讓思品課堂散發(fā)人文的味道

楊文兄

關(guān)于人文性，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點，關(guān)懷學(xué)生精神成長需要，用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容，實施教學(xué)，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。”這就為我們在思品課堂中滲透人文教育指明了方向。

1. 從培育人文精神的根源來看，我們應(yīng)該立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，著眼于世界先進(jìn)文化發(fā)展的前沿，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族的長處，培育新時代的民族精神。用先進(jìn)的思想文化和人文精神培育學(xué)生，有利于學(xué)生思想品德的健康發(fā)展。

如教學(xué)“難報三春暉”時，我將精選的詩詞與圖文聲像融為一體，作為課堂總結(jié)展示出來。首先，我用飽含情感的語言：今天，我們共同感受了天下父母最真摯、最質(zhì)樸的愛，讓我們懷著一顆感恩的心，回饋父母的養(yǎng)育之恩。就在此時，《弟子規(guī)》中《入則孝》的視頻開始播放，隨著字幕，和童音，師生齊聲誦讀。在瑯瑯的誦讀聲中，師生的情感得以升華，課堂在高潮中結(jié)束。這樣的總結(jié)，深化了知識點，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又散發(fā)著濃郁的人文味道，讓人回味無窮。

2. 從學(xué)生自主成長的角度看，我們必須尊重學(xué)生的個性，為他們?nèi)姘l(fā)展提供幫助。培養(yǎng)人文精神必須尊重一切學(xué)生的個性，關(guān)心一切學(xué)生的社會性發(fā)展。應(yīng)該以開放的眼光看待學(xué)生的思想品德的養(yǎng)成，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性，欣賞他們的優(yōu)點，尊重他們的個性特點。

如教學(xué)“公民權(quán)利義務(wù)具有一致性”時，我強(qiáng)調(diào)：每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體，權(quán)利與義務(wù)兩者具有一致性。我話音剛落，有學(xué)生就接了一句：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系好像是一對鴛鴦。結(jié)果引起全班學(xué)生哄堂大笑。我沒有呵斥這個學(xué)生，學(xué)生們靜下來之后，我指出鴛鴦的正確比喻應(yīng)該是夫妻，并指出最早將鴛鴦比喻為夫妻的是唐朝詩人盧照鄰，他在《長安古意》詩中，作有“愿作鴛鴦不羨仙”一句，贊譽(yù)了美好的愛情，使人感到新鮮，以后的文人競相效仿，于是鴛鴦就成了夫妻的代名詞了。這樣，既讓學(xué)生深刻理解了課文內(nèi)容，讓學(xué)生熏陶了古代文學(xué)知識，也尊重了學(xué)生的個性特點，很具有人文味道。

3. 從社會發(fā)展與學(xué)生自主成長的統(tǒng)一看，進(jìn)行思想品德教育，必須加強(qiáng)思想引導(dǎo)，而這個引導(dǎo)要充滿人文味，具體來講就是從學(xué)生的年齡特點出發(fā)，過程要有講究耐心細(xì)致，潛移默化，形式要生動活潑。

什么樣的過程與形式才具有人文味，讓學(xué)生樂于接受呢？《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識。”創(chuàng)設(shè)良好的教育情境能促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展；能引發(fā)學(xué)生積極思考，豐富想象，內(nèi)化知識，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知行為，促使師生雙方達(dá)到和諧統(tǒng)一。

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的策略多種多樣，有活動情境法、問題情境法、媒體情境法、故事情境法等，方法的選用因人因時因內(nèi)容而異。但無論用哪種方法，都要注意兩點：一是要創(chuàng)設(shè)符合生活實際的真實情境。要從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，尋找知識與經(jīng)驗的聯(lián)系，使課堂情境的內(nèi)容和形式得到完美的統(tǒng)一，使學(xué)生去自主探索、主動發(fā)現(xiàn)。二是創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境具有可體驗性和實踐性。在課堂上，教師面對的是“人”，要全方位、多樣地調(diào)動學(xué)生各種感官，讓其在綜合活動中構(gòu)建知識，在參與和體驗中，在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地構(gòu)建道德認(rèn)識，塑造道德行為。

4.從構(gòu)建人文課堂的主導(dǎo)者——教師這一角色的自身素質(zhì)要求來看，教師首先應(yīng)具有很好的人文素養(yǎng)，這樣才可游刃有余地教學(xué)中滲透人文味。人文素養(yǎng)包括兩部分，一個是人文知識，另一個是人文精神。所以，一方面教師在工作之余要不斷地學(xué)習(xí)歷史知識、哲學(xué)知識、文學(xué)知識、宗教知識和美學(xué)知識來豐富自己的人文知識，使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識、品德修養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、審美情趣和教育技巧來贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，使學(xué)生主動自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，潛移默化地接受人文教育。另外一方面，教師必須不斷提升自己的人文精神，如教師要培養(yǎng)自己強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利、要以寬容之心，平等地對待每一個學(xué)生。

責(zé)任編輯羅峰