湯湯淮水訴恩情

王潔

淮河古稱淮水，為我國七大江河之一，《五雜俎 地部》記載：“淮者，江也。四瀆之尊，淮居其一焉。”所以在古代淮河被譽為“四瀆之尊” 。淮河流域與黃河流域一樣是中國古文明的發祥地，有“盤古開天地，血為淮瀆”之說佐證。傳說盤古開天辟地，血液流成了淮河，毛發長成了森林，骨架形成了山脈，雙目生成了日月。淮河不僅是一脈佳水，更是一條文化韻味很濃的河流。

淮河的源遠流長由此可見一斑。自古人杰地靈，一方水土養育一方人，具有豐厚文化底蘊的淮河必然少不了功臣名將。縱觀大江南北，但凡有高高墓碑聳立的地方無不是古代帝王將相，唯獨淮河邊上的一座墓碑獨樹一幟，那是韓信為了悼念一個無名漂母在他落難之時給予了他情似母愛的幫助。

這個故事想必大家都有所了解，淮水邊上有一群漂洗絲絮的老大娘，其中一位大娘見韓信餓得有氣無力，就把自己的飯分給他吃。韓信非常感激，立志報答漂母。韓信后來受漢高祖劉邦賞識，在楚漢戰爭中為漢高祖得天下立下赫赫戰功，韓信功封楚王。衣錦還鄉之后，韓信滴水之恩當涌泉相報，為了報答當年漂母的一飯之恩，韓信設法找到了當年那位漂絮大娘，贈之以千金。漂母死后，韓信為了悼念他，在淮水岸邊為漂母建立了一座墓碑，漂母之名得以名垂青史，成為中華文化傳統美德的象征。自是有了“漂母飯信”，“一飯千金”等成語，來表達人們對弱者無私的幫助和人們知恩圖報。

淮水湯湯，時不我待。朝代更迭，歷史變遷，旋轉的車輪已然輦過了多少時光，江邊已然沒了漂母辛勤勞作的身影，但漂母不是母愛勝似母愛的深情打動了一代又一代人，其美德流傳千古。或許會有人說，古有孟母三遷，孟母為了孟子有朝一日能成為棟梁之材不辭勞苦舉家搬遷，其愛子深切遠比于漂母的一飯之恩，但可曾有想過孟母為孟子生母，而漂母與韓信沒有任何的血緣關系，在韓信流落街頭最需要幫助的時候慷慨施出援手，幫助韓信渡過難關，這種慷慨無私，作為母愛的一種延續演繹到韓信身上，不得不讓人稱贊。這也是我們現代社會生活中所必需的一種美德，越來越快的生活節奏使人們日趨變得匆忙，在明哲保身已成為一個準則的時候，我們無暇顧及那些在社會底層的弱者，這是莫大的悲哀，足以值得所有人來反思的。或許我們不經意的一個舉手之勞，對于其他人來說就是一種慷慨的饋贈，猶如一飯千金。贈人玫瑰手有余香，在幫助別人的時候我們內心何嘗不充滿著一種被認可被贊成的滿足感？在韓信立志要報答漂母的時候，漂母不也是不圖回報嗎？就讓漂母慷慨的精神就這樣繼續傳承下去吧！

唐代劉長卿路經漂母墓，賦《經漂母墓》詩曰：“昔賢懷一飯，茲事已千秋。古墓樵人識，前朝楚水流。渚蘋行客薦，山木杜鵑愁。春草茫茫綠，王孫舊此游。”昔賢懷一飯，是指韓信不忘一飯之恩，功成名就后千金賜予在危難之際幫助過自己的漂母。我始終相信人之初，性本善。人的本性是善良的，是知恩圖報的。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩，難到作為萬物之靈長的人類不懂得這大自然中的本性？不求銜環結草，以報恩德，但求在受人幫助之時能報以一聲謝謝。有時候人們的麻木讓我心寒，不知恩情的事件也并非少數，當別人的幫助成為受助人眼中的一種理所應當，不知回報，這對別人來說無異于自討沒趣，不求千金回報，一個肯定的眼神，一句感謝的話語足以溫暖人心。所以受助于人，一定要懂得感恩懂得回報，人人傳承才會將精神發揚光大。相信心愿會成真的，未來是美好的。

漂母的身影雖湮沒在歷史的大河中，但漂母的美德卻早已浸潤在這汩汩不絕的淮河水中，甘甜的淮河水不斷滋養著兩岸勤勞善良的人們，也鑄就了兩岸人民樂于助人的無私品格，不斷傳承者幾千年來的傳統美德。長河奔騰不息，精神萬古恒新。愿世世不忘施援手代代不忘報恩情，千年古都，慈善永存。