因課擇法，課堂更精彩

胡衛紅

課堂教學是一門藝術，具有很強的創造性，根據課文內容選擇恰當的方法，才會有高效的課堂、精彩的課堂。下面結合自己二十多年的語文教學實踐，選擇其中感悟最深的幾種方法與同仁分享。

一、設疑助悟，使學生樂學

朱熹曾說：“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。”葉圣陶先生認為：要使學生生動活潑地學習，就必須“一使需之切”“一使樂其業”。為讓學生“需之切”，就需設法激起學生的求知欲。因此，教師要善于掌握時機，在看似無疑之處設疑，為學生尋疑。疑障設計得好，可以激起學生的思維火花，撩撥他們強烈的求知欲。根據中學生具有好奇心這一特點，我在語文課堂教學中，結合課文提出一些有趣的、富有知識性、啟發性的問題，激發學生思考的欲望。如我在講授《孔乙己》時，提出同學們意想不到的問題：孔乙己叫什么名字？在此之前，同學們很容易誤認為課題就是孔乙己的名字，經此一點，細一想命名會發現，原來孔乙己只有姓，名是別人從描紅本“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里替他取下的一個綽號。教師的提問，一石激起千層浪，學生的注意力便會大增。但這僅僅是一種表象，淺層思維，教師還得繼續點撥，讓學生進行深層思考：為什么孔乙己連個名字都沒有呢？這個問題并非翻書就可以解決，需要進一步學習、思考、研究。學生處在設疑之后的主動期盼之中，此時正是培養思維定點開掘能力的最佳時機。經過由表及里、由淺入深的分析探討，學生便可透過孔乙己無名的表象，認識文章的主題：苦讀半生、熱衷科舉，在《四書》《五經》中耗盡年華的孔乙己，不僅沒有得到他所盼的致仕結果，反倒淪落到乞求的境地，甚至連自己的名字都失去了。而他自己卻麻木不仁，至死不悟。由此可見封建制度對讀書人靈魂的戕害是何等的深重。這種在無疑之處設疑，就是讓學生以原有思維的“點”為基礎，擴大思維的 “量”，提高思維的“質”。正如劉國正先生所說：“教師要能撥動學生的心弦，激發學生學習的積極性。教師引導學生，學生也能推動老師，教師得心應手，學生如坐春風，雙方欲罷不能，其樂融融。”這正是我們所追求的課堂教學的和諧境界。

二、比較歸納，使學生善學

俗話說：不比不知道，一比全明了。比較有助于加深理解記憶，歸納可使學生系統掌握知識規律，得到新啟示。如《故鄉》一課，在分析楊二嫂這一人物時，可指導學生將楊二嫂二十年前后的肖像進行對比：她原本豐腴可人，“擦著白粉”“終日坐著”，豆腐店里是一位端莊本份的“豆腐西施”。可二十年后“凸顴骨，薄嘴唇”，正像一個細腳伶仃的圓規，變成一付精瘦、尖刻而又貪婪的面孔。經過比較，學生產生了強烈感受，進而會悟出魯迅刻畫這個人物的深刻用意——連楊二嫂這樣的小市民階層尚且生活每況愈下，為生計而不顧廉恥，人格扭曲變形，而潤土這類生活在社會最底層農民的命運豈不是更凄苦而變得更麻木了嗎？可見封建的統治壓迫之殘酷和封建意識毒害之深。

三、講練結合，使學習更高效

選擇恰當的教法和學法，精講導練，是優化課堂教學結構，提高課堂教學效率的關鍵。俗話說：光講不練，事倍功半。語文課說到底是扎扎實實的讀寫訓練課，非訓練不能使知識變為能力，化為修養，付諸行動。熟能生巧，熟是練的結果，巧是能力的產兒。新課標把能力訓練從聽、說、讀、寫四方面進行了規定，一一列出訓練項目，使練帶上了目的性和針對性。如教《從百草園到三味書屋》一課，課堂結構我是這樣安排的：精講第一、二段，第三段至末尾略講，突出思維能力訓練。精講一、二段時，不僅要指導學生反復誦讀，深入領會，而且要指導他們學習這一段的寫法，讓學生用“不必說……也不必說……，單是……就……”造句；指導學生口頭作文——片段訓練，寫一個介紹處所的文章開頭。教到第七、八段，讓學生用系列動詞準確寫出自己或別人做事的動作和過程。像這樣的教學，教師教得輕松，學生學得主動、愉快，收效實在。

總之，教無定法，貴在得法。只要我們積極實踐，大膽探索，因課擇法，語文課堂將更加精彩。