中外教育家評價（連載）

9. 董仲舒

一、生平介紹

董仲舒 （前179—前104） 廣川（今河北省景縣）人。中國西漢中期著名的儒家學者、哲學家、教育家。

董仲舒的家庭田連阡陌、牛馬成群，并有大量的藏書。這樣的家庭環境使他養成了自幼好學不倦的習慣。終于，董仲舒以“三年不窺園”的專心和精神，擁有了廣博的知識。漢景帝時，他為博士，授徒講學，采用老學生帶新學生的方式。漢武帝即位，舉賢良文學之士，他應召對策，系統地提出了加強中央集權制的主張。后董仲舒被遣為江都王相，又調任膠西王相，在為仕的經歷中，他深感封建政途的艱險和皇族封王的驕橫難事，因恐久職獲罪，遂告病歸家，結束了他的仕途生涯。

董仲舒回家后，以修學著書為事。他的著作很多，但絕大多數都失傳了。有關董仲舒的著作，《漢書·藝文志》著錄 123篇，大部分已亡佚。今存由后人輯錄的《春秋繁露》82篇，《漢書·董仲舒傳》載有《對賢良文學策》，其他散見于《史記·儒林傳》《漢書》的《五行志》《藝文志》《食貨志》《匈奴傳》。

二、教育思想

董仲舒為了適應漢武帝的政治需要，把教育看做政治事務，十分重視教育在維護封建統治過程中的作用。他主張“南面而治天下，莫不以教化為大務”，并提出了三大文教政策：

1. “罷黜百家，獨尊儒術”的政策

董仲舒認為，“天”是主宰一切的有意志的神。帝王“受命于天”，故權力只宜獨攬而不容分割。封建大一統是天地不變的原則。“天不變，道亦不變。”但他指出，政令的統一必須以思想學術的統一為前提。因為儒家最重視正名定分，最合于封建中央集權政體的需要，所以董仲舒主張以儒家思想作為統一思想學術的準繩。董仲舒根據當時的政治需要，把“不達時宜，好是古非今”的先秦儒學加以改造，并利用《春秋》經文字簡單隱晦、便于穿鑿的特點，對其中的“大一統”的思想加以發揮，認為要保證政治法紀的大一統，首先必須加強思想的統一。

董仲舒這一“罷黜百家，獨尊儒術”的政策建議，被漢武帝采納，開了中國封建社會以儒術為“正統”的先河。

2. 置明師，興太學

董仲舒認為，朝廷求得賢才的最根本、最可靠的辦法，是興辦太學，通過教育培養賢士。他對漢武帝說，平日不培養士，而想求得賢士，就像玉不經過雕琢而要求玉有光彩一樣；培養賢士沒有比辦太學更為重要的了。太學設在國都，在朝廷的直接管轄之下，聘請高明的教師培養天下的士人，經常地考問他們，以發展他們的才能，這樣，英俊的人才就可以得到了。正由于太學培養出來的人才受過系統的儒家經典的教育，選派他們擔任各級官吏，便可以按照儒家的一套統治術去教化萬民。所以董仲舒認為，太學是培養人才的場所，也是推行教化統治術的一項根本性措施。“太學者，賢士之所關也，教化之本原也。”董仲舒由教化提出改革吏治，由改革吏治建議興辦太學，培養既忠君又善于治民的官吏，其根本目的是為了維護和加強封建中央集權制。他把春秋戰國以來所形成的私家養士的風氣，發展成由封建國家統一的養士制度，對中國古代教育是有貢獻的。此后，太學就成為中國封建社會的最高學府之一。

3. 重選取，廣取士

董仲舒認為，吏為“民之師帥”，教化的統治術能否推行，關鍵在各級官吏。他要求選用“德教之官”，而不可“獨任執法之吏”，更反對當時“任子”和“訾選”的入仕制度。董仲舒還認為選用官吏應以“量材而授官，錄德而定位”為原則，只有賢能的官吏才能擔當起教化人民的職責。于是他又提出了察舉和興辦太學這兩項政策建議。他向漢武帝建議，規定諸列侯和郡守每年在他們管轄的地區內，貢舉賢士二人，以供朝廷考察錄用。貢舉賢能者賞，貢舉不肖者罰。這樣，諸列侯和郡守就會盡心訪求賢才，天下的賢才也就能為朝廷所用。

三、教學思想

董仲舒在長期的教學實踐中，提出了一套教學原則和方法。他非常重視教師在教學過程中的作用，要求教師具有“圣化”之功：“善為師者，即美其道，有慎其行，齊時早晚，任多少，適疾除，造而勿趨，稽而勿苦，省其所為，而成其所湛，故力不勞而身大成。此之謂圣化，吾取之。”在他看來，一個好的教師在品行方面必須“美其道”又慎其行，在教學過程中要注意學生的年齡和心理機制，做到適時量力，不急不緩，從容引導，使其事半功倍。對學生，董仲舒也提出了學習中的具體要求：

1. “賤二貴一”

董仲舒認為，學生學習過程中必須專一，“目不能而視，耳不知二聽，手不能二事。一手畫方一手畫圓，莫能成。……是故君子賤二而貴一”。

2. 形靜志虛

董仲舒認為，學習須虛心沉靜，只有這樣，才能深入領悟，體會精微。他說：“夫欲致精者，必虛靜其形……形靜志虛者，精氣之所趣也……故治身者，務執虛靜以致精。”

3. 事在強勉

董仲舒認為，為學要不畏艱苦，他提倡強勉而進，因為“事在強勉而已矣。強勉學問，則聞見博而知益明。強勉行道，則德日起而大有功”。

4. 博貫多連

董仲舒要求學生讀書時，不可就事論事，而應融會貫通，博節合宜。他說：“得一端多連之，見一空而博貫之，則天下盡矣。”

董仲舒作為封建大業理論體系的奠基者，在政治思想界和教育史上產生了深遠的影響。歷史表明，董仲舒是我國封建教育確立時期的重要代表人物。