淺談回歸生活的學校德育

熊潔莉

道德品質(zhì)的教育是一個全社會的話題，對社會風氣的形成有著至關(guān)重要的作用，同時決定著一個民族的興衰。學校在社會上扮演著教書育人的角色，因此，學校不僅要做到教書，更重要的是做到育人。學校德育存在問題回歸生活道德品質(zhì)的教育是一個全社會的話題，對社會風氣的形成有著至關(guān)重要的作用，同時決定著一個民族的興衰。學校在社會上扮演著教書育人的角色，因此，學校不僅要做到教書，更重要的是做到育人。而大部分學校盲目追求升學率、就業(yè)率，過于重視文化成績的提高，往往忽視了道德品質(zhì)的教育，只強調(diào)道德認知的發(fā)展，嚴重脫離了生活實踐。現(xiàn)代社會道德觀念的缺失已經(jīng)造成了嚴重的負面影響，提高全民的道德水平迫在眉睫。新時代呼吁學校必須發(fā)揮其自身優(yōu)勢，注重德育與生活實際生活相關(guān)聯(lián)，倡導學校德育回歸生活本真，全面提高學生的道德意識及水平。一、學校德育仍存在的問題當代教學工作中，無論是學校、老師、家長和學生普遍存在輕視政治思想教育現(xiàn)象，尤其是學生，嚴重的甚至會對其產(chǎn)生厭煩情緒。造成這一現(xiàn)象的主要原因是老師教學方法運用不恰當，對于道德思想的教育只停留在理論層面，極少以生活中真實發(fā)生的情況做引例，而只給學生灌輸所謂的“考試重點”的思想，發(fā)表個人觀點也要嚴格按照老師所講的解題構(gòu)架形式，教學過于死板、教條化，嚴重脫離了生活實際，背離了真正意義上的道德教育。直接灌輸政治理論思想不能做到讓學生形成正確的道德觀念，只能讓學生了解道德的定義、作用等書面理論，而不能深入地消化吸收其中包含的寓意，更不能對學生自身行為起到良好的約束作用。國內(nèi)外這一教育現(xiàn)狀仍存在種種困局，至今未能很好地解決。鑒于政治思想課程的教育現(xiàn)狀，有些西方國家提出建議取消德育課程的開設，而大部分東方國家則否定這種決策，認為一定的思想教育還是必要的。因此，西方國家嘗試另辟蹊徑，開設專門的政治思想教育課程，但仍未能解決學校德育所面臨的困境。道德觀念來源于人們對生活中的事物、現(xiàn)象潛移默化的總結(jié)，但學校所傳授的道德知識對于這種生活經(jīng)驗的概況過于抽象，過于符號化，道德品質(zhì)的教育舍本逐末，遠離了形成道德意識的根源：現(xiàn)實生活。大部分學校在進行德育時有意避開生活中丑陋事件，基本上都是以好人好事作為課堂引例，不能讓學生很好的認識到真正的生活世界，對現(xiàn)實缺乏理性認識。二、回歸生活的學校德育呼喚我們知道，無論是道德還是德育都是為人類生活所服務的，德育的目的就是培養(yǎng)一個人良好的道德、心性，使其在生活中以高品質(zhì)姿態(tài)處理大小事務。學校的德育要以學生認知生活為基礎。學生的物質(zhì)生活世界影響著學生的道德品質(zhì)的形成與行為規(guī)范，要先建立對生活的認識在生活中體驗各種問題、矛盾與沖突，并嘗試如何理性得解決各種問題，以身現(xiàn)法，使其體驗生活，品嘗德性的想法與行為給自己帶來的幸福感，也可讓學生在所犯錯誤中反省自身，真正實現(xiàn)道德的自覺與自愿。學校德育的目的就是幫助學生認知生命真正的意義與幸福，讓學生懂得如何在實際生活中去尋找“真、善、美”，并從“尋找”的過程逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造”，這才是學校德育的目標。三、回歸生活的學校德育之路1.培養(yǎng)真正有道德的人，而非道德的“研究者”傳統(tǒng)的有關(guān)德育的課程以培養(yǎng)“研究道德的人（理論學家）”，這樣的教學目標不利于發(fā)展學生的道德品質(zhì)，而只是將道德倫理作為研究對象，道德教育過于理論化，而源自于生活的道德卻擁有很強的實踐性，是完全與生活融為一體的。因此，教師必須要學會如何引導學生通過整理、反思、豐富自己的生活，將課上所學真正運用到實際生活，使學生真正成為“道德的實踐者”而非“道德的研究者”。2.把生活邏輯作為道德邏輯學生如何擺脫成為“道德的研究者”，而成為真正“有道德的人”？注重生活邏輯，放棄道德知識的框架是關(guān)鍵。生活是一個人一生當中最好的導師，生活當中每個細小的事物都能反映不同的道德理念，而生活的特性就是生活邏輯。學校德育過程遵循生活邏輯就是將生活的勞作性（實踐性）、主體間性、完整性以及意義構(gòu)建性都體現(xiàn)出來，以真實的生活素材作為德育相關(guān)課程的內(nèi)容，緊密聯(lián)合生活與德育的發(fā)展。3.德育要反映學生的整體生活學校德育課程要力求反應學生的整體生活，將學生在社會和學校生活中遇到的問題作為教育重點，而不僅僅限于學生簡單的校園生活當中。當然，很多時候德育課程無法涉及到學生的全部生活，這是無可厚非的，但是它可把生活作為主題，為學生的學習提供大量真實范例，使其在整體生活的基礎上學會整理生活、反思生活進而豐富生活。4.充分發(fā)揮學生的自我主體意識道德品質(zhì)發(fā)展的主體是學生自己，而非教師的“授業(yè)解惑”。學校要改變教師教、學生學的傳統(tǒng)學習氛圍，教師要引發(fā)學生主動發(fā)現(xiàn)問題，給學生創(chuàng)造主體角色，讓學生愿意并積極地表現(xiàn)自己，主動與他人相互進行思想信息的交流與溝通，在展現(xiàn)自己同時深入了解他人的思想觀念，并相互借鑒學習，讓學生能夠?qū)Φ赖聜惱磉M行正確理性的判定、選擇、接受以及改造，從被灌輸知識的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌虺浞终J識、管理、服務、完善自我的主體角色。現(xiàn)代德育的教學要貼近實際、貼近生活，更要貼近學生，讓學校的德育回歸生活實際，并賦予德育更新、更豐富的內(nèi)容將生活還原到道德教育的過程中，使其指導并啟迪學生的成長過程，幫助學生形成良好的道德品質(zhì)，使其能夠更好的適應于社會、服務于社會。

參考文獻：

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