金融家邁克爾·洛克菲勒失蹤之謎

1961年11月18日，全球最大金融帝國之一的繼承人邁克爾·洛克菲勒在新幾內亞的沿岸一帶失蹤。有關他的失蹤之謎至今還沒有解開。不久前剛從那個地區探險回來的一支俄羅斯探險隊的人員得出了一個令人吃驚的結論：當地的土著人為了得到具有魔力的戰利品，獵取了邁克爾的頭顱。

在1961年11月18日以前，還很少有人知道世界上有阿斯馬特人——一個生活在新幾內亞南部海岸的不大的部落。但就是在那一天，在該地區發生了一個讓世界媒體爭相報道的事件——美國紐約州州長納爾遜·洛克菲勒的兒子、全球最大金融帝國之一的繼承人邁克爾·洛克菲勒在遍布沼澤的熱帶叢林中神秘失蹤。

邁克爾是率領一支探險隊到那個地區去為紐約原始人博物館搜集民族學資料的，他本人就是該博物館的創始人之一。

有關邁克爾在新幾內亞神秘失蹤的原因眾說紛紜，莫衷一是。40多年以后，俄羅斯的一支探險隊在著名旅行家奧列格·阿利耶夫的帶領下來到這個人跡罕至的角落。探險隊成員暫時作為部落酋長的“孩子們”在阿斯馬特人村莊居住了幾個星期，試圖最終復原邁克爾最后幾天的生活情況。

……載著4名乘客的一艘小船從阿加茨城（位于印度尼西亞巴布亞省）出發，前往阿斯馬特人居住地——阿特西村。在這4人中有兩個白人：23歲的邁克爾·洛克菲勒和他的旅伴——荷蘭人雷涅·瓦辛格。另外兩人是他們在當地人中雇的向導，一個叫列奧，另一個叫西蒙。之前大概有兩個月的時間，他們一直在周圍村莊轉來轉去，用鐵斧、煙草和釣魚鉤換取代表阿斯馬特文化的木制品。

海面雖然不平靜，但是海浪并不大，因此他們4個人還能掌握小船的平衡。但是很快就起了大浪，由于船上的馬達功率很小，所以小船被海浪拋來拋去。船身搖晃得越來越厲害，船里已經進了水。

一個大浪突然向船頭和船舷打來，浪頭從小船上方沖過去。這時馬達熄火了，小船開始下沉。距離岸邊還有3公里多，游泳逃生嗎？但是這一帶水域有許多鯊魚出沒，而且附近河口還有鱷魚。

不論是邁克爾，還是瓦辛格，都不急于棄船逃生，因為船上有全部食品、用來與當地居民以物換物的商品以及電影設備等。于是他們決定派列奧和西蒙去尋求救援。列奧和西蒙倒空兩只罐子里面的東西，將空罐子抱在身上作為救生圈，然后跳入水中。他們誰也未抱太大的希望。因為即使列奧和西蒙能夠順利上岸，他們也會碰上對他們可能不客氣的阿斯馬特人。但愿他們幸運，能遇到當地的好心人。

邁克爾和瓦辛格在等待著列奧和西蒙。當天剛剛亮的時候，他們所看到的仍然只是海岸。這時邁克爾決定游向岸邊，他認為這是逃生的最后希望。邁克爾擅長自由泳，而瓦辛格不太會游泳，因此他堅決反對這樣做。

“你這簡直是精神錯亂。” 瓦辛格這樣對邁克爾說，“岸邊的海浪是這樣大，你難以通過，即使你到了距離陸地僅10米的地方。”但是邁克爾沒有聽從瓦辛格，他縱身躍入大海。瓦辛格聽見邁克爾最后說的話是：“我相信，我能夠成功。”

很快，邁克爾消失在水中。當天傍晚，荷蘭海軍的一架水上飛機發現了這艘遇難小船。瓦辛格問救援人員的第一句話是：“你們找到邁克爾沒有？”然而邁克爾已經消失得無影無蹤。過了不到一天，邁克爾的父親納爾遜·洛克菲勒坐噴氣式飛機趕到新幾內亞島。澳大利亞派出直升機參加搜索，當地的船只、摩托艇甚至土著人的獨木舟也參與搜索。但沒有任何結果。10天過去了，納爾遜·洛克菲勒仍得不到有關兒子的任何消息，只好悵然回到紐約。

邁克爾發生了什么情況？他是不勝水力被淹死了，還是成了鯊魚和鱷魚的食物？或者，可能被阿斯馬特人抓住吃了？

眾所周知，邁克爾并不是第一次到大洋洲土著人居住區進行探險。在以前的幾次探險中，邁克爾都證明自己能夠戰勝困難和在緊急情況下不慌張。不過，據瓦辛格介紹說，邁克爾這個人就是坐不住，經常強行干一些不利的事情。這種人旅行時單獨去見當地部落人是有危險的。1961年初，邁克爾參加了哈佛博物館一個探險隊，到新幾內亞島的巴列姆山谷考察。俄羅斯探險隊已經查明，自那次巴列姆山谷考察之后，當地傳教士致函荷蘭政府，控告邁克爾探險隊的成員教唆當地民族互相械斗，以便拍下他們的流血沖突場面。經過有關組織調查，最后得出結論：讓這個探險隊深入國家內地是不合適的。果然，在探險隊到來兩個月之后，在研究人員宿營地庫盧魯村周圍就發生了種族之間的沖突，造成人員傷亡。

