王安石與司馬光君子之爭(zhēng)

闞博閱

摘要：歷史中總會(huì)有先鋒者來開拓新的局面，改變舊的制度，這個(gè)人便是王安石了，他提出了一系列的方案改變現(xiàn)狀，史稱王安石變法。變法中有關(guān)于經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各方面的內(nèi)容。變法提出之后，遭到以司馬光為首的反對(duì)派的強(qiáng)烈抵制。

關(guān)鍵詞：王安石；司馬光；爭(zhēng)論

宋朝，出現(xiàn)了一個(gè)“少好讀書，一過目終身不忘，其屬文動(dòng)筆如飛”①的人物，自幼愛讀書的他，日后成為了一位偉大的改革家，這就是王安石。“王安石的少年時(shí)代，皆隨父在各任地上度過”。②因此培養(yǎng)了他做官的能力和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，同一時(shí)期，一個(gè)和他旗鼓相當(dāng)?shù)娜宋镆矊?duì)歷史發(fā)展起著舉足輕重的作用，他便是一時(shí)名臣司馬光。兩個(gè)人的才華是為世人所公認(rèn)的，二人也在交往之中結(jié)下了情誼，但是政治上的意見不合，卻使得二人不能攜手同心為宋代的政府出力。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的過程中，我們必須弄清楚他們的不同之處，加以分析，看清歷史的真相。

宋朝建立初就開始進(jìn)行其專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化，對(duì)地方奪其權(quán)，收其精兵，在中央集中兵權(quán)，建立嚴(yán)密的制度。一開始，這些制度是使宋朝的政治經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，宋朝當(dāng)時(shí)可謂是國(guó)富民強(qiáng)。可惜好景不長(zhǎng)，隨著封建專制制度的進(jìn)一步強(qiáng)化，國(guó)家的各個(gè)方面的弊端都逐步顯現(xiàn)，積貧積弱，冗官冗兵冗費(fèi)的情況日趨嚴(yán)重，導(dǎo)致了人民負(fù)擔(dān)的加重，人民生活在水深火熱之中。

王安石變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵，他對(duì)宋神宗說：“修吾政刑，使將吏稱職財(cái)谷富，兵強(qiáng)而已。”③他所希望的是財(cái)谷富足。青苗法的實(shí)施就應(yīng)證了他這一目的，規(guī)定夏秋谷物未熟之前，國(guó)家貸款給農(nóng)民一定數(shù)額的錢，五戶或者十戶結(jié)成一保。有物業(yè)抵當(dāng)愿請(qǐng)錢者，每五家為一保，依青苗例支借”，每年分二期貸款，取息二分或三分，遇有“災(zāi)傷及五分以上”時(shí)，允許延期歸還，其目的是達(dá)到“廣蓄積，平物價(jià)，使農(nóng)人有以趁時(shí)趨事，而兼并不得乘其急”“抑兼并、濟(jì)困乏”的效果。④

而在司馬光看來，這種看似減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的規(guī)定，實(shí)際上是一種盤剝，反倒使得農(nóng)民的生活更加困苦了。他說：“廣散青苗錢，使民負(fù)債日重而縣官實(shí)無所得。”“散青苗錢，名為情愿，其實(shí)抑配。或舉縣勾集，或排門抄札。亦有無賴子弟謾昧尊長(zhǎng)，錢不入家，亦有他人冒名詐偽請(qǐng)去，莫知為誰，及至追催，皆歸本戶”。

他覺得不僅僅加重人民的負(fù)擔(dān)，而且地方也無所得。他還對(duì)于常平倉(cāng)的開放表示了極大的不滿。對(duì)于常平倉(cāng)，王安石倒是信心滿滿，他認(rèn)為這樣是把無用變有用，變廢為寶了。二人在青苗法上的爭(zhēng)執(zhí)從未停止，這完全體現(xiàn)二人財(cái)政觀點(diǎn)的大不同。

二人在募役法上的爭(zhēng)論也同樣激烈，王安石對(duì)于自己制定的免役之法抱有很大的希望“今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一”⑤在他看來，每家每戶可以出人力保衛(wèi)治安，平時(shí)加以訓(xùn)練，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候可以進(jìn)行戰(zhàn)斗，這樣節(jié)約了人力，同時(shí)還可以維護(hù)社會(huì)的秩序。

在他進(jìn)行大刀闊斧的改革時(shí)，司馬光毫不留情地反對(duì)著免役法，司馬光認(rèn)為，本來不應(yīng)該繳納錢財(cái)?shù)娜罕姡捎诿庖叻ǎF(xiàn)在必須交額外的錢，這明顯是加重了人民負(fù)擔(dān)，還使得人們家破人亡四處流離，斂財(cái)?shù)娜瞬活櫭裆屍h(yuǎn)地區(qū)的人不能得到應(yīng)有的利益。他條條列舉募役法的弊端，想要及時(shí)廢除。兩個(gè)人的斗爭(zhēng)在此愈演愈烈。

他們爭(zhēng)論的原因有很多，也可以說是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，有新法實(shí)施就必然有反對(duì)之聲。對(duì)于青苗法，王安石的變法，一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在青黃不接的時(shí)候，貸給農(nóng)民，救濟(jì)他們，這種措施可以說是十分新穎的，剛開始實(shí)施的幾年里，確實(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但是到了后來，對(duì)利息的收取使得這個(gè)好政策開始走樣，開始有些面目全非。至于募役法，王安石的失敗更加明顯，地方的人民平時(shí)根本疏于訓(xùn)練，也不可能做到維護(hù)社會(huì)秩序，在戰(zhàn)爭(zhēng)中也沒有起到作用。王安石變法最終還是以失敗告終，說明了他的許多內(nèi)容是不成熟不完善的。

注釋：

①（元）脫脫等：《宋史》卷327列傳第八十六。

②張祥浩，顧友仁.《大家精要王安石》.云南教育出版社，第五面。

③《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷220。

④張翊華.《從青苗法看王安石變法的動(dòng)機(jī)和效果》.《宋會(huì)要，食貨》.

⑤張翊華.《從青苗法看王安石變法的動(dòng)機(jī)和效果》.《王臨川全集》

（作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院）