探索日本建筑文化的吸納與重生

白宇泓

摘要：日本建筑在當(dāng)今世界建筑中獨(dú)具一格，是東方建筑的典型代表。在不同歷史階段日本在在對(duì)待外來(lái)建筑文化上，是基于一定的模式進(jìn)行吸收和采納，并與自身本土民族性的建筑文化發(fā)生交織與碰撞，使建筑跳脫出單的仿造和復(fù)制，而是發(fā)生質(zhì)變產(chǎn)生全新的內(nèi)涵。日本建筑得以重生，在于建筑師找到了民族性與外來(lái)文化共生的發(fā)展途徑，大膽創(chuàng)新，形成富有意蘊(yùn)的新建筑。文章縱觀日本建筑史，結(jié)合建筑實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑文化如何把握有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：日本建筑；吸納；質(zhì)變；重生

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-86

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）07-0046-03

1.前言

日本讓世界所熟知的藝術(shù)文化是多元的，茶道、花道、禪宗、和服……，綜觀各個(gè)時(shí)期日本文化，都能從外來(lái)文化中追溯到淵源，日本對(duì)于外來(lái)文化的態(tài)度，特別能用魯迅先生的“拿來(lái)主義”未形容：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，其在建筑領(lǐng)域上亦是如此。沿著日本建筑的發(fā)展軌跡來(lái)看，可以如是概括：遠(yuǎn)古時(shí)代在本土生成，飛鳥(niǎo)奈良時(shí)代引入中國(guó)隋唐佛教建筑形式，鐮倉(cāng)時(shí)代輸入南宋建筑樣式，明治時(shí)代出現(xiàn)“歐化”風(fēng)潮，二戰(zhàn)后吸收現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)和技術(shù)，并且在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷地吸收、消納、質(zhì)變，最終走向獨(dú)具一格的和風(fēng)建筑形式。

2.歷史時(shí)期上日本建筑文化吸納外來(lái)文化的模式

日本對(duì)外來(lái)文化中的優(yōu)點(diǎn)總是毫不吝嗇地稱贊，基于這種崇拜，所以就形成了吸納外來(lái)文化的第一階段——學(xué)習(xí)仿造；