阿利耶夫探險隊在當地檔案館查看到一些資料，上面有這樣的記載：來自印度尼西亞馬老奇市的荷蘭官員寫道，邁克爾·洛克菲勒在這些地區大大刺激了當地民族獵取頭顱的興趣，各個村莊的代表紛紛去找省長，請求批準他們的獵殺人的要求。邁克爾·洛克菲勒為他們提供空前的高額獎賞——一顆頭10把鐵斧頭。而在這些地區，娶一個妻子的禮金也就是一把斧頭。

于是當地人也許就產生這樣一個概念：村里的戰士只要能弄來邁克爾本人的頭顱并掛在首領家門口，就能獲得空前的力量，戰勝所有來犯之敵。邁克爾還非常不謹慎，把自己的名字也告訴了阿斯馬特人。阿斯馬特人非常熟悉“邁克爾”這個名字，而這樣對邁克爾是很危險的，因為按照阿斯馬特人的信念，所獵取的頭顱只有知道被殺死人的名字才會具有魔力。而且邁克爾在這一帶到過的村莊至少有50個，所到之處的人并不全是那么有分寸和善解人意。有一次，邁克爾及其旅伴到過奧特斯扎涅普村，幾年前荷蘭的一支巡邏隊曾在那里向當地人開槍。因此，當地居民對白種人自然抱有仇恨。奧特斯扎涅普村距離海岸不遠，按理說邁克爾在1961年11月18日那不幸的一天會到那里。

據荷蘭傳教士揚·史密斯（后來被印度尼西亞人殺死）指證，他是最后一個與邁克爾·洛克菲勒接觸的人。他的傳教士團距離奧特斯扎涅普村最近，所以他看見了當地居民手里拿著邁克爾·洛克菲勒的衣服，他們還讓他看了好像是屬于年輕美國人的骨頭。不過，也不能排除衣服是邁克爾·洛克菲勒上次來奧特斯扎涅普村留下的。至于那些骨頭，要想確定是誰的就不容易了。

1962年3月份，即邁克爾·洛克菲勒失蹤4個月之后，另一個荷蘭傳教士威廉·赫克曼肯定地說，邁克爾是被奧特斯扎涅普村的戰士殺死的：邁克爾剛一上岸，他們就抓住了他。赫克曼還說，該村莊的居民給他講述了事情發生的經過，還補充說死者的顱骨在他們手里。

后來，關于邁克爾·洛克菲勒的不幸事件還時有所聞。1964年，從阿斯馬特人居住地區逃出來的難民來到了澳大利亞的達盧。約有30人都異口同聲地說，似乎在阿斯馬特人中廣泛流傳一種說法：邁克爾·洛克菲勒是被奧特斯扎涅普村的戰士殺死的，“把他煮熟吃了”。邁克爾的顱骨顯然是被作為一種巨大的魔力帶回了村里，以便在遭遇鄰村戰士進攻時起到壯膽作用。

不過，1969年還有三個難民說，找到邁克爾·洛克菲勒的是另外一個在沼澤地里捕殺鱷魚的奧曼德謝普村的戰士。邁克爾當時身體非常虛弱，于是那個戰士把他弄回村里，好像他就死在那里。不難想象，得到邁克爾的頭顱作為戰利品的誘惑力實在太大，但他們又不敢將頭顱留在村里，于是便在沼澤地找了個秘密地方藏了起來。

一位名叫阿爾方索·索瓦達的主教曾經讓俄羅斯探險隊看過傳教士團檔案館的一份文件，并說：“在1958年4月份，政府的一支巡邏隊在追捕獵人頭的土著人時，曾打死了奧特斯扎涅普村的幾位首領。很可能這就是三年后邁克爾·洛克菲勒被害的原因。”

雖然當地政府對獵人頭者采取嚴厲的懲罰措施，但在這些地區仍屢禁不止，也許，邁克爾·洛克菲勒就這樣成了他們的犧牲品。

在邁克爾和瓦辛格曾經到過的一個阿斯馬特人居住的村莊，俄羅斯探險隊與一位名字叫姆比辛的約40歲的阿斯馬特男人進行了一番交談，了解到阿斯馬特人自古以來有一個傳統：男子成年之后都必須經歷一個考驗，那就是獵取一顆人頭，然后才去娶妻。否則的話，就不能舉辦他們這個獵頭民族的傳統婚禮。也可能是這個傳統使邁克爾·洛克菲勒喪失了性命。