2500種語言瀕臨滅亡
聯合國教科文組織繪制了一個《全球瀕危語言分布圖》,在人類歷史上第一次用“語言地圖”的形式,向人們直觀展示了全球部分族群的瀕危母語現狀,并分為5個等級:安全的、危險的(明確要滅絕的)、瀕危的(嚴重瀕臨滅絕的)、垂危的(極度瀕臨滅絕的)、已滅絕的(從20世紀50年代以來)。該組織同時發布的等級量表顯示,全世界現存的6000多種語言中,大約2500種語言瀕臨滅絕,其中538種語言面臨極度滅絕危險,502種語言面臨嚴重滅絕危險,632種有確切滅絕危險,607種存在滅絕可能。瀕危語言的數量超過了世界語言總數的1/3,也比2001年發布的瀕危語言數量增加了好幾倍。全世界目前有150種瀕危語言的使用人數不足10人;有80種瀕危語言的使用人數不足5人,其中28種屬于極度瀕危語言,只剩一人會說,而且只會說單詞或簡單句子。
印度人為何不仇富?
在世界范圍內,仇富是一個非常普遍的現象。但是,有一個例外——印度人不怎么仇富。印度大概有六七億窮人,其中有2.5億人生活在最低貧困線以下。然而,印度的窮人整體上安分守己。印度人相信因果報應、業報輪回的宗教思想,若這輩子過窮苦日子,他們一般只怨前世造了孽,并希望神保佑他們從苦海中解脫。此外,印度的生活成本很低,也讓不少窮人安分守己。一是吃的成本很低,印度人吃飯是用手抓,不需要太多餐具;他們半數以上不吃葷,除了窮人,大多數富人也從不開葷。二是穿的成本很低,印度天氣炎熱,尤其是南部地區,一年四季穿件短衣短褲就足夠了。他們也擁有不錯的社會保障,例如在孟買用水免費,到公立醫院看病也都基本免費。
英國“巨石陣”是貴族墓地?
矗立在英國索爾茲伯里平原上的巨石陣一直被考古學家認為是古人用來觀測天象的天文臺,而英國考古學家最新研究表明,巨石陣有可能是一處古代墓園,用于安葬生活在公元前3000年的貴族。科學家表示,迄今為止他們已從巨石陣挖掘出5萬多塊人類骸骨,這些骨骼碎片拼接起來差不多組成了63個人。他們中既有成年男女,也有兒童,據推測應該屬于同一家族。另有發現表明,原本巨石陣外圍還有一圈石頭搭建的建筑,比現在人們能看到的巨石陣還早500年。從它的占地面積來看,可能安葬過200多人。
司空見慣的“司空”是官職
我們會將經常見到或聽到的事情形容為“司空見慣”。“司空”究竟是什么意思呢?其實只要了解了這個成語的來歷,就不難理解了:唐朝劉禹錫被貶為蘇州刺史時,應一個曾任司空官職的李紳的邀約赴宴。劉禹錫當即賦詩“司空見慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸”,其中“司空”兩字是唐代的一種官職,相當于清代的尚書。而后人就常常用其詩中的“司空見慣”來形容對怪事已經見慣、不覺奇怪了。
3000年前的護甲
陜西考古學家通過對2012年意外發現的寶雞石鼓山墓地出土文物的清理和研究,發現了現存時代最早的青銅護甲,距今約3000年。這表明青銅時代的將軍們不僅有青銅甲護腿,還應有青銅護胸等。秦兵馬俑往往身著甲衣,但材質不明。寶雞石鼓山墓地出土的銅甲,給人們提供了比秦兵馬俑時代早七八百年的青銅甲衣實例,這對于研究和理解青銅時代的中國古代文明與戰爭等,都具有重要學術價值。
廁所何時分男女?
古代廁所,在很多時候男女共用,只講“先來后到”。廁所具體何時候分出男女的,史料上并沒有明文記載。從現代考古出土物來推斷,至遲在漢代,廁所已分男女。在陜西漢中市漢臺區,從一墓中曾出土了一件西漢末年王莽時期的明器“綠釉陶廁”,這座陶廁有房頂,從山墻一側開有兩個門。廁所里面有墻分隔,門外亦有一道短墻,將左右隔開,區分出男廁與女廁。除男廁女廁連體設計外,考古中還發現一種隔開式設計,即男廁與女廁之間隔開。中國農業博物館藏品中,有一件漢代陶廁便是這種設計,廁所與豬圈建在一塊,豬圈兩邊各建一個廁所,分析便是男廁與女廁。這樣設計的好處,一是可減少誤入,二是可避免男女同時如廁會面時的尷尬,比綠釉陶廁兩門緊靠一起的并列設計要合理。
史前人類也吸毒?
毒品濫用是令世界各國政府頭疼不已的社會頑疾。然而,考古學家發現,遠在史前的石器時代,那時的人們就有可能已經開始沉湎于致幻劑的飄飄欲仙之中了。科學家在加勒比的一個海島上發現了陶制的碗碟以及管子,前者用來盛放毒品,后者用來鼻吸。不過,那時流行的毒品可不是大麻,而是提取自含羞草果實。科學家尚不清楚史前人類吸毒的原因,但據推測很有可能與原始宗教信仰有關。
英國:當了官就不要想發財
英國長期以來一直奉行“從政須做重大經濟犧牲”的國策,說白了就是“當了官就別想發財”。英國首相是1830年以后才開始領工資的。首相的薪水年增長幅度也不大,幾乎是在原地踏步。從實際收入來看,在最近30年中,首相的薪水還在不斷下降。根據英國下院檔案館的資料,在1911年前,所有議員工作都是盡義務,不領一鎊工資。而在最近30年中,議員的工資幾乎沒有任何增長——形成鮮明對比的是,一般英國人的工資在這30年中卻增長了80%左右。
漢語拼音是誰發明的?
明朝時,意大利傳教士利瑪竇來華,他利用一本叫作《西字奇跡》的書來學習漢字的注音。利瑪竇去世的那一年,即1610年,一位叫金尼閣的傳教士來到中國。金尼閣在山西、陜西一帶傳教,結識了王征等人,初步研究了漢字的注音方法。后來,金尼閣與王征經過多年研究,在《西字奇跡》的基礎上編成了第一部拼音漢字詞匯書《西中儒耳目資》,其中確定的拼音方案被后人稱為“利瑪竇-金尼閣方案”。
【文稿】李 莉
【責任編輯】蒲 暉