讓“文化生活”富有“生”機與“活”力

陳思敏

摘 要：針對當前高中思想政治“文化生活”模塊教學中面臨的重重困境，以“文化塑造人生”一課為例，提出要讓“文化生活”的課堂教學富有“生”機和“活”力的主題思想。“生”乃學生；“活”乃真實的生活，活躍的思維和鮮活的情感。即課堂教學應以學生為主體，圍繞學生設計和開展教學，用真實的生活增強理論知識的可信度，用精心的設問激發學生思維，延展課堂深度，充分調動學生的情感積極因素，提高課堂教學效率，提升學生人文素養，促進學生全面發展。

關鍵詞：文化生活；教學案例；情感教育

一、主題與背景

“文化生活”是江蘇省實行新課改后新納入教學和高考考試范圍的模塊。它不似“經濟生活”“政治生活”，沒有現成的相互對應、相對獨立的學科背景，教材知識結構不明確，知識點之間聯系模糊；它的教學內容離不開歷史、語文、藝術、哲學，乃至倫理道德等文化知識的支撐，卻又不同于它們，有些“四不像”。與“文化生活”對教師文化素養的高要求相對應的卻是很多思想政治教師對其內容不熟悉、研究不深入、從知識到心理上的儲備不足。

筆者所在的學校是一所城郊結合部的四星級重點高中，學校管理嚴格，學生學業負擔過重，缺乏良好的閱讀習慣和豐富的文化體驗，對傳統文化的“漠視”，對但凡與“政治”沾一點邊的東西存在沒緣由的“排斥”，都給“文化生活”的教學帶來了諸多困難。很多學生學習“文化生活”只為應付考試。

所以，現在的“文化生活”教學大多數時候仍舊是教師的“獨角戲”，學生仍舊是“容器”，少了學生的主動參與、積極思考，課堂教學顯得蒼白無力、乏味空洞。怎樣才能讓課堂富有生機與活力，使學生能學有所得，學有所悟？筆者在新一輪的“文化生活”教學中開始了思考、摸索和嘗試。

二、情境描述

有人認為“文化塑造人生”這一節只有“豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展”三個“結論性的觀點”，教師沒有太多可講、可發揮的。新課程把學生視為文化中的人，“經歷是一種財富”，挖掘學生的生活體驗和生活感悟，讓學生在生活中體味文化。基于這樣一種思路，我在上這一課時，大膽放手，讓學生分享“對我影響最大的一 ”這一話題。可以是一本書、一部電影、一首歌，也可以是一首詩、一本雜志、一次文體活動，只要屬于文化范疇的皆可，重點談影響。這樣一個可說、想說、要說的話題瞬間點燃了學生的熱情，課堂氣氛異常熱烈，對自然生成的觀點亦更為信服。

例如，甲同學：對我影響最大的一個人——周杰倫。

如果非讓我說是從那首歌開始喜歡周董的，真的挺難的。從《稻香》中我知道對整個世界我不能有太多的抱怨，每次跌倒后要爬起來繼續向前走；從“聽媽媽的話”中我知道要聽媽媽的話，別讓她受傷，我想快快長大才能保護她；從《蘭亭序》中我知道行書如行云流水，心事要寫在紙上慢慢聆聽；從《青花瓷》中我知道素胚勾勒出青花筆鋒要經歷多少歷練，所以現在經歷的苦難都是值得的。

再如，乙同學：對我影響最大的一部電影——《海洋天堂》。

這是一部非常感人的電影，講述了一位身患肝癌晚期的父親照顧孤獨癥兒子大福的故事。影片中使我最有感觸的是孤兒院院長和這位父親的一段對話。“你也該休息了。”“來不及了。為大福做這么多，我想他也不會懂。他甚至也許不知道我是誰，我也不指望他將來能回報我什么。”這部電影使我對“愛”有了新的理解和感悟：親情方面，愛不一定言于表象，父母對子女的愛是一種無聲的愛，是偉大的愛，就像父親對大福一樣不求回報的愛；愛情方面，愛不在于甜言蜜語，在于求真務實的相互關愛和體貼；友情方面，往往熱情相待的朋友或許不能算真正的朋友，雙方能夠相互理解，真誠相待，就算不經常交流與聯系也稱得上是知己。

