戀上青瓷

丁紅軍

驚艷青瓷

第一次拜訪這么多的青瓷。

第一次認識這么多的青瓷。

我心懷激動，我心懷敬畏。我不知道，我的心情該愉悅起來，還是該虔誠起來。我也不清楚，我的腳步該輕快起來，還是該躑躅起來。

但我還是來了，有幸借這次作協采風活動的機會，讓我來到杜湖畔，來到這個似乎遠離世俗的境地，并輕易地一腳就登上了當代越窯青瓷文明的地標，浙東瓷器藝術的巔峰。睜大眼睛一睹她的芳顏和靚姿，領略她的風采和精彩；用心靈尋覓想象中該有的長相，還有記憶中那該有的印象。

不是嗎，夢里已尋她千百回了。

這里是青瓷姐妹們的世界。

她們依次映入眼簾，像排著隊列著陣恭迎我們。大小不一，高低不同，形狀各異，琳瑯滿目，令人應接不暇：或像光彩照人、青春逼人的待嫁公主；或像國色天香、雍容華貴的深宮王妃；或像亭亭玉立、優雅迷人的大家閨秀；或像嬌小玲瓏、可愛無比的小家碧玉。樣樣叫人喜不自禁，件件讓人愛不釋手，心情似乎也改變了顏色，改變了季節。甚至生發出占為己有的貪欲來，恨不得花少許的錢都買將下來，并絕不會嫌多。

但這種因凡夫俗子而容易受到的誘惑，換言之，這種無法免疫而“被迫”不健康的思想，立馬會轉瞬即逝，并被自己的理智所嗤笑，所譴責。遂憐香惜玉起來。因為最邪惡的撒旦魔鬼面對圣女也是望而卻步不忍褻瀆的。更何況她們本來就像沐浴后光滑透明容光煥發的佳人。哦，風姿綽約風華絕代的佳人喲！哦，天生麗質冰肌玉膚的佳人喲！你們詩意地傾訴著亦透明亦朦朧的境界，你們依然說不盡道不完那千年文明的情緒，你們似乎讓感性和理性都達到了極致，并絲絲入扣，滴滴滲透，完全熏陶其中歟！我的思想里已把你們視作詩、繪畫、音樂和雕塑的四位一體了。內心里依然除了震撼還是震撼。

但說來也奇怪，你們又很快讓我澎湃的內心安靜下來，讓心靈純凈起來。往往平心靜氣是最能替換浮躁的，一如這里靜好的歲月。

制作，不，確切地應該說締造她們的主人，抑或孕育她們的“母親”是誰？究竟出自怎么樣的構思，又出自怎么樣的一雙巧手？她是怎么樣的一個人？我們都很好奇，翹首以盼，拭目以待，期冀著經理的出現。

經理與我想象中的一樣，是位女性，與我差不多的年齡，有個藝術的名字。都說文如其人，字如其人，她卻是青瓷作品正如她的姓名。她盯著我的眼睛給我們講解，而我亦通過她透著睿智和靈氣的眼神，仿佛看到了制作的過程，看到了她們的前世。

這本身就是一個歷練的過程。

腦海里不由自主地浮現出字幕：“你眼帶笑意，素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏……”

水土情長

很難想象，她們的前生是沉睡在杜湖底下的淤泥。這讓孩提時愛玩泥巴喜歡打泥仗的我張大了嘴巴，詫異不已。我那正值少年的兒子更顯得匪夷所思，作出一副皺著眉頭歪著腦袋的苦思狀。興許，沒有人知道它們在水里沉浸了多少年，但有一點可以肯定，是柔情蜜意多愁善感的湖水浸泡著它們，渲染著它們，慰問著它們，就像忠誠不二的伴侶。它們多少有些長相廝守相依為命的意思了。

