析《山鬼》中的矛盾沖突

摘 要：《山鬼》描述了溫柔善良、纏綿多情的山鬼赴約不遇以致痛苦憂傷的愛情悲劇，山鬼的切盼與失望、懷疑與癡心、摯愛與哀怨等交織在一起，詩歌在一系列的矛盾沖突中展示了由愛的渴望到愛的落寞的全過程。

關鍵詞： 《山鬼》 愛情 悲劇 矛盾沖突

《山鬼》是屈原《九歌》中極為動人的篇章，詩篇描述了溫柔善良、纏綿多情的山鬼赴約不遇以致痛苦憂傷的情景，全詩蕩氣回腸、動人心魄，山鬼內心的憧憬、執著、彷徨與哀怨交織在一起，充滿了悲劇色彩，而這一愛情悲劇是通過一系列無法解決的矛盾沖突來表現的。

一、山鬼的“欣喜赴約”與“不見戀人”的矛盾沖突

“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”風姿綽約、儀態萬千的山鬼在幽靜的深山中登場了，她若隱若現、若有若無、迷離惝恍。為了赴戀人的約會，她精心裝扮了自己：披著以碧綠的薜荔織成的衣衫，系著由女蘿編織成的飄帶，又點綴著“石蘭”和“杜衡”，艷麗嬌美、空靈縹緲，渾身彌漫著自然的芬芳，散發著青春的活力。

“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，是對山鬼容貌的描寫。她美目流盼、熠熠生輝、巧笑嫣然、純真嫵媚，沉浸在愛情的喜悅中。這種發自內心深處的喜悅，緣于戀人愛她苗條的身材、婀娜的身姿。為了讓這次約會給戀人留下永遠難忘的甜蜜回憶，山鬼還精心準備了儀仗：她用有著火焰般通紅皮毛的豹子駕車，后面跟隨著毛色黃黑相雜的絢麗花紋的狐貍；她乘坐用辛夷香木制成的車子，上面插著用桂枝編織成的旗幟，威嚴華美，氣度非凡。不僅如此，這位山林女神還有著鄰家懷春少女一般的情懷，在裝扮好自己的同時，還不忘精心采擷了一些鮮花和芳草作為禮物送給心上人。

此時的山鬼興高采烈、信心滿懷，正值芳華的她期待著一份完美的、天長地久的愛情，充溢于她心中的滿是幸福與甜蜜，她想到如果戀人此時看到嬌媚的自己，不知會怎樣的愛慕和傾倒。可當她歷盡艱險、滿懷希望地到達約會地點時，面對的赤裸裸的現實卻是：戀人并沒有來。這是詩歌展現的第一次矛盾沖突，山鬼內心的火熱陡然降溫，笑容凝結在臉上的失落之狀可想而知，詩歌開篇便籠罩了一層悲劇氣氛。

二、山鬼的“癡心等候”與“美人遲暮”之憂的矛盾沖突

當滿懷希望的山鬼穿過艱險幽深的竹林歡欣而來，卻不見戀人到來時，便開始了痛苦的自責：她認為因自己居住的竹林終不見天日，沒有把握好時間，再加上道路艱險難走，所以來晚了。未見到心上人的山鬼并不死心，她認為對方是因未見到自己才離開的。于是她獨自攀上高山之巔，縱目遠眺，希望能看到心上人剛剛離去的身影；然而讓她失望的是，她什么都沒有看到。此時的山鬼才意識到對方還沒有到，于是她獨立山巔，癡心等候。茫茫的云海在她的腳下翻卷著，白晝變得如同夜晚一般昏暗，可苦苦等待中，山鬼仍不見心上人的蹤影。東風刮起來了，天也下雨了，凄風夾雜著雨點打在山鬼的身上，此時的山鬼已沒有了剛出場時的喜悅與爛漫，悲劇的陰云已漸漸將她籠罩；可緣于對心上人熾烈的愛，她并沒有放棄希望，依舊雕塑般佇立于山巔，任憑風吹雨打，也心甘情愿地苦苦等候，她憧憬著天長地久的相守，并決定這一次一旦相會，便要留住戀人，使他樂而忘歸。但久候戀人而戀人不至，山鬼不覺擔心韶華易逝，青春不再，發出了“歲既晏兮孰華予”的感慨。“華予”，即“使我華美”之意。山鬼多么希望在自己最美麗的時刻能見到戀人，但花朵般的青春轉瞬即逝，那時還會有誰令自己再華美，把自己當作花朵一般來憐惜呢？

云天雨幕中，兀立山巔的山鬼形影相吊、楚楚可憐，她對愛情堅貞不渝，甘愿為戀人守候終生，癡心不悔；但又擔心青春易逝、紅顏易老，自己不復華美而失去吸引力，矛盾而心酸，這種等候是拼著青春和生命的等候。“歲既晏兮孰華予”既有“美人遲暮”的凄惶之憂，也有知音難遇的無盡感傷，是愛的悲哀，也是生命的悲哀，與“紅消香斷有誰憐”之意相似。