……

最后，教師點評：同學們的出色表現讓我刮目相看，真心為你們喝彩！站在遠處的我依稀瞧見了你們的精神家園：有的同學從一本書里學會了換一個角度看世界；有的同學從一部感人至深的電影中升華了對“愛”的領悟；有的同學因為摘錄的一段話思考如何做一個好女兒；有的同學從偶像作品中汲取向上的力量……“思維著的精神是地球上最美的花朵。”這些優秀的文化帶給每個人的成長絕不遜色于任何一道美食，是我們擁有美好人生必不可少的精神食糧。

三、反思與討論

“文化生活”對教師的素養要求非常高，需要政治教師廣泛涉獵哲學、歷史、文學、藝術、倫理學等學科知識，做到旁征博引。即便如此，教師也不可能扮演無所不知的角色。因此教師務必要轉變觀念，以學生為中心，給學生更多展示的機會；同時更要全方位調動學生的興趣、思維、情感等因素，才能取得最佳教學效果。

1.以“真”使人信

“學而不信”的現象已是當前思想政治課教學中存在的一個普遍而突出的問題。究其原因，往往是內容與實際相脫節，甚至背離。拒絕鮮活的生活就是選擇了僵化，唯有真實的生活，才具有可靠性和可信度，方能使學生心悅誠服，進而發展為學習知識的自覺性和深入思考的主動性。因此，要把課堂教學置身于生活，體現“源于生活，寓于生活，用于生活”的思想。筆者在《文化生活》的教學中緊密結合最新的時事新聞和社會熱點展開教學。例如，用“‘莫言熱引發作品搶購一空”和“敏感時期，美國NBA球星訪問朝鮮”來談“文化與經濟、政治的關系”；用“李天一”案件和“復旦投毒案”來闡述“思想道德修養的重要性”；用“無錫特大假羊肉案”來講“樹立社會主義榮辱觀與社會主義市場經濟相適應”。用大量真實案例作為支撐，不僅豐富了課堂，激發了學生學習興趣，增強了公民意識和社會責任感，大大提高了學生對所學知識的理解和認同。

2.以“問”促人思

巴爾扎克：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是提問。”問題是引導學生思考，以期實現預期教學目標的行為方式，是教師向學生傳輸信息的主要途徑之一。“文化生活”的教學中，需要教師精心設計每一次的設問，步步深入、層層啟發，將學生的思維逐步引向深入，能透過現象把握實質，并學會用多角度的、辯證的、發展的觀點去分析問題。例如，“文化創新的途徑”一課，筆者設問“你如何看待建西游記主題公園以抗衡迪斯尼？”；在“文化多樣性”一課時，請學生思考討論“中國節PK洋節，誰是贏家？”；在講“大眾文化”時，請學生分組辯論“流行文化作品與經典文化作品誰的價值更大？”在不同觀點的比較和爭鳴中，學生的認識更為理性、更為深刻，思維品質逐漸得到提升。當然在這個過程中，教師要發揮主導作用，既要善于啟發學生，又要給予學生必要的方向指引和價值引導。

3.以“情”動人心

作為課堂教學的參與者，教師和學生都是有著豐富情感和情緒體驗的人。提高學生的人文素養，培養學生健全的人格和良好的個性品質，這是“文化生活”教學的重要追求。一方面充分挖掘教學內容和教學資源的“情感點”，調動學生的情感；另一方面要用自身情感感染學生，引發學生的情感，使情感成為教與學聯系的紐帶。例如，“我們的民族精神”一課教學中，我以“四川雅安蘆山縣地震”作為導入，學生屏住呼吸看著一張張受災和救災的圖片，全班靜寂，學生的眼神里滿是焦急、擔憂還有感動，隨后對“為地震災區點蠟燭祈禱有用嗎”和“地震后，你去不去災區”兩個問題的辯論激活了學生的思維，引導學生進行更為深入、理性的思考，最后全班一起進行了一場“防震逃生”演練，真正做到“知情意行”的統一。

參考文獻：

鐘起泉.現代教學論發展[M].北京：教育科學出版社，1992.

（作者單位 江蘇省南京市燕子磯中學）