生活與閱讀

孫國梁

摘 要：目前的語文閱讀教學成效較低，由于多種原因形成了“教師難教，學生厭學”的死循環。通過將陶行知生活教育理論引入閱讀教學中，形成生活化閱讀，促使教師的教法生活化，學生的學法生活化，探索一條中等職業學校語文閱讀教學的高效之路。真正搭建起閱讀與生活的橋梁，使中職語文閱讀教學與生活教育理論相融合，從生活走向閱讀，從閱讀走向生活，實現教書育人兩不誤的旨向。

關鍵詞：語文； 閱讀教學； 生活化

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）08-107-002

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本。”其中的最后一句“沒有生活做中心的書本是死書本”道出了語文課程的本質。語文天然是與生活聯系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。語文作為一門生活化的學科，課文是社會生活的反映。語文教學與生活存在著互動的關系：一方面語文源自生活；另一方面，語文服務于生活。

在中等職業教育課程體系中，“語文作為一門主要的文化基礎課程，是中職生形成學習能力、培養審美情趣、學會人際交往、提高人文素質、完善職業素養的基礎，對學生的繼續學習和終身發展，起著奠基的作用。”對中職生來說，不論學習什么專業都應具備一定的聽、說、讀、寫能力。在語文的讀、寫、聽、說四項能力中，閱讀能力則是判定學生語文素養高低的一個重要的指標。在中等職業學校，學生閱讀能力的高低也將會直接影響到學生對專業知識的理解和運用。因此，閱讀教學一直是中職語文教學的核心和重點，閱讀教學的生活化，或許可以收到意想不到的效果。

一、教法的生活化

陶行知曾說過：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。”

特級教師余蕾也曾總結過：面對語文教學少、慢、差、費現象長期得不到解決，就只好退一步，反復揣摩語文與生活的關系，打開課內向課外的訓練渠道，對語文教學空間、時間、內容和語文學習的主體進行重新認識。

在教學的過程中，運用科學的知識、方法與生活實踐相結合，與學生的知識、經驗相結合，溝通課堂內外，在生活中體驗閱讀，在閱讀中體驗生活，實現閱讀與生活的雙豐收。

1.尊重學生的生活經驗

中職語文課本上的文章除了應用文之外，都是從不同的角度和維度對生活或真實或藝術的反映和思索。因此，學生在閱讀文本時，都會下意識的結合自己的生活經歷和情感認識，甚至會把文本中的人、事、物等與生活記憶中的人、事、物進行“對號入座”。這種現象就是學生用自我的生活經驗去體會文章、解讀文章。如果文本中出現的事物與其生活關聯性較大，那么他們有可能出現深度閱讀，反之，關聯性較小或沒有關聯性，學生就會淺度閱讀甚至終止閱讀。

例如《明湖居聽書》引人入勝的描繪出白妞說書的精湛技藝，因其描摹生動而歷來被人稱道。但是，學生卻很難理解其精妙，“說書”似乎從來就沒有進入過他們的生活，不可能借助生活的經驗去理解，只是被動去閱讀，去接受教師的分析。而談到《致橡樹》中“凌霄花”所代表的“完全依附性的愛情觀”時，學生卻能夠結合生活中所看到的，聽到的事例來舉例分析，并且可以依據結合時代觀念進行討論，課堂氣氛熱烈。對于這種情況，現代心理學認為：學習不是簡單的信息積累，外部輸入的信息如果沒有以原有知識經驗為基礎并被同化，這種學習是毫無意義的。

語文閱讀材料包羅萬象，如果沒有對學生的生活經驗有個大致的了解，那么閱讀效果可以預測，等而下之。與此同時，學生也是活生生的現實生活中的人，有自己的個性、思想和愛好，在家庭中，有家長的影響，在學校中，有同伴的影響，在社會中，有大眾的影響，耳聞目睹接觸到了各種各樣的人和事，形成了自己的價值觀念和道德標準。

所以，教師對此應有充分的認識和心理準備。在閱讀教學中，學生或許會對文章產生新的理解甚至“叛逆”的想法，教師都應給予認可，容許和鼓勵，尊重學生的知識、經驗和見解。但是，教師也不能一味的被動地、沒有原則地順應，“叛逆”不是“忤逆”，前者往往有創造性，后者則違反常規，對后者教師應加以疏導，提高思想認識，粗暴干涉不能解決思想問題，反而走向僵局。

2.用生活溝通課堂內外

陶行知曾說的“打破學校與社會的圍墻”，這是種比喻的說法，是說讓學生深入社會，參與實踐，獲得知識和感受，掌握生活知識、熟悉生活習慣和樹立正確的生活態度、價值觀，用生活當作橋梁，把課堂內外聯系起來。

閱讀的文本作品，常常帶有“弦外之音”，供讀者依據自身的生活經驗去補充，去想象。比如《項鏈》中的主人公馬蒂爾德一心想過豪華舒適的生活，為此卻付出了十年青春的代價。這篇文章雖然是小說，但是對學生的觸動很大，極具現實教育意義。學生中很多人追求享受，你有IPAD，我就要有IPHONE4S，不管自己是否能夠承擔起或是用得到，都一律和家長要求，相互攀比。特別是對今后的抱有不切實際的幻想，總是認為自己可以找到一個“工作好一點，壓力小一點，收入高一點”的工作。通過文章的學習，不論是真的還是形式上的認識，大部分學生都對這種享樂主義和虛榮風尚給予了批判，并對自身的行為進行了反思。

