追尋情意與理趣的和諧同構(gòu)

蔣發(fā)萍

新一輪語(yǔ)文課程改革呈現(xiàn)出對(duì)情意教育越來(lái)越高的重視程度。但在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)實(shí)踐中，由于從教者自身對(duì)情意教學(xué)理解上的缺失，使得課堂教學(xué)形式刻板，情意與理趣之間存在割裂現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。本文結(jié)合目前的教課改新形勢(shì)，從當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的情意和理趣的結(jié)合入手，提出對(duì)情意和理趣和諧同構(gòu)的策略性思考，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)初中語(yǔ)文有效課堂的構(gòu)建。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.對(duì)情意教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在混亂 很多教師認(rèn)為情意教學(xué)就是課外活動(dòng)或者是思想教育，把情意教學(xué)從初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中剝離出來(lái)，忽略了語(yǔ)文教學(xué)中情意教學(xué)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、人生觀和價(jià)值觀的作用，失去了語(yǔ)文教學(xué)作為人文教育對(duì)學(xué)生人格和情感的塑造功能。

2.對(duì)理趣教學(xué)的實(shí)施不夠深刻 在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一味地追求“理”，而忽略了“趣”的存在，整個(gè)課堂教學(xué)機(jī)械刻板，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中找不到任何樂(lè)趣，這也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行哲理性的思考的興趣，嚴(yán)重影響語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

二、情意與理趣的理想和諧

在當(dāng)前新課標(biāo)的要求之下，初中語(yǔ)文的教學(xué)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特感受和學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，情意和理趣不是割裂的，它們之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)要站在一定的高度，將情意和理趣兩者完美融合，培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中感性和理性的雙重發(fā)展。中學(xué)生具有好奇好勝的特點(diǎn)，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動(dòng)，如果教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不斷變化，就可以有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探究活動(dòng)，保持與發(fā)展旺盛的求知欲。情意是理趣得以激發(fā)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)文文本產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，激起情感的共鳴之后，才能開(kāi)啟對(duì)文本哲理性的思考；而有了理性思考的基奠之后，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本的學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生再一次的情感升華，才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加合理和高效。

三、情理同構(gòu)課堂教學(xué)思考

1.以情入手，激發(fā)學(xué)生理性思考 任何一篇課文都是有著充沛情感的，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要從情感入手，創(chuàng)造情境，使學(xué)生能充分感受文本的情意所在，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣。借助于這種興趣，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行理智的思考，深入挖掘文本的內(nèi)涵，讓學(xué)生既能能接受到情意的感染，又能形成理性的啟迪，感受到語(yǔ)文的強(qiáng)大魅力。例如，在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文時(shí)，教師首先從童年的故事入手，引起學(xué)生的情感共鳴。通過(guò)有感情地閱讀，學(xué)生可以在文中感受到魯迅童年時(shí)期在百草園中度過(guò)的歡樂(lè)時(shí)光，也從中體會(huì)到在三味書(shū)屋中學(xué)習(xí)生活的枯燥乏味。兩種生活的對(duì)比顯而易見(jiàn)。此時(shí)，教師向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題，難道三味書(shū)屋對(duì)童年魯迅來(lái)說(shuō)，就是一種身心的摧殘嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生開(kāi)始了積極的討論。有的學(xué)生說(shuō)，三味書(shū)屋標(biāo)志著童年生活的結(jié)束。也有學(xué)生說(shuō)，三味書(shū)屋是魯迅人生歷程的一個(gè)重要組成部分，他后來(lái)能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀的文學(xué)作品，都得益于早期良好的教育。還有學(xué)生說(shuō)，魯迅是通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的懷念，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心的郁悶之情等等。學(xué)生的興趣完全被激發(fā)起來(lái)，對(duì)文章的解讀也愈加理性和深刻，這是教師最希望看到的。

2.以理為綱，引導(dǎo)學(xué)生情感塑造 語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能僅止于文本的教學(xué)，還必須讓學(xué)生發(fā)散思維，把課堂和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，完成對(duì)學(xué)生良好人格的塑造，使之建立積極的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，就是一個(gè)自我主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。有了理趣的指導(dǎo)，可以是學(xué)生在跳出文本，積極反思的同時(shí)，把握住正確的方向，在理性思維的照耀下，完成對(duì)人生和社會(huì)的情感體驗(yàn)的一次升華，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的突破和重新建構(gòu)。這是語(yǔ)文教育，也可以說(shuō)是教育的最終目標(biāo)。例如，在教授《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)朗讀學(xué)生已經(jīng)感受到了詩(shī)歌的韻律之美，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也從中感受到詩(shī)人積極樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的人生態(tài)度。在這樣樂(lè)觀的精神力量的指導(dǎo)之下，教師開(kāi)始積極拓展課堂，讓學(xué)生聯(lián)系生活，表達(dá)對(duì)人生過(guò)程中遭受挫折和打擊的看法。很多學(xué)生都是表示對(duì)于生活中的不如意和挫折要樂(lè)觀地去面對(duì)，拋棄憂愁和煩惱，重新面對(duì)生活的洗禮。對(duì)于學(xué)生的回答，教師都給予了肯定的鼓勵(lì)，并在這樣積極向上的情緒渲染之下，在《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》優(yōu)美的歌聲里，引導(dǎo)學(xué)生要珍惜青春，珍愛(ài)生活。課后拓展，讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌仿寫(xiě)。從仿寫(xiě)的效果來(lái)看，大部分的學(xué)生都寫(xiě)出了真情實(shí)感，作品也是精彩紛呈。這充分說(shuō)明了課堂教學(xué)中，以理性光輝來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的新一輪的情感體驗(yàn)，效果十分顯著。

綜上，構(gòu)建情意和理趣完美融合的語(yǔ)文教學(xué)，不僅是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)新思考，使初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的充滿(mǎn)情感與活力的同時(shí)，又蘊(yùn)含著理性的深度；而且在完成對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)文本認(rèn)知的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)文本的超越和重構(gòu)，這對(duì)語(yǔ)文有效課堂的構(gòu)建具有著非同尋常的意義。