這是水與土的纏綿。泥土里已融入了水的癡情，水的柔意，水的靈氣，水的悟性。

于是，泥土們幸福地沉醉了。久而久之，被埋沒了，開始沉睡了，因此它們做的夢多少又是帶些寂寞和無奈的。

未料的是，她們讓那些死了心的淤泥重見了陽光。這本身就像一個傳奇。

我初以為淤泥挖上來了，太陽稍微曬一下，捏著捏著就趕緊開始做吧，多做一個是一個，就像女媧造人。但用腳趾頭想想也應該知道：又不是包餃子，做饅頭。“不是現成就可以做”的講究倒可以接受，但就地取材的材料得千挑萬選就頗出乎我們的意料了。我用憐惜的眼神看著一只個子較小的青瓷杯，心底默默地說：誰能告訴我，你原先長在哪里，是怎樣的一塊泥巴？

看來我再次錯了。

經理介紹說，湖底的淤泥中有魚骨頭和水生植物的腐爛物，我接口說是有機物吧，她說對，得把有機物全部剔除。言下之意是沒有一雙識泥土為寶藏的慧眼，抑或說沒有識有機物為垃圾的火眼金睛是不行的。看來這不是一般的細活，技術活，聽上去真不太像是人干的事。試想：在如此苛刻的條件之下，在如此繁復的工序之中，洗盡鉛華的個中艱辛復雜能有幾人知，幾人能擔當并勝任得了，又有幾人能堅守得了？

“一船的泥，只能燒上一個青瓷！”有人使勁往夸張里說。經理聞后淡然一笑，未置可否。看樣子是接近標準答案的。驚奇達到極限之后，自然開始感到不足為奇了，不定兩船泥才能做一個呢。否則就容易“多生多育”了，與“優生優育”、“物以稀為貴”的道理相悖了。畢竟，很多事情往往想想很簡單，但做起來就完全不是那么一回事了。至此，對“沒有金剛鉆哪敢攬瓷器活”有了另外一層意思的理解。

已是可以明了的了。脫胎換骨，破繭為蝶，與鳳凰涅槃有異曲同工之處，亦與“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”有殊途同歸之妙。大家聽了不勝唏噓，嘆為觀止。“艱難困苦，玉汝于成”，看來，做好青瓷，同寫好長篇小說一樣任重而道遠啊。

感慨。不知道杭州灣灘涂的爛泥巴能否制作青瓷。做成酒甕也行啊。但她刻意地作了強調：是這里的水，這里的土！它們有著固有的天賦和特色，與眾不同的靈性和稟質。用專業術語來說是含有一些特殊元素和無機礦物質，比如鐵和石英等等。如果想讓釉色更加的精美，那么它們則是不可或缺的。

看來，“慈溪”和“瓷器”不止諧音這么湊巧，也不只發祥地、原產地和產品的關系這么簡單。兩者天生究竟有著怎樣千絲萬縷的聯系，有著多少世紀難以割舍的情緣，又有著怎樣說不清道不明的淵源呢？我不得而知。只倏然感到，我有愧于“慈溪人”這個稱號了，我是無顏面對她們的。

水是柔的，這么軟；爛泥也是軟的，似乎更加軟，像趴著的液體，像扶不起的阿斗，活生生一副不能折疊、不能造型樣。好在以前就知道一塊塊厚重的青磚是土燒制的。這還好理解，畢竟都比較“土”。也知道泥土可以燒成諸如鹽缸、老酒甕、腐乳罐這樣的日用陶制品，可畢竟它們是粗糙不堪的，并有著坯裂、針孔、斑點、熔洞、釉泡等這樣或那樣的缺陷。縱然我想破了腦袋，想法再這么大膽，破天荒地使勁往狠里想，也無論如何不敢把混濁不堪、泥濘無比的淤泥，與有著晶瑩剔透的光澤、宛如碧玉的釉色、滑溜無比的質感、溫潤如玉的肌理幾乎勝過任何少女的青瓷聯系起來。

