語(yǔ)文課堂教學(xué)有感

藍(lán)菊

課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的最基本途徑和方式，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。多年來(lái)，我們?cè)诮逃砟钌弦恢睆?qiáng)調(diào)要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在合作探究中得到知識(shí)和發(fā)展。但在教學(xué)實(shí)踐上受傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“注入式”的影響，教學(xué)中仍然存在“一言堂”教學(xué)：教師講，學(xué)生聽(tīng)。究其原因是它始終把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)裝知識(shí)的容器，忽視了把學(xué)生作為一個(gè)有情感、有需求的生命體參與課堂教學(xué)活動(dòng)之中。心理學(xué)研究表明：學(xué)生在被動(dòng)中學(xué)習(xí)是毫無(wú)收獲的。筆者認(rèn)為：要讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、研究、合作交流的空間。如何做到這些？下面就筆者的見(jiàn)聞和感受談一談。

一、教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

課堂上教師作為學(xué)習(xí)的參與者，要善于創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，開(kāi)放的問(wèn)題情景，要保持適度的“沉默”，留給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，使學(xué)生能真正沉浸在文本之中。這樣學(xué)生才能探尋出有價(jià)值的問(wèn)題。有一次，筆者在分析都德的《最后一課》時(shí)，有一位學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：“郝叟為什么要來(lái)聽(tīng)課？我覺(jué)得以前的郝叟就是今天的小弗郎士？”問(wèn)題提出來(lái)后，許多同學(xué)都大笑起來(lái)，認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題毫無(wú)探究的價(jià)值，而且這個(gè)細(xì)節(jié)也是筆者事先沒(méi)有注意到的，如果筆者否定了這個(gè)問(wèn)題，那么授課的內(nèi)容就會(huì)順利的完成，但是學(xué)生的求知欲望和敢于質(zhì)疑的精神可能就會(huì)受到很大的打擊，從此再也不敢提出問(wèn)題了。于是筆者決定將這個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文本的內(nèi)容針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，很快一場(chǎng)激烈的討論開(kāi)始了：“他與鎮(zhèn)上的其他人一樣是為了給韓麥爾先生送別的。來(lái)感謝韓麥爾先生多年來(lái)的教育付出。”“他是為了‘紀(jì)念最后一課。”“從他所帶的‘初級(jí)讀本來(lái)看，他是來(lái)為自己補(bǔ)課的，彌補(bǔ)以前沒(méi)有學(xué)好的‘法語(yǔ)基礎(chǔ)。”“小弗郎士本是一個(gè)貪玩、不愛(ài)上學(xué)的人，但在最后一課課堂氛圍的感染下，他才開(kāi)始后悔自己當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)法語(yǔ)，郝叟一定也覺(jué)得自己過(guò)去沒(méi)有好好學(xué)習(xí)法語(yǔ)，現(xiàn)在應(yīng)該在這最后一堂法語(yǔ)課上好好學(xué)一學(xué)語(yǔ)音了，所以他大聲地拼讀那些字母。”“郝叟老頭就是幾十年前的小弗郎士，他同時(shí)也是無(wú)數(shù)阿爾薩斯人的代表。”“所幸的是：郝叟覺(jué)醒了，連頑童小弗郎士也覺(jué)醒了，阿爾薩斯人的解放之日不會(huì)太長(zhǎng)遠(yuǎn)了”“這正是文章要表達(dá)的主題：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言。”

這節(jié)課學(xué)生們的討論由一個(gè)點(diǎn)引出整個(gè)面。整篇文章的內(nèi)容、中心思想的探究都從一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題引發(fā)出來(lái)，問(wèn)題解決了，這堂閱讀教學(xué)的目的也就基本上解決了。

二、教師要善于引導(dǎo)、學(xué)會(huì)駕馭課堂

教師在課堂教學(xué)中，盡可能的發(fā)揮學(xué)生自主探究的空間，同時(shí)還要駕馭課堂。學(xué)生的思維是很活躍的，一旦放開(kāi)，就有可能信馬由韁，答非所問(wèn)。這時(shí)，教師不是生硬地制止，而是要善于引導(dǎo)，善于駕馭課堂，并有責(zé)任把課堂引上軌道。記得有一次筆者在公開(kāi)課上引導(dǎo)學(xué)生分析《故鄉(xiāng)》中少年閏土的形象時(shí)，有一位學(xué)生舉手提出問(wèn)題：“跳魚(yú)為什么會(huì)有青蛙似的兩只腳呢？”問(wèn)題一出，全班像炸開(kāi)了鍋，熱鬧起來(lái)了：“是啊，魚(yú)怎么會(huì)有腳？”……這時(shí)，筆者插話(huà)了，“我想跳魚(yú)也許真的會(huì)有腳，可是我也從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)，同學(xué)們，你們有誰(shuí)看到過(guò)嗎？”同學(xué)們都異口同聲的說(shuō)：“沒(méi)有。”于是筆者又順勢(shì)引導(dǎo)道：“然而少年閏土就知道有這種魚(yú)，這說(shuō)明他是一個(gè)怎么樣的人？”同學(xué)們紛紛的回答：“說(shuō)明他聰明而且又是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人。”最后筆者給予了肯定。這時(shí)學(xué)生們的注意力自然而然的從魚(yú)腳問(wèn)題回歸到贊揚(yáng)閏土見(jiàn)識(shí)的人物分析軌道上。

三、教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

文言文知識(shí)中，有些詞語(yǔ)的意義是約定俗成而固定下來(lái)了的。在教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)教師在把知識(shí)的內(nèi)容傳授給學(xué)生時(shí)，總是喜歡用串講方法直接講解，這樣，學(xué)生所獲得的僅僅是這一方面的知識(shí)，學(xué)生無(wú)法對(duì)整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的把握，如果教師從分析語(yǔ)言的角度去把它化成若干問(wèn)題拋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)它、理解它，則學(xué)生不僅掌握了知識(shí)的本身，而且還能提高他們分析語(yǔ)言的能力。有位教師在分析《愚公移山》“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”時(shí)，他是這樣提問(wèn)：“遺男”有幾歲？“齔”字是什么意思？他有爸爸嗎？從哪個(gè)詞看出來(lái)？

這些問(wèn)題所涉及的知識(shí)都是從檢驗(yàn)靈活理解這個(gè)角度提出來(lái)，比赤裸裸地分析詞義就多了一些閱讀理解能力。

四、教師要善于激發(fā)學(xué)生的情感

作為教師，在課堂教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的個(gè)人情感，使作品與學(xué)生在心理上溝通，達(dá)到共識(shí)，才能產(chǎn)生共鳴。記得有一位教師在教《包身工》分析到“離頭部很近的地方小便”時(shí)，同學(xué)都哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)，老師很和藹的問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，請(qǐng)問(wèn)你們的臥室有多少平方米？”同學(xué)們都搶著回答，“十六平方米”“二十平方米”……老師說(shuō)：“包身工在不足十平方米的地方卻住了十七八個(gè)人，而且吃喝拉撒全在這里。同學(xué)們想一想，這是人住的地方嗎？這是人過(guò)的生活嗎？”說(shuō)到這里，同學(xué)們都沉默了，教室里變得異常的安靜。這位教師通過(guò)情感的切入，使作品與讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生才能深入的理解課文，融入其中，才能透徹的理解文章的主旨。

總之，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性，學(xué)生只有在生動(dòng)、活潑的課堂教學(xué)中，才能學(xué)到知識(shí)，提高思想意識(shí)。

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