《祝福》的悲劇與悲劇性賞析

曾小昌

摘 要：魯迅先生擅長寫悲劇，他的《祝福》成功地塑造了典型環境下的典型人物形象——祥林嫂的悲劇命運，但他不是把她塑造成一個悲劇人物，而是運用悲劇性審美進行藝術創作的實踐。

關鍵詞：《祝福》；悲劇；悲劇人物；悲劇性

什么是悲劇？

魯迅先生說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”

恩格斯在分析拉薩爾的歷史悲劇《濟金根》時，指出悲劇的本質是“歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現之間的悲劇性的沖突”。

《祝福》是一出悲劇，祥林嫂個人也是一出悲劇。祥林嫂從她慘遭喪夫悲劇開始，接著被逼嫁，再喪兒，再到最后喪失祝福權，且喪失了性命。一連串的悲劇，構成了一出完整的悲劇。在這出悲劇中，她身上帶有明顯的缺陷和錯誤：她“克夫”“逃避”“撞頭”“捐錢”都是錯誤的，她的“愛情”“信仰”都有缺陷。在這出悲劇中，社會有明顯的錯誤和缺陷：社會是一個封建迷信的社會，是一個守舊落后的社會。在這出悲劇中，時代有明顯的錯誤和缺陷：這個時代的“主人”——封建地主階級掌握著神權、族權，男人們掌握著夫權。

由于祥林嫂個人有“缺陷”和“錯誤”，她的命運就逃不出封建勢力的“手掌心”，她只能是在人們祝福聲中，被所有的人往“死”里趕，進而釀成了一出她個人的命運悲劇。

然而我更想說的是：《祝福》是一出可惡的時代釀造的時代

悲劇。

時代是由所處在這個時代的所有的人，所有的政治、經濟、文化構成的時代，但有意思的是，在《祝福》中，我們分明也看到了這樣兩個時代的影子，一大群在“奴隸時代”以“奴隸規則”生活著的人，如高高在上、道貌岸然的“四叔”般的衛道士；地位低微、身受其毒而乏覺、“五十步笑百步”的“柳媽”般的可憐蟲；一樣渾渾噩噩、空虛無聊、以咀嚼別人痛苦來滿足自己獵奇心理的無數“男人”和“女人”；兇殘無情的“婆婆”和“大伯”等。他們有著“狼”一般的兇性，紛紛地把祥林嫂往死路上趕：以魯四老爺為首的若干人拼命地維持著奴隸的地位，這當中包括柳媽這樣的下層人物和魯鎮中無數的“短衣幫”們；而以祥林嫂為代表的“孤家寡人”卻在拼命地想成為奴隸，她“逃”，她“捐”，她“撞”。

祥林嫂在為腐死的“事物”“效忠”，本身就讓人覺得無盡的悲哀，而在這樣的悲哀中，一群群周圍人的出現，或為“腐死”的“事物”一同效忠，或加害于祥林嫂，就更讓人感到說不盡的悲哀。

人們的悲哀只是對她悲劇的同情，然而卻不會為之震撼，因為她不是一個悲劇人物。

按魯迅先生的悲劇定義來理解，“人生的有價值的東西”，應是指在歷史發展的一定階段上，由于客觀社會原因或歷史的必然沖突，真善美、生命、愛情、信仰、理想等東西。《祝福》中的祥林嫂有真善的一面，有其生命觀，有其愛情觀，有其信仰，然而她只求本分，只求活著，只求貞操，只求迷信。因此她與封建勢力的沖突只是歷史的沖突，但不是“必然”的沖突。

再按恩格斯對悲劇本質的定論的話理解，“歷史的必然要求”，應是指符合歷史發展方向的要求，它代表著正義的、進步的、新生的力量，以及他們的合理要求，但是由于舊勢力的強大和新舊力量對比的懸殊，在矛盾沖突中導致悲劇性結局。這就是說，悲劇性的本質歸根結底是特定歷史條件下社會矛盾沖突的反映。祥林嫂的所作所為有其合理的要求，也導致了悲劇性結局，但她的要求不符合歷史發展方向，至少不全是，她所代表的力量談不上“正義”，也談不上“進步”，她與封建勢力不是新舊力量的對比，更談不上是“新生力量”。所以，祥林嫂不是悲劇人物。

也許，魯迅先生不想把祥林嫂塑造成悲劇人物，他筆下的“閏土”“孔乙己”“阿Q”，無一不是如此，他的本意應是“哀其不幸，怒其不爭”，以喚醒沉睡的麻木的國民，并以悲劇的形式來達到悲劇性的審美效果。

上文中的悲劇性與悲劇是不同的，它們是兩個有著本質差異的概念，不能混為一談。

悲劇是一種戲劇類型，與喜劇、正劇相對而言；悲劇性是作為一種審美類型的，它不同于一般意義上戲劇形式的悲劇，而是具有更加廣泛的意義。只不過，悲劇性最集中地體現在戲劇領域的悲劇中，往往被人們混淆。

《祝福》就是魯迅先生采用悲劇性審美效果進行藝術創作的結果。首先，我們分析其中的人物塑造的審美效果。在文中他寫祥林嫂、柳媽、眾“男人們”和“女人們”的悲劇遭遇這個過程或結果，使人們陷入劇烈的悲痛中，但馬上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被驚心動魄的感人力量所震撼，因而由痛苦轉化為快感，從而獲得一種特殊的審美感受，即悲劇性美感。

其次，我們再分作品在環境描寫的審美效果。作者開場白的環境描寫是這樣的：“在灰白的沉重的晚云中間時時發出亮光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。”家家戶戶準備著祝福，這是魯鎮“新年的氣象”，本應寫喜慶氣氛，但他用了寥寥數語，卻勾勒出年底壓抑沉悶的氣氛，為故事的發生、人物的命運都蒙上了一層灰暗的色彩，最終，祥林嫂在人們的祝福聲中悲慘地死去了。樂景不樂，只叫人覺得沉郁，一切全無幸福之感，暗淡的色彩和悲哀的情調中，作者的感情傾向暴露無遺。作者就是要用典型環境塑造典型人物，用典型環境的樂景來反襯、諷刺這個社會以及這個時代的悲涼，達到悲劇性的審美效果。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社，1972，4：346.

[2]魯迅全集編輯委員會.魯迅全集.北京：人民文學出版社，1981，1：297.

（作者單位 福建省廈門市海滄中學）