既要“拿來”，更要“送去”

本文是季羨林先生于1995年5月9日在北京外國語大學中文學院所作的演講，他首先承認當前西方文化確實占據主導地位，同時他提出應該辯證看待“西化”和“東化”的問題，在“拿來”的同時也要注重“送去”。全文篇幅較長，本文為節選。

現在整個社會，不但中國，而且是全世界，都是西方文化占壟斷地位，這是事實。眼前哪里不是西方文化？電燈電話，樓上樓下，就說我們這穿的，從

頭頂到鞋，全是西方化了。西化不是壞事情，問題是怎么對待這個現象。

鴉片戰爭以后，用現在的話講就是紙老虎，被戳破了，于是乎中國的威望，中國的文化，在歐洲人眼中，—落千丈

現在，我們學界，你講西化大家沒人反對；你講“東化”，就有人大為惱火。這“東化”二字，報紙上沒有這個詞兒，是我發明的。不用說別的，歌德，德國大文學家，西方文化的代表人物，他在1827年1月30日，跟愛克曼談話，講了一個什么問題呢，就講中國的《好逑傳》。《好逑傳》這本書，在中國最多能夠擺在《今古奇觀》里邊，同等水平。歌德呢，看了該書的翻譯本，就大為贊美，說中國文化了不起。《好逑傳》，從這個名字你就能知道，是講才子佳人的。歌德講，你看在這個屋子里面，公子跟小姐在那里談情說愛，可是坐懷不亂，倫理道德水平高。另外天井里面，那個魚缸里面的金魚，在那里悠然自得地玩。他就說中國這個天、人完全和諧，一點兒沒矛盾。歌德在談話中還狠狠批評當時法國一位著名詩人，說他寫倫理道德、寫男女關系，若跟中國一比，簡直是天上地下，中國實在是好得不得了。

歌德之前的西方文化代表人物，比如大家知道的伏爾泰，還有萊布尼茨都對中國文化推崇備至。到了1840年，鴉片戰爭以后，用現在的話講就是紙老虎，被戳破了，于是乎中國的威望、中國的文化，在歐洲人眼中，一落千丈。鴉片戰爭是轉折點。

到了21世紀，我們應該提倡東化。—種文化，不能永遠萬世長存，任何文化，它總是要變的

眼前，我剛才說了，是西方文化主宰世界。我們否定不了，也應看到這是件好事。這是西方產業革命以后幾百年里發展起來的，一方面我們人民得到了好處，當然一方面也得到了災難。老子講辯證法講得好，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，禍福是辯證的。世界往往是這樣的，好東西中往往有壞東西。就說西化，我剛才說，我們現在人為什么能夠人為地使年齡越來越老，這跟西方的物質文明、西方的科學技術是分不開的。必須承認這一點。但是西方文化也有它的缺點。

遠的不講，同志們你們有沒有注意《參考消息》里的報道？現在科學技術的發展，導致了對自然的破壞，生態平衡的破壞，世界要變暖，種種，這些事兒，都跟西方的科學技術有關系。那么我們現在在科學技術方面，起步比較晚，也有我們的好處，就是過去的人走過的錯路，我們可以不走。

可對這個認識，大家很不一致，就是東化西化的問題，我看到了21世紀，我們應該提倡東化。一種文化，不能永遠萬世長存，任何文化，它總是要變的。我們講辯證法，辯證法的核心，就是一切都要變，這誰也否定不了的。文化、文明也是這樣的。

歐洲有些國家得到好多殖民地，自己以為了不起，1914年打了一次世界大戰，結果自己打自己，基本是白種人打白種人。所以1918年以后，歐洲有識之士就說，我們的文化這么了不起，我們是天之驕子，為什么我們自己打自己？一死幾千萬。所以就在“一戰”以后出了一本書，德國人斯賓格勒寫的，叫《西方的沒落》，就是西方文化的淪亡。到了20年代后期，首先是墨索里尼，其次是希特勒，把這本書，在圖書館里邊都拿去燒掉。30年代，法西斯歐洲橫行霸道。到了1939年，第二次世界大戰爆發。所以在這以后，西方人又問自己了：我們怎么又打了？

要真正了解自己，要有自知之明，恐怕也要了解別人，這也屬于自知之明的范疇之內的

這世界無非是這樣的，東方不亮西方亮。那西方不行的話呢，就看東方。所以要向東方學習。21世紀快開始了，我們現在考慮問題，應該更遠一點，不能局限于眼前。

我考慮的是這樣一個問題，孫子講“知己知彼，百戰不殆”，就是什么事情，既要了解自己，還要了解對方。打仗是這樣，念書也是這樣的。那么在這個問題上，拿中國的學者來說，對西方的了解，比西方人對中國的了解，究竟誰高誰低大家都很清楚，我們對他們的了解，應該說是相當地深，相當地廣；反過來，西方對我們的了解，除了幾個漢學家以外，簡直是幼兒園的水平。聽說現在在法國，還有人不知道魯迅，這就說明他們對我們毫無了解。他們在思想上就覺得你們沒有什么東西，現在是西方的天下，我覺得這里邊就有危機。要真正了解自己、要有自知之明，恐怕也要了解別人，這也屬于自知之明的范疇之內的。他們一不想了解，二不了解。因此，我認為搞人文科學的和搞自然科學的人一樣，一個是拿來，魯迅的拿來主義，另一個是送去。拿來，完全正確的，現在我們確實拿來了，拿來的也不少，好的壞的都拿來了。送去，我覺得我們做得很不夠，比如外國人不了解中國，這主要原因當然是外國人本人，他們瞧不起我們；此外我們自己也得多想辦法多做工作，對外弘揚我們中華民族的優秀文化。

拿來我們會，但送去怎么送？有各種各樣的辦法，如留學生就是送去的對象，讓人家了解我們。當然讓人家了解我們的目的也不是民族狹隘主義，人與人之間相互了解，對將來世界和平也有好處，我覺得這是國際主義，不是狹隘的民族主義。說我們文化就高于一切，不是這么回事。一個拿來，一個送去，我想這兩方面的工作都應該做好。