其實不止我一個人在納悶：泥是躺著的，但她們是站著的，圓形的，有著弧形的線條，宛若少女的曲線美；再者，泥是傳說中的廢物，等級視同垃圾，“低到塵埃里的”，而作為青瓷的你卻是在現實中登大雅之堂的藝術品，拍賣的搶手貨，是古往今來的陽春白雪。兩者有著天壤之別的形狀，也有著截然不同的物理屬性，怎么會成為風牛馬不相及的前生今世呢？

百思不得其解。用手指輕叩她一下，還會發出清響，余音繚繞，不是天籟，勝似天籟。瞇起眼，側著耳聆聽：多多少少帶著鄉音的味道。縱然跋山涉水甚至遠渡重洋，相信依然會發出悠悠鄉韻，甚至可能還會泄漏出些許的霸氣和精神來呢，讓人感受到其所蘊含的內涵和素質。我一時想撫摸，又舍不得摸，不忍心摸，像會褻瀆圣潔似的，內心里已然滋生出冒犯造次的不安來。但實在又忍不住。人之所以為人，是因為有思想，所以就矛盾、痛苦，大抵如此。而她就不一樣了。她率性任性地展示著她奢華高貴的氣質。雖然奢華高貴，卻依然有著觸手可及的祥和與安寧，并透著湖底的絲絲涼氣。誰曾想她是從一千三百多度的高溫中走出來的呢！

遙遠的歌聲似乎飄過耳畔：“簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠，而我路過那江南小鎮惹了你。在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去，天青色等煙雨而我在等你。炊煙裊裊升起隔江千萬里，在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當我為遇見你伏筆……”

浴火涅槃

僅僅有這里的水土是不夠的。如何讓“廢物”變成寶，如何讓丑小鴨變成天鵝不再是童話？經理告訴我們的另一個關鍵詞是：1310攝氏度。

我目瞪口呆。天哪，這個高溫得有多高？日常生活中，接觸最多的是冒著熱氣的開水，始終超不出沸點100度，到高原更是低于這個溫度就沸騰了；再甚，那就是高壓鍋了，卟哧哧地叫著，吐著蒸汽，揭開就能看到里面異常猙獰地咕嘟咕嘟著，比較可怕。而印象中老式的火車噴著蒸汽已漸行漸遠了。

這個溫度都把金子燒成水了吧，雖說堅不可摧的真金似乎不怕火煉，但卻也有“眾口鑠金，積毀銷骨”一說。油然想到孫悟空在太上老君的煉丹爐里上躥下跳，試圖縱橫馳騁，但估計到了這里的窯爐里，就算沒把肉烤熟，也把毛燒光了，屁股烤焦了，狼狽不堪不說，性命都堪憂。又想起《三國》里一把赤壁之火，就讓曹操八十萬強虜灰飛煙滅。印象中，還有《圣經》里描述的琉璜火爐，它是摧枯拉朽的，也就是說地獄里的它只會消滅墮落的罪惡而不會塑造得救的靈魂。

更不消說軟弱無比的泥土了，早該灰飛煙滅了。

結果，卻是大相徑庭的，確切地說是完全相反的。而這，真是它的神奇之處。由此可以蓋棺定論：軟弱的泥土才真的不怕火煉。

窯爐中，不難想象：纏綿而熾烈。想象得不妨再浪漫點，那許是一場轟轟烈烈的愛情，而不是殘酷的你死我活同歸于盡的廝殺。

這是火與土的纏綿，泥土中鑄入了火的激情，火的癡狂，火的剛烈，火的活力。來自底層的泥土本色，亦與深入骨髓的早己銹駁的春之花秋之葉相結合，與高雅的氣質有機融合。從此，不再游走在夢想的邊緣。從此，也不再是底層。泥土的腦海里，會否想起那一年跳龍門的鯉魚？鯉魚不知道有沒有成功，但它就要成功了，就要重生了，就要成為嶄新的她了，擁有新的形象新的姿態新的生命力的她了。

