像壁上有時刻畫的不是模糊的預言和最后的審判，而是世俗生活中游樂的場景，這是對不理智、碌碌無為且直指死亡的生活的警示。教堂的主要思想通過教堂里的圣像畫所蘊含的藝術感染力來體現。教堂北部和南部的墻壁上是世界教會的圖繪。前廳對應的是世俗之人的地盤，是不可復活的世界的象征，這個世界還處在罪惡中，甚至本身就是地獄，所以前廳位于教堂的西部，與祭壇的位置相反。這里是慕道者們即那些準備入教的的人和懺悔者站立的地方，有時會允許犯有嚴重罪行的人和偏離教會的人站在前廳禱告贖罪。生完孩子的婦女在滿四十天時在前廳進行去污禱告，沒有進行過這一儀式的婦女不能進入教堂。

教堂的中間部分是世俗世界變形的象征，是新天國和新世界的象征，其頂部的穹頂畫著教會的領袖——主宰世界的基督。在四面墻的頂端是教堂的主要拱頂，一般是半圓形，就像是天國延伸在世俗世界四個方向的上空。教堂中央部分的壁畫結構在布置上沒有固定的標準，但是有特定的符合標準的幾種結構選擇。一般位于穹頂中央的是主宰一切的基督。在基督下方穹頂的邊緣是六翼天使。在穹頂的圓鼓狀屋頂分別是八大天使長，八級天國官階，被認為是俗世和世人的保護神。天使長們一般都是用一定的標志來表明他們的性格特征和職位。天使長米哈伊爾隨身攜帶著的是一把火劍，而天使長加弗里爾則是手持天國樹枝。除了中央穹頂之外，教堂還可以有另外幾個穹頂，這些穹頂一般繪著十字架、圣母、幻化成鴿子形象的圣靈等。在教堂的中央和圣像畫一起的一定要有基督受難地——釘著耶穌的大型八端的木制十字架，耶穌一般是正常人的高度。

教堂里的光代表天國和上帝之光。教會認為，基督是世界之光，真理之光，能照亮所有的人。拜占庭式俄羅斯教堂的窗戶一般非常狹窄，形成一種昏暗的效果，甚至在最晴朗的天氣，教堂里也是昏暗的。但是這不是黑暗，不是完全沒有光亮，教堂通過這樣的方式來象征人世陷于罪惡黑暗的生活。教堂中的昏暗是想象中靈魂混沌的表現方式，狹小的窗戶象征著上帝之光的源頭。教堂里光線的象征性意義還通過燃燒著的蠟燭和燈盞來表現，蜂蠟和橄欖油在古代是信徒們獻給教堂的祭祀品，純凈的蜂蠟代表著人的純潔和不受玷污，橄欖油也代表著人對上帝敬畏的純潔和虔誠。

在教堂中點燃蠟燭是一個特殊的舉動，與祈禱儀式和唱詩緊密相關。教堂里舉行的圣事活動越隆重，越歡快，點燃的蠟燭就越多。禱告內容是對上帝在夜晚給信徒們帶來蠟燭光亮的感謝和祈禱上帝以物質之光的形式給信徒們信念并教導他們以真理行事。蠟燭和長明燈不只在教堂，還會在虔誠的信徒家里點燃。教會蠟燭是東正教的神圣財產，蠟燭是信徒們與教會母親精神聯系的象征。

俄羅斯東正教教堂的外部和內部結構有其獨特的象征意義，通過對其象征意義的了解，有助于我們更好地認識俄羅斯文化，并加深我們對俄羅斯博大精深的文化的喜愛。

作 者：江秋麗，新疆大學外國語學院講師，研究方向：俄羅斯國情與文化。