想象的鄉愁

吳純　吳越

憑借“世界文化遺產”和旅游推廣，湘西鳳凰被視作現代中國最重要的鄉土文化保護地之一。

藉以打開干百人心扉的，是對湘西風習人情、富于地域特色文化的描繪，尤其是自然環境與鄉土建筑的和諧。然而，大多數人或者是一往情深的浪漫主義者，也或者是烏托邦幻想家。現代旅游所重構的鳳凰，不應僅僅看作是地理意義上的樂園，從建筑文化上看亦是一種價值坐標，務須以多種方式的解讀方能拓清它的輪廓。鄉土文化投射在鄉土建筑中，沈從文、黃永玉、酒鬼酒等，不單只是文化符號，在鳳凰的大環境下，他們有對應的邊城、奪翠樓和苗寨等建筑實體。湘西的秀麗風光和風格突出的建筑文化，讓人回憶已被遺忘的往昔，使人對消逝的家園心蕩神怡、迷醉不已。

鄉土建筑是社區自己建造房屋的一種傳統的和自然的方式，是一個社會文化的基本表現，是社會與它所處地區的關系的基本表現，同時也是世界文化多樣性的表現。

鄉土建筑是一個物質實體，被當地的使用者自行設計并建造，與當地資源、文脈、生活方式息息相關，有如民間的街頭雜耍、家庭作坊，是一種民間自發的以家庭或個體為單位的活動，存在著外化的、滿足人們物質和精神要求的使用價值。而鄉土建筑又是歷史變遷的載體，是作為文化傳播研究的關鍵因子。

“天人合一”的思想在民居和村落的選址和布局上表現得非常突出，以湖南為甚。湖南古屬楚地，楚地多巫風，明清時代湖湘的堪輿、地理、相宅、風水、陰陽等一系列所謂的專門知識較為發達。……