端的是化腐朽為神奇！——至少顛覆了我的想象。

以前知道：不是誰想怎么樣就可以怎么樣的。現在終于知道：想把它怎么樣就能把它怎么樣。人定勝天固然有其夸張的一面，但也有其客觀可行的一面。當然，萬事考慮的角度要從相對出發。

現在想來，天生的底層身份、低等性質、草根地位或卑劣內容不是很要緊，當然，能有與生俱來的天賦或天生麗質固然可喜亦固然重要，但火候和機會更是重中之重，關鍵中的關鍵；同時，也終于知道最不起眼的最容易被埋沒的泥土的潛力有多大，可塑性究竟有多強。只要掌握了恰當的火候，科學的方法，終究會成型，成材，成為藝術精品，甚至成為最璀璨耀眼的國之瑰寶！

可見，有沒有用是相對的，看出于什么角度，在什么地方，什么位置，走什么路徑。它們在湖底下死睡，卻在烈火中得以永生。泥土尚且能如此，更何況是有思想有追求有理想的人類呢。人不逼到份上，興許就不會知道自己的潛力究竟有多大。平凡與不平凡真的需要一個高壓轉化過程。不是在順風中摔落就是在逆風中飛翔，不是在重力下粉碎就是在壓力下屹立。

再結合青瓷來歷的傳說，心頭就更別有一番滋味了。

這是一個凄美的故事。話說當時越州窯工葉老大，被迫與同事們一起燒制一批宮廷用瓷。但是燒了數窯，都燒不出成品。眼看限期將至，宮廷派來的監工惱羞成怒，欲將窯工們全部問斬。葉老大有個善良美麗的女兒，名叫葉青姬，為了拯救父親和窯工們，剛毅的她縱身跳入火塘，以身祭窯。香消玉殞，雖令人心碎，但見證奇跡的時刻卻到來了，窯工們簡直不敢相信自己的眼睛，竟然燒成了溫潤如玉的青瓷！為了紀念葉青姬，窯工們稱她為“九天玄女”，并世世代代供奉在自己的窯場里；同時將貢品瓷器稱作“青姬”，當地方言中諧音就是“青瓷”。

無限感慨剎那芳華，無限震撼血染的風采，這何嘗不是另一種“破繭成蝶”、“浴火重生”的軌跡，這何嘗不是另一個“粉身碎骨渾不怕”、“留取丹心照汗青”的寫照？心中未免悲楚。“雖千萬人，吾獨往矣”，這是一種什么樣的勇氣和精神？相信自此皇家貴族對瓷器越發地青睞有加了。

文人騷客亦如此。唐朝詩人陸龜蒙欣然揮就了《秘色越器》：“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”茶圣陸羽則在《茶經》中寫道：“碗，越州上，越瓷類玉。”徐寅在《貢余秘色茶盞》里寫道：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君，巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。”北宋謝景初作《觀上林（土自）器》：“作灶長如丘，取土深於塹。踏輪飛為模，覆灰色乃紺。力疲手足病，欲憩不敢暫。發窯火以堅，百栽一二占。里中售高賈，門合漸收斂。持歸示北人，難得曾岡念。幾用或棄樸，爭乞寧有厭。鄙事圣猶能，今予乃親覘。”史籍中亦濃墨重彩地予以記載，“越州有湖名上林，湖畔有窯名越窯……”

古人留下的詩句讓人產生幾多自豪，幾多感懷，幾多遐想。如今的上林湖畔，古代燒制瓷器的炊煙己然散去，剩下的只有碎片，吸引了無數的朝圣者。秋雨先生感慨道：“文明易碎，文明的碎片有可能被修補，也可能無法修補，然而即便是無法修補的碎片，也會保存著高貴的光彩，永遠地無法想象。”

咫尺之隔的杜湖畔，她這個越窯青瓷非物質文化遺產傳承人，有著重塑古代文明的激情，下了恢復越窯青瓷、重塑越窯青瓷從而重塑缺失文明的決心，經過了多少努力，發揮了多少聰明才智，讓青瓷重新走向世界。