閱讀教學溝通課堂內外，加強與學生的生活經驗的緊密聯系，使課文的內容越接近學生的經驗，教學就越有效。所以下功夫研究研究教材，運用恰當的方法，使閱讀教學內容貼近鮮活的生活，是明智之舉。

3.在生活教育中提升生命意識

閱讀生活化教學，不是簡單的為生活而生活，而是以生活為基點，以提高人的生命意識為目標。陶行知生活教育的基本宗旨是建設“合理的人生”、“理想的社會”、“全面發展的人”。“這種教育理念凸顯了對人的終極關懷，把教育工具理性回歸到人的生活世界，回歸到人的身心潛能素質的全面和諧發展。”由此可見，陶行知先生的生活教育理論，不僅僅是為了衣食無憂、物質豐富，其更高目標是健康人生。由此，提升生命意識是生活教育的必須。

文章以語言文字為載體，記錄著生活的歷程，傳遞著生命的感悟。閱讀是一種生活的認識與體驗，更是一種生命的理解與感悟。生活化閱讀教學是生活與生活的對話、生命與生命的對話，對話中生活交叉、精神碰撞、意識相成，加強學生生活內涵和生命哲學的思考。

二、學法的生活化

生活教育的本質，在陶行知看來，生活是教育的原型，是同一過程的兩個方面，兩者有著內在的一致性，認為“生活教育是生活所原有的、生活所自營、生活所必需的教育。”可見教育不能脫離生活而真空地存在，教育必須與生活有機結合起來才是真教育。

1.貼近生活，自主感悟

語文課文或記錄過去的歷史和生活，或反映作者的精神世界和情感世界，雖然有的是對將來的幻想和規劃，但是寫作的時間無一例外的都是“過去”。然而讓學生去閱讀，去體會，他們卻無法從眼前穿越到過去，在某種程度上，阻礙了學生對作品的想象空間，進而限制了學生的感悟，這就要求在閱讀教學中盡可能地讓學生貼近真實的生活。

隨著科技的進步，在閱讀教學時可以選擇與閱讀文本相對應的影像資料供學生觀看，這樣可以讓學生貼近生活去理解文本，加深認識。首先讓學生接觸作品，形成個人的特有的主觀印象，然后再觀看影片，通過兩者的對比、分析和思考，形成自己的認識和感悟，達到貼近生活的功用而不是嘩眾取寵。這樣閱讀會變得輕松而有趣、深刻而且有思考。當然，截取的影像資料不能過多過長，否則會造成學生想象空間的萎縮，畢竟影視作品也滲透著他人的主觀感受。

長期以來，閱讀教學習慣于老師按部就班的分析“結構”、“人物形象”、“主題思想”、“藝術特色”等，學生對此卻常常不予重視。閱讀教學的良好期望在冷淡的心田里是難以生根發芽的，因此，只有貼近生活，發生思想上的認同、情感上的共鳴，才能煥發生機，與陶行知的“社會即學校”的學說相契合。

2.模擬情境，自主體驗

蘇霍姆林斯基曾說：讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我肯定的體驗，就不能有對知識的真正興趣。

因此，閱讀教學過程中盡可能的根據文本設計可供學生參與的情境劇，課本劇。在陶行知的“教學做合一”中的“做”可以有兩種途經去實施：一是在現實生活中做，一是在模擬情境中做。

閱讀教學，不應僅僅以教詞法、句法、章法為根本目的，這樣會使文章顯得干癟，而應該從豐富的語言現象和生活現象出發，讓學生能夠讀懂生活，讀懂感情，讀懂人物和思想。當學生去解讀一篇文章的時候，實際上，他們不會只停留在字面上，而是會帶著個人生活的閱歷，融入到作者所營造的一種社會文化氛圍之中，通過與作者思想的碰撞產生精神上的交融，獲得一種模擬生活的感受和體驗，從而真正的把握作品的情感的邏輯，性格的邏輯，生活的邏輯。

情境的模擬可以喚起學生生活的體驗。在閱讀之前，學生的經驗和情感早已準備就緒，在閱讀教學過程中，設置一種情境，喚起他們腦海中的經驗和情感，與此同時和課文中生活潛因相碰撞、與作者相交流，當這兩種因素相統一、相吻合時，主客體之間便呈現出一種交融的狀態，從而獲得一種前所未有的體驗，順利地完成了閱讀教學任務。

3.參與實踐，自主創造

陶行知說：“人類和個人的知識的媽媽都是行動，行動產生理論，發展理論。行動所發生理論，還是為的指導行動，引著整個生活沖入更高的境界。”陶行知強調知識來源于實踐而又指導實踐的認識規律，指出“學習”也就是實踐。實踐中的“做”表現為三種重要特征：行動、思想、新價值。

蘇霍姆林斯基說：“人的內心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是一個發現者、研究者、探尋者。”

今天的中職學生表現欲旺強，有利于實踐活動的展開。通過學生探索發現、交流合作、自主發展的實踐性教學活動的開展，有利于學生應用知識和提高創造意識。但是，要開展生活化的閱讀教學實踐活動，必須首先做好教學過程的組織工作。活動前，明確實踐的目的、意義以及組織安排，在活動中有序展開和必要的指導，活動后要有思考或實際的行動，加深對生活的認識，這樣才能收到預期的效果。

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