三、山鬼的“真情”與“迷惘”之間的矛盾沖突

久候戀人終不至，可憐的山鬼是多么的無奈；但愛情的力量使她堅信戀人是愛她的、想她的，只是此時因什么重要的事情耽擱了，才沒有空閑與她相會罷了。在這樣的自我寬慰下，山鬼仍堅守相期的誓約，忘卻風雨的吹襲，久久等候戀人，不愿離去。在長久等候的過程中，她又越過磊磊的山石，攀附蔓蔓的藤葛去采“三秀”。“三秀”，即靈芝。王逸《楚辭章句》中解釋：“三秀，謂芝草也。”因靈芝一年開花三次，故稱“三秀”。宋玉《高唐賦》記載：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺。精魂為草，實為靈芝。”對于山鬼緣何采“三秀”，歷來有兩種解釋：一為山鬼擔憂自己因思念過度傷了容顏，采食“三秀”以延年益壽、駐顏留容，為了更長久的等待，是“為悅己者容”；一為山鬼愿化自己的精魂為“三秀”，也就是愿把自己本身獻給所思戀的人。不論作何解釋，都不難看出山鬼對戀人的一片癡心。

隨著時間的推移，戀人始終也沒有來，山鬼的心中不禁有些迷惘：自己居住在偏僻的不見天日的竹林里，路途艱難又險阻，但還是到了，而戀人始終都沒有到。如果他真的是“慕”自己、“思”自己，就應該早早到了，又怎會落在路途艱險的自己之后呢？即使他有什么重要的事情也該告知一聲啊！難道還有什么事情比這次約會更重要嗎？當種種理由都站不住腳時，山鬼疑惑了，“君思我兮然疑作”是對對方愛情的懷疑。一種難言的苦痛此刻向山鬼襲來，讓她又一次陷入深深的矛盾中。“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏”，既是自愛，也是自憐，更有怨恨對方不識自己玉質天香之意。

山鬼姿容秀麗、溫婉多情，若生于凡間、落入俗世，便是“君子好逑”的“窈窕淑女”，然而其本性高潔，隱居幽谷，巧笑倩兮無人賞，美目盼兮無人識，她把一生的愛戀與癡情都寄托在戀人“靈修”身上，用全部的心血和力量去愛對方；但她又無法確定對方是否也愛著自己，這種由迷惘引起的痛苦甚至遠遠超越了愛不能實現的痛苦。癡心與懷疑、執著與迷惘的矛盾交織在山鬼的心中，苦澀、凄婉而又難以釋懷，加重了全篇的悲劇色彩。

四、山鬼的“傷心失望”與“難以割舍”的矛盾沖突

山鬼對戀人的情感纏綿悱惻，百轉千回，在信疑參半的煎熬中，她仍在苦苦地等候，不忍放棄，但戀人最終都沒有出現。她等來的是“填填”的雷聲、“颯颯”的風聲、“啾啾”的猿啼聲、“蕭蕭”的落木和無邊的黑暗。“雷闐闐兮雨冥冥，猿啾啾兮夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭”，是對自然景物的描寫，也是山鬼內心情感的表達：雷聲隆隆，是說山鬼心緒不平；大雨滂沱，是說山鬼心淚不止；天昏地暗，猿聲啾啾，是說山鬼心悲不已；風聲瑟瑟，是說山鬼心灰意冷；木葉凋零，是說年華消逝，一片凄清之景寫盡了山鬼的愁思與失意，將她的情與愛宣泄得淋漓盡致。如果說追求本身就是個趨于寂寞的過程的話，那么追求的失意就意味著加倍的寂寞。此時的山鬼對愛情的渴望、幸福的憧憬被現實擊得粉碎，跌入到無限痛苦的深淵中，發出了痛徹心扉的呼告：“思公子兮徒離憂”，這種呼告從表面上來看似乎是山鬼將從此拋開對戀人的思念與牽掛，是長醉之后的猛醒，是徹悟；但縱觀全篇，不難看出山鬼所有的失望、惆悵與落寞都源于對戀人深摯的愛，它凝聚了山鬼苦苦追求而不得的全部哀思，是斷腸的牽掛，是一種難解難釋的“未了情”。她明知苦苦相思只是增加自己的憂傷，卻始終癡心不改，難以割舍，無法自拔，這種癡心、執著、失望、痛苦交織在一起的愛，是大美，也是大悲，山鬼在這種傷心失望而又難以割舍的矛盾交織中，詮釋著愛的純潔與神圣，展現著自己的至死不渝，渲染了濃郁的悲劇色彩，此情絕不讓于“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執著。

《山鬼》雖篇幅簡短、文本精致，但詩歌的意蘊足以囊括世間愛情的悲歡離合，從山鬼滿懷希望地出場到最終傷心失望地獨自承擔相思的痛苦，都是在一系列的矛盾沖突中表現出來的。山鬼的寂寞緣于永遠的等待，山鬼有期盼，有憂傷，有懷疑，有自憐，有幽怨，但沒有后悔，更沒有決絕。《山鬼》中的矛盾沖突即屈原矛盾心理的映現：山鬼天生麗質，戀人最終不見，屈原一片忠心，楚王始終不察；山鬼獨處深山，屈原則遭流放。山鬼對戀人百轉千回的感情纏綿交織著屈原當年失意的憂傷和心系楚王、眷戀故國的情懷。所以兩千年后的今天，讀了《山鬼》這首詩，我們仍然會受到強烈的藝術感染。

參考文獻：

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作 者：仲崇霞，漢語言文學學士，江蘇建康職業學院副教授，研究方向：漢語言文學教育。