想象中，釉色渲染的主人公從瓶身畫里裊裊婷婷地走出來了，是個仕女，古典精致、豐腴誘人。她輕歌曼舞，動情吟唱：“你眼帶笑意，色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細膩猶如繡花針落地……”

瓷韻悠悠

我揉了揉雙眼，仕女變戲法似的還原成了葉青姬，不，是眼前這位女經理。我問她那個最顯眼的鎮館之寶多少錢一個，她不好意思地笑了，不知道出于商業機密而不好透露的考慮還是因為謙虛低調的緣故。我馬上改口說，是無價之寶，無價之寶，價值連城，價值連城！她倍感欣慰地笑了。

有人問她，你什么時候成為大師。也許，僅從表面上看，她不過是一個平平凡凡的人，沒有三頭六臂，但又可以毫不夸張地說，她卻在以天使甚至近乎神一樣的姿態創作，從而躋身新的高度，唱響青瓷的歌，延續一個民族創新的神話。我幫著她回答，她已是大師了。果不其然，她已是寧波工藝美術大師了。她在全國性比賽中得了不少大獎就是佐證。她不僅是她那身為教授兼中國陶瓷大師的爺爺的衣缽傳人，亦是中華文明傳承的使者。她謙虛地說這一行競爭對手太少，所以獲獎就多了。我從另一意義上理解，她有著與眾不同的追求，在高精類領域刻苦鉆研，向著卓越和完美前行，并力爭創出更多的青瓷精品。

我是慶幸的。煉丹的太上老君是神話傳說，而煉制青瓷器的人卻活生生地在眼前，仿佛她的音容笑貌、慧思靈氣巧妙地全部融入到青瓷器的靈魂和生命中去了。既有著沁人心脾的魅力，亦有著溫暖人心的力量，讓人的浮躁虛榮落荒而逃，讓靜好的歲月鑲上流金，讓飽滿的情愫氤氳讓創新的精神發揚，讓物質遺產延續藝術的香火，讓久遠的文明在這里悄悄地綻放，亦讓海外的游子順利地擺渡鄉愁……

我不由得想：山清水秀，鬼斧神工，是大自然的杰作；而青瓷，一如鈣化的詩畫，站起來了，一如凝固的血脈，詮釋生命，演繹精彩，烙鐫傳奇，她是以眼前這位巧奪天工的女經理為代表的浙江慈溪人的杰作，更是勤勞智慧的中國勞動人民的杰作！

在國外，瓷器china與中國China有著一個共同的名字。究其原因，無非是瓷器是中國古代最具代表性的作品，體現了最具實用性和藝術性的創造力。“此物只應天上有”，波斯人當時肯定和現在的我一樣，覺得天方夜譚般不可思議，難怪驚為天物，疑為神器了。當然，隨著中國這個制造大國乃至制造強國的崛起，她迄今只能算是眾多“Made in China”中的代言人之一了，但仍然不失為中國在世界的“方言”。相信以前是，現在是，將來依然是。她和四大發明一道，在一定程度上激發了中華民族的自豪感。勿庸諱言，她在世界文化傳播和經濟貿易上是居功至偉的；不可否認，中華文明對世界所產生的影響，越窯青瓷是做出了重大貢獻的。

這也正是她繼續閃光的真諦之所在，像經理這樣的工藝美術大師創作的意義之所在。

慈溪這個地方，注定因青瓷而名垂千古（慈溪籍著名學者余秋雨先生感覺到自己的故鄉“是一個曾經很成器的地方”）。而某些人，注定因青瓷而激發創作活力，擁有藝術生命。

據介紹，人類最早發明的瓷器就是青瓷，而越窯就是青瓷的母親窯。阿拉慈溪的上林湖越窯青瓷是我國浙東物質文化和精神文化的體現，她以胎質細膩、造型典雅、青釉瑩瑩、質如碧玉而舉世聞名。東漢以來就上貢朝廷，下供庶民，還作為海上陶瓷之路的開拓者，揚帆遠航，傳播到海外。作為中國陶瓷發源地之一的上林湖越窯遺址，集我國青瓷發祥地、唐宋越窯的生產中心以及秘色瓷的原產地于一體，被國際陶瓷學術界稱之為舉世罕見的露天青瓷博物館，正申報世界文化遺產呢。她們又積極以上林湖越窯遺址為基地，以杜湖為原料地，好讓她們走得更好，更遠，更久，端的是“越州古窯薪火相傳，上林湖畔青瓷增輝”，又端的是“青如玉，明如鏡，聲如磐，開遍瓷韻之花……”

