梅明自
如果我可以回到2006年11月20日這個冬日的清晨,對正準備扶起老人的彭宇說一句話,我會說,別忙扶。
從當年廣泛熱議的彭宇案,到如今的小悅悅,已經走過了5個年頭。期間類似的案件屢屢見諸報端,每每引發討論,而其中被討論最多的一個問題便是,若見路人仆街,是否上前幫扶?
一種觀點,盡管實踐中數見不鮮,但卻會被任何人批駁:無論如何都不做出行動,也就是我們口中的見死不救。
而另一種論斷是,我們發揚助人的美德是不計較個人得失的,也就是說,無論潛在的風險如何,無論被我們救助的是好人還是壞人,無論最終我們會不會被“訛”上,道德的義務都要求我們前去幫助。
對于前者我們無論如何不能同意,即便有時我們也會親身踐行這種“劣跡”。而對于后者,初看來是一個完美的答案,也是我們所倡導,但在現實中卻沒有人會這么做:設想這樣的情形,如果彭宇知道扶一下賠十萬,他會不會去扶?再設想一下,單純的設想而已,如果情況更危急一些,老人撲到于馬路,隨后便是一輛卡車碾來,倘使扶助,輕則斷臂重則腦漿迸裂立斃于途,彭宇是否還應當去救助呢?對于第二種情形,許多人的回答是應當救助,畢竟生命無價。而對于第一種情形,恐怕眾觀點便有明顯分歧。若按照前文提及的論斷,不計個人得失的助人是我們應當時刻踐行的道德,那么此時盡管有立斃于途的風險,我們豈因生死趨避之。但此情此景下,這種道德觀顯然過分了:以一條年青的生命去換另一條生命,我們并不提倡。……