真諦在書外

楊力斌

闕長山先生1941年出生，江蘇泰州市姜埝人，泰州師范畢業，一級美術師，中國書法家協會會員，現任江蘇省書法家協會副主席、常州書畫院名譽院長、常州市書法家協會主席。他的書法作品曾數十次參加《中日書法展》《中日詩書展》《全國第一屆行草書展》《全國第二屆楹聯展》《中國書法家協會會員優秀作品展》《中國著名書法家百人作品展》等，并多次獲省級以上展覽一等獎、二等獎以及優秀獎等各種獎勵，還獲得常州市10年書法藝術成就最高獎——謝稚柳獎、常州市“五個一工程獎”。他的數十幅作品被國家博物館、圖書館收藏，并入編各種書法集，或刻石于碑林。其個人傳略入編《中國美術年鑒》等辭典中。1994年，他應邀赴美出席《亞洲文化展示會》，進行書法講學，舉辦個人書法展；1998年，他出席在澳門召開的“第三屆中國書法史論國際研討會”；1999年赴日進行學術交流。他出版的《闕長山書正氣歌》《闕長山墨跡選》《闕長山書赤壁賦》《闕長山書集》等書法畫冊，受到業界人士普遍歡迎。

粗略拜讀闕先生的書法作品，書家尤以行草見長，在篆、隸、楷、行諸體之中蘊含著一種硬朗風骨。我比較喜歡書家筆下李白詩《送友人一首》、孟浩然詩《宴梅道士山房一首》“古詩一首”、文天祥《正氣歌》等作品。書家重新書寫的文天祥《正氣歌》四條屏書法作品，除了保持自己原有書法藝術剛健有力、錯落有致、起伏變化的風格外，還創新出一些過去沒有的斑駁古樸、若隱若現的韻味，彰顯出書家飽經滄桑的歷史美感。

觀賞書家用行楷書體創作的周敦頤的《愛蓮說》書作，前后部分以自己見長的行草書法為主，而中間主體部分卻以穩健的楷書行筆為主體，這種在一幅書作上采用不同書體和字體形成的鮮明對比，呈現出一種宛如兩幅對聯與一幅中堂相互輝映的范式，使人耳目一新。而在行筆過程中，“出、而、不、濯、清、漣”等多數字體嚴謹規范，而在“于、泥、直、香、凈”等字體結構上略有變異，在相同的“而、直、清”等字體上又寫出不同的形狀，這就使作品層次分明、格外醒目，流露出收放自如、張弛得體的線性美感。

歲月匆匆，人生稍縱即逝，人生難得完美，而闕長山卻一直在追求完美。他說：“書法是一門藝術，其真諦不只是寫字，而是人格、品德、文學、文字學、美學、哲學、歷史學等修養的綜合體現。”

的確，中國傳統書畫藝術不僅僅是一門藝術，其藝術真諦不只是寫字、繪畫的外在物象，而是作者在人格、品德、文學、美學、哲學、歷史學等多方面內在修養的綜合體現。國內高品位書畫家一直為之而努力學習，潛心修養，而不會趨于潮流去干那些名不副實、嘩眾取寵之事。闕長山先生嚴謹治學的態度與謙和做人的品格，應該讓我們有所領悟和啟示。

（責任編輯：李萬全）