小學語文閱讀教學的本質回歸

沙華中

2013年5月11～13日，筆者作為江蘇省泰州市卓越教師培養對象赴北京師范大學訪學，期間聽了該校實驗小學朱凌燕老師執教的北師大版小學語文教材三年級下冊《李時珍》一課。這節課引起了筆者對小學語文閱讀教學本質及京派、蘇派教學風格的思考。

什么是閱讀？什么是閱讀教學？筆者以為，閱讀就是通過有聲的朗讀或無聲的閱覽從文本中提取相關信息。這些信息包括：文本的主要內容、人物形象、事物特點、思想情感、人生哲理、寫作方法、語言風格等。閱讀教學就是教給學生提取這些信息的方法，并在這個過程中培養學生識字寫字能力、閱讀能力、表達能力、交往能力，提升學生的語文綜合素養。

《李時珍》一課主要講述了李時珍立志為窮人治病，一面行醫一面研究藥物編寫《本草綱目》的事情，表達了李時珍刻苦鉆研、勤于實踐、嚴謹求真的科學精神。課文后列了兩道思考題：第一，《本草綱目》這本書是怎樣編寫出來的？第二，第四自然段寫了哪幾件事？找出主要的幾個詞語。

下面是朱凌燕老師的教學過程，共有五個環節：

（1）學生自由讀第一、二自然段，說說從哪些詞句感受到李時珍特別喜歡學醫。（學生圍繞下列內容進行了交流：看到醫生能救死扶傷，解除病人的痛苦；處處留心向父親學習；父親一時想不出的藥方，他能及時說出古方。）

（2）舊的藥物書有哪些缺點？學生默讀第三自然段標注記號。（舊藥物書的缺點有：許多有用的藥物沒有記載，不全；有些藥物只記了個名稱，沒有說明性狀和生長情況，不詳；還有一些藥物記錯了藥性和藥效，不準。其中，“不全、不詳、不準”，都是在教師引導下學生概括得出。）

（3）為了完善藥物書，李時珍做了哪幾件事？用剛才的方法在第四自然段中標注。（組織學生交流，歸納出：采藥、品嘗、訪問。在此基礎上，概括第四自然段的段落大意，總結概括段落大意的方法。）

（4）出示自學提示：默讀李時珍寫書過程的三件事，在感受深的詞語下面標出“△”，想一想：這些詞語讓你看到一個怎樣的李時珍？用一兩個詞語寫一寫。（組織交流。抓住這一段中的關鍵詞句品味，如“山高路遠、嚴寒酷暑、親口品嘗”等，并播放下雨、下雪的視頻，補充李時珍品嘗“曼陀羅”藥的文字資料，體會李時珍的品質。）

（5）默讀第五自然段，用一個詞說出對李時珍的印象。（結合“二十七年”、“一百多萬字”、“一千八九百種”等數字，品味“偉大”一詞。）

《江蘇教育》雜志主編張俊平等專家將京派教學風格概括為：扎實、嚴謹、穩健、厚重。筆者以為，朱凌燕老師的課體現了京派教學風格，而這節課所體現的教學風格又與小學語文閱讀教學的本質相融合。

朱老師的這節課主要教給了學生從文本中提取信息的方法。學生從文本中提取的信息包括：李時珍立下為窮人治病的志愿，他發現了舊藥物書不全、不詳、不準的缺點，通過采藥、品嘗、訪問來完善舊藥物書，最終完成了偉大的《本草綱目》。在閱讀教學中，教師還培養了學生概括段落大意的能力、用準確的語言表達自己見解的能力等。這樣的訓練過程扎實、嚴謹。教學過程不急不躁，顯得穩健；教學內容豐滿，顯得厚重。

聽了北師大實驗小學朱凌燕老師的課，筆者想到了江蘇的課以及蘇派教學風格。國家督學成尚榮等專家認為蘇派教學風格是：清簡、靈動、精致、厚實。反映在小學語文閱讀教學上，蘇派十分重視朗讀訓練，重視寫字指導，重視品悟人物特點和文章所表達的情感，重視教學設計的精巧。當然，現在還重視品悟文本的表達方式。