與君相伴

似乎觸摸到青瓷瑰麗或清雅的夢了。把思緒的風箏扯回來，面對的依然是青瓷的世界。審美的好處是讓人除了心跳還是心跳，那是享受的感覺。吟無數遍“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，仍意猶未盡。想人們都從唐代吟誦至今了。意識到就要告別了，忽然有些惆悵，有些戀戀不舍，心情重新改變了顏色，重新改回了季節。

出來的時候，心情開始鄭重，腳步開始沉重。我想，越是沉淀的東西，就越有飛翔的能力，就越有穿越時空的動力，亦越有施展才華搏擊長空的實力；越是廢寢忘食嘔心瀝血千錘百煉千轉百回的東西，越能厚積薄發，越能后發制人，最后越具有姹紫嫣紅爭奇斗妍的生命力，花見花開人見人愛的競爭力。

出來的時候，我們覺得來對了。杜湖底的泥土們，你們也來對了。沒有你們的存在，我們的到來就會顯得毫無意義。

當再次看到杜湖時候，我覺得我已不是剛來時的我了，分明感受到青瓷姐妹們的呼吸、呢喃和呼喚了。“盈盈一水問，脈脈不得語”，仿佛看到泥土們就在杜湖湖底下低吟淺唱，只待引吭高歌時。也許，你們明天將從湖底走出來，用古樸、典雅并不失純凈的眼神，告訴世人，你們的秘密，你們的心事，你們的抱負，你們的夢想……

我也獲悉，這里距上林湖越窯遺址近在咫尺了。臨別時，懷著附庸風雅之心的我，本來很想去撿上一小塊文明的碎片留作紀念的，好在同樣多才多藝，同樣有著詩意名字、有著靈秀透亮心靈的秘書長，代經理贈送給了大家紀念品——小巧玲瓏的青瓷杯（在我的心目中，以這兩人為代表的她們都是地方文藝界的奇葩）。讓我沒想到的是，跟屁蟲般的小兒竟然也沾光分得一個。

他榮幸之至，把她放在寫字臺上，與她相伴。看得出來，他樂不可支，珍惜有加，以致不是愛不釋手而是因愛惜而不敢放臟兮兮的手上去。我想，小家伙大抵是喜歡上她了，已頗有“舉案齊眉，相敬如賓”的味道了。有意思的是，這個青瓷杯本身就有個好聽的名字，叫“同心杯”。

青瓷杯喲，你瓷質細膩精致，線條明快流暢，造型細巧優美，卻不失端莊規整和渾樸，色澤純潔而斑斕奪目；青瓷同心杯喲，你把你們姐妹的靈氣都帶來了，帶進尋常百姓家來了。那是我們和你們的緣分。你似乎讓我們的心境多了一份美麗、恬靜甚至芬芳，你又無聲地感動著我們，激勵著我們。尤其在那夜幕降臨時，彌漫著濃郁的純凈與安寧，仿佛聽著你靜美的聲音，聽著你的千年一嘆，聽著你講述前世今生的傳奇，還有你們家族征服世界的傳奇。外國人的愛慕聲、敬佩聲，匯成Very good聲，也遠遠傳來。

依稀還有歌聲。那是青瓷的歌。

“而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散，去到我去不了的地方，天青色等煙雨而我在等你。月色被打撈起暈開了結局，如傳世的如花青瓷不再自顧自地美麗……”

（責任編輯 李思婷）