筆者以為，京派與蘇派在小學語文閱讀教學上應該相互學習，取長補短。下面以《李時珍》為例：

一、 教材編排方面

個人以為，北師大版小學語文教材在內容上要比蘇教版難一些。《李時珍》編排在三年級下冊，而蘇教版在四年級上冊編排了《李時珍夜宿古寺》。《李時珍》主要采用了敘述的方法，邏輯性很強；《李時珍夜宿古寺》主要采用了描寫的方法，抓住了師徒的對話，故事情節更濃些，文本更生動些，在理解上相對容易些。就是同一個文本，兩種版本安排也不同。如《裝滿昆蟲的口袋》，北師大版安排在三年級下冊，而蘇教版則安排在五年級上冊。巴金的《給家鄉孩子的信》，北師大版同樣安排在三年級下冊，而蘇教版則安排在六年級上冊。可見，北師大版教材的難度要大于蘇教版。筆者以為，北師大版教材更加符合“跳一跳，夠得到”的理念。當前，使用蘇教版教材的教師覺得教學難度增大了，因為不少課文學生讀了一兩遍就能理解，這就給教師在教學內容的選擇上帶來了困難。因此，不少課堂教師所教的往往是學生已懂的，或學生能夠順利學懂的。而北師大版教材因有了一定的難度，教師就能容易地捕捉到學生學習有困難的內容，即比較容易確定教學內容。

二、 朗讀指導方面

蘇派小學語文閱讀教學很重視朗讀指導。通常情況下，朗讀占課堂教學至少三分之一的時間，有的甚至達到一半時間。蘇教版教材，幾乎每課的練習都有朗讀的要求。《義務教育語文課程標準（2011年版）》（下面簡稱2011年版新課標）指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”各學段關于朗讀的目標中都要求“有感情地朗讀”，但不等于所有課文都要有感情地朗讀，“有感情地朗讀”并不適合于所有文體，比如說明文、議論文。《李時珍夜宿古寺》適合有感情地朗讀，而《李時珍》一文主要是敘述，不宜提“有感情地朗讀”。因此，朱凌燕老師在課堂上并沒有指導學生有感情地朗讀，而是以默讀、自由讀為主，是符合文本特點的。這樣的課，如果讓江蘇的教師上，會有不少教師要求學生有感情地朗讀，且花的時間不會少。這是需要警惕和正確對待的。

三、 寫字教學方面

蘇教版教材每篇課文后面的練習都安排了描紅，教材還編寫了與課文相配套的仿影、臨寫作業本。江蘇省對寫字教學是十分重視的。現在，幾乎在每天的小學語文課上都安排了寫字指導與練習環節，這就將2011年版新課標規定的“第一、第二、第三學段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練”的要求落在了實處。北師大實驗小學朱老師在課堂教學中，缺少了寫字練習與指導這一環節。筆者以為，這個環節是需要補上的。時間從哪里來呢？應減少教學內容分析的時間，減少非主要內容的教學時間，如：讓學生用“不怕……不怕……”句式說話，過渡句的認識，李時珍嘗“曼陀羅”藥這一補充內容的閱讀與分析等。

四、 能力培養方面

蘇派小學語文閱讀教學重視對課文內容的理解，尤其重視對人物特點和情感的深入感悟，即更加注重品悟關鍵字詞的“微言大義”，往往使人產生“過度”之嫌。這需要警惕。朱老師的課務實、簡樸、穩健，課上，沒有過多地挖掘人物品質的偉大，而是按照課文的敘述順序，引導學生理解課文內容，著力培養學生提取信息的能力。教師沒有華麗的詞語，沒有激昂的情感抒發，從容，沉穩，但學生學得扎實。蘇派教學注重培養學生感悟文本內容、體會文本情感的能力，但對提取多種信息能力的培養顯得不夠。反映在教學方法上，往往就是一個“讀”字。事實上，小學語文閱讀教學僅僅用一個“讀”的方法是遠遠不夠的，課堂教學也不能僅僅剩下朗讀指導與練習。小學語文閱讀教學同樣需要對學生進行思維的訓練。朱老師所執教的《李時珍》，在思維能力訓練上是扎實的。

五、 教學設計方面

蘇派與京派教學風格的一個較大區別在于蘇派更靈動，更精致。蘇派追求教學設計的精巧與細致，特別講究教學環節之間的起承轉合，課堂詩化傾向更濃些。這對教師駕馭課堂教學的能力、教師的課堂教學語言提出了更高的要求。京派教學設計更簡樸實在些。朱老師在《李時珍》一課的教學設計上，著重培養學生提取信息的能力，緊扣“《本草綱目》這本書是怎樣編寫出來的”來展開，操作性很強。這種教學設計幾乎適用于所有教師。事實上，過于精巧的教學設計，不同教師執教，教學效果往往會大相徑庭。當然，不管是蘇派，還是京派，都要注意教學中的問題不能由教師包辦，問題應該從學生中來，再到學生中去。即問題的產生不僅要基于文本，